MENOG-ī Khrad ( meːnoːgiː xrad ) или Дух мудрости является одним из наиболее важных вторичных текстов зороастризма , написанных на Ближнем персидском .
Также расшифрованы в Pazend в Minuy-е X (е / а) радиан и Новый персидский Мину-йе Xeræd , текст книги зороастрийской Пехлеви в шестьдесят три главы (преамбула и шестидесяти двух вопросов и ответов), в котором символический персонаж, называемый Данаг (букв. «знающий, мудрый»), задает вопросы олицетворенному Духу Мудрости, который превозносится в преамбуле и отождествляется в двух местах (2.95, 57.4) с врожденной мудростью ( асн xrad ). Книга, как и большинство среднеперсидских книг, основана на устной традиции и не имеет известного автора. Согласно преамбуле, Данаг в поисках истины побывал во многих странах, связался со многими учеными и узнал о различных мнениях и верованиях. Когда он обнаружил силу xrad(1.51) Дух Мудрости явился ему, чтобы ответить на его вопросы. [1]
Книга принадлежит к жанру литературы андарц («советы»), содержащей в основном практическую мудрость о пользе умеренного употребления вина и вредных последствиях чрезмерного употребления вина (20, 33, 39, 50, 51, 54, 55, 59 , 60), хотя советы по религиозным вопросам отнюдь не отсутствуют. Например, есть отрывки о том, как молчать во время еды (2.33-34); не ходить без священного пояса ( кости ) и майки ( шодра ; 2.35-36); не ходить только в одной обуви (2.37-38); при отсутствии мочеиспускания в положении стоя (2.39-40); о церемониях гаханбара и хамаг-ден (4.5); на возлияниях ( zōhr ) и обряде ясны ( yazišn ; 5.13); о том, чтобы не хоронить мертвых (6.9); о браке с ближайшими родственниками ( xwedodah ) и попечительстве ( stūrīh ; 36); о вере в дуализм (42); о молитве три раза в день и покаянии перед солнцем, луной и огнем (53); о вере в Ормазда как создателя и в разрушительность Ахремана, а также в вере в * stōš (четвертое утро после смерти), воскресение и Последнее тело (tan ī pasēn; 63). Первая глава, которая также является самой длинной (110 пар.), Подробно рассматривает вопрос о том, что происходит с людьми после смерти и отделения души от тела. [1]
Это , как полагают некоторые ученые , что этот текст был первым написанными в Pazend и последний, используя текст Pazend, он был переписан в среднеперсидская, но другие считают , что этот текст был изначально написан на Ближнем персидском , а затем написал в Pazend, санскрит , Гуджарати и персидский. Самые старые из сохранившихся рукописей - это L19, найденная в Британской библиотеке , написанная на пазенд и гуджарати, которая, как полагают, датируется 1520 годом. Одной из характеристик текста L19 является то, что слово Xrad «мудрость» пишется как Xard на протяжении всего текста. текст. Самая старая из сохранившихся версий этого текста на пехлеви - это K43, найденная в Королевской библиотеке в Дании .
MENOG-ī Khrad впервые был переведен на английский язык , как Запад, Эдвард Уильям (1885). Священные книги Востока: тексты пехлевий, pt. 3 . Кларендон Пресс..