Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Милосердие (значения) .
«Милосердный» перенаправляется сюда. Информацию о людях, называемых «Милосердные», см. В Списке людей, известных как «Милосердные» .
Часть серии о
Божественное милосердие
Казимировский Евгений, Божественное милосердие, 1934.jpg
Изображение Казимировского
Формы
Люди
Места
Другой
Милосердие и Истина показаны вместе в Псалме 85 : 10, представленном в XIII веке.

Милосердие ( среднеанглийское , от англо-французского merci , от средневекового латинского merced- , merces , от латинского «уплаченная цена, заработная плата», от merc- , merxi «товар») - это доброжелательность , прощение и доброта во множестве этических норм. , религиозный, социальный и правовой контекст.

В социальном и юридическом контексте милосердие может относиться как к сострадательному поведению со стороны тех, кто находится у власти (например, милосердие, проявленное судьей по отношению к осужденному), так и со стороны третьей гуманитарной стороны, например, миссия милосердия с целью лечить жертв войны. [1] [2]

Определение [ править ]

«Милосердие» можно определить как «сострадание или снисходительность, особенно проявленные к обидчику или к тому, кто находится в подчинении у власти»; а также «благословение, которое является актом божественной милости или сострадания». [3] «Быть ​​в чьей-то милости» означает, что человек «без защиты от кого-то». [4]

Право и этика [ править ]

Дух Сострадания , в честь первой мировой войны , Южная Австралия , 1931

В судебном контексте милосердие часто называют «помилованием». Это суверенная прерогатива, которая принадлежит исполнительной власти и является полностью дискреционной. Джон Локк определил это как «право действовать по своему усмотрению для общественного блага, без предписания Закона, а иногда даже против него». [5] В США апелляционный суд шестого округа пояснил , что «Сама природа помилования является то , что она основана исключительно на воле диспенсера помилования. Он не должен давать никаких оснований для предоставления ему или отрицать.» [6]

Религия [ править ]

Концепция милосердного Бога появляется в различных религиях, включая индуизм , христианство , иудаизм и ислам . Осуществление актов милосердия как компонент религиозных верований также подчеркивается такими действиями, как раздача милостыни, уход за больными и дела милосердия .

Христианство [ править ]

Послание к Евреям 4:16 говорит: «Итак, давайте уверенно приступим к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи». [7] Благодать и милосердие схожи в том, что оба являются бесплатными дарами Бога, и оба распространяются без каких-либо заслуг со стороны получателя. Благодать - это милость Бога, божественная помощь. Благодать - это то, что человек получает, чего не заслуживает, а милость - это то, что человек получает, когда не получает того, что заслуживает. [8]

Акцент на милосердии появляется в Новом Завете , например в Магнификате [9] и Бенедикте (Песни Захарии ) [10], в Евангелии от Луки и в Блаженствах в Матфея 5: 7 : «Блаженны милосердные: ибо они будут помилованы ". [11] В Послании к Ефесянам 2: 4 Апостол Павел говорит о милости Божьей в терминах спасения: «Бог, богатый милосердием, ... даже когда мы были мертвы через наши грехи, оживил нас вместе со Христом».

Псалом 117 призывает все народы восхвалять Господа за Его «милосердие». Это цитируется апостолом Павлом в Послании к Римлянам 15:11, чтобы показать, что Бог сейчас исполнил это пророчество и обещание через Иисуса Христа, который проявил милосердие, отдав свою жизнь в жертву за свой народ, как еврей, так и язычник. В 1 Петра 2: 9-10 говорится:

Но вы - избранный род, царственное священство, святой народ, особый народ; чтобы вы возносили хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в свой чудесный свет; Которые в прошлом не были народом, но теперь народ Божий: которые не помиловали, но теперь помилованы.

Этому благочестивому элементу милосердия как части христианской традиции вторил святой Августин, который называл милосердие «вечно древним, вечно новым». [11] [12] В делах милосердия (семь телесных и семь духовных работ) являются частью католических и православных традиций. [13]

Римский католицизм [ править ]

См. Также: Божественное милосердие
Первое изображение Божественного Милосердия (около 1934) окрашено в соответствии с появлениями из Фаустины Ковальского по Eugene Kazimierowski . В настоящее время постоянно хранится в Святилище Божественного Милосердия в Вильнюсе , Литва [14]

В энциклике Dives in misericordia («Богатый милосердием») Папа Иоанн Павел II исследует роль милосердия - как Божьей милости, так и потребности в человеческом милосердии. [15] Он видит в притче о блудном сыне ( Луки 15: 11-32 ) «сущность божественного милосердия». [15] Расточив свое наследство, справедливость потребует, чтобы блудный сын мог рассчитывать только на то, что его вернут обратно в качестве наемника. Фигура отца аналогична Богу как Отцу, который выходит за рамки требований справедливости, чтобы приветствовать своего сына с состраданием.

Катехизис Католической Церкви подчеркивает важность работ милосердия (пункт 2447) и в римско - католических учений, милость Бога проходит через работу Святого Духа. [13] [16] Римско-католическая литургия включает частые ссылки на милосердие, например, как в Kyrie eleison, Christe eleison : Господи помилуй, Христос помилуй. [17]

Милосердие также было важным предметом христианской иконографии . Начиная со средневековья , многие изображения в искусстве побуждали людей практиковать дела милосердия и, как объясняет искусствовед Ральф ван Бюрен на примере Караваджо , помогли «зрителям исследовать милосердие в их собственной жизни». [18]

В 20-м веке в Римско-католической церкви появился новый акцент на милосердии, отчасти из-за преданности Божественному милосердию . [14] [19] [20] Основное внимание в преданности Божественного Милосердия уделяется милосердной любви Бога и желанию позволить этой любви и милости течь через собственное сердце к тем, кто в ней нуждается. [19]

Папа Иоанн Павел II был последователем богослужения Божьего Милосердия благодаря святой Марии Фаустине Ковальской (1905–1938), известной как Апостол Милосердия . [20] [21]

Ряд римско-католических святынь специально посвящены Божественному Милосердию, например, Базилика Божественного Милосердия в Кракове, Польша, и Национальная святыня Божественного Милосердия (Стокбридж, Массачусетс) . [22] Во время освящения Базилики Божественного Милосердия Иоанн Павел II процитировал Дневник Фаустины и назвал милосердие «величайшим атрибутом Всемогущего Бога». [23]

Первый Всемирный апостольский конгресс милосердия прошел в Риме в апреле 2008 года и был торжественно открыт Папой Бенедиктом XVI . [11] [24] [25]

11 апреля 2015 года в базилике Святого Петра в Папской булле, названной Misericordiae Vultus («Лик милосердия»), Папа Франциск объявил особый и необычайный священный год Годом милосердия, начиная с 8 декабря 2015 года: Торжество не от непорочного зачатия от Девы Марии , до 21 ноября 2016 года: Торжество Господа нашего Иисуса Христа царя . [26] Тема необыкновенного юбилея взята из Луки 6:36, «Милосердный, как Отец». [27]

Ислам [ править ]

В исламе титул «Милосердный» ( Аль-Рахим ) является одним из имен Аллаха, а «Милосердный» ( Аль-Рахман ) - наиболее часто встречающимся именем в Коране . И Рахман, и Рахим происходят от корня Рахмат , что означает нежность и доброжелательность. [28] Как форма милосердия, раздача милостыни ( закят ) является четвертым из пяти столпов ислама и одним из требований для верующих. [29]

Иудаизм [ править ]

На иврите милосердие называется рахамим, которое всегда употребляется во множественном числе, так что буквально означает «милосердие». «Милосердие включает проявление доброты к тем, кто этого не заслуживает, и прощение тех, кто заслуживает наказания». [30]

Милосердие - одна из определяющих характеристик Бога . В Исходе 34: 6 говорится: «Господь, Господь, Бог милостивый и милосердный, медленный на гнев, изобилующий непоколебимой любовью и верностью». [31] Это также подчеркивается в контексте вавилонского изгнания у Исайи: «Ибо Господь утешил Свой народ и помилует страдающих Своих. Но Сион сказал:« Господь оставил меня, мой Господь забыл » мне.' Может ли женщина забыть своего грудного ребенка или не проявить сострадания к ребенку в утробе? Даже они могут забыть, но я не забуду вас ». (Исайя 49: 13-15) Также: «Хорошо молиться и поститься, быть милосердным и справедливым». (Товит 12: 8)

Когда Давиду из-за его греха было сказано выбрать между трехлетним голодом, преследованием его врагами в течение трех месяцев или трехдневной эпидемией, он выбрал эпидемию, сказав: «Упадем от руки Бога, ибо он очень милостив, но не дай мне упасть от руки человека ". [32] Псалом 103: 8 восхваляет Бога за Его милость.

Другие религии и верования [ править ]

Гуань Инь, бодхисаттва милосердия и сострадания, является одним из самых известных и почитаемых бодхисаттв в Азии. [33]

Каруна (часто переводится как «сострадание») является частью верований как буддизма, так и джайнизма . Каруна присутствует во всех школах буддизма, а в джайнизме она рассматривается как одно из отражений всеобщей дружбы.

Духовный учитель Мехер Баба описал Бога как «всемилостивого и вечно доброжелательного» в своей молитве « О Парвардигар» , и он утверждал, что мы можем приблизиться к Богу через «призыв Его милости». [34]

Цитаты [ править ]

  • «Я всегда обнаруживал, что милосердие приносит более плодотворные плоды, чем строгое правосудие». - Авраам Линкольн [35]
  • «Дети невинны и любят справедливость, в то время как большинство из нас нечестивы и по своей природе предпочитают милосердие». - Г.К. Честертон [35]
  • «Вы не можете представить себе, как и я, ужасающей странности милосердия Бога». - Грэм Грин , Брайтон-Рок [35]
  • «Как жаль, что Бильбо не зарезал это мерзкое создание, когда у него был шанс!» Жалость? Жалость остановила его руку. Жалость и Милосердие: не ударить без надобности. И он был хорошо вознагражден, Фродо. Будьте уверены, что он так мало пострадал от зла ​​и в конце концов сбежал, потому что он так начал свое владение Кольцом. С Жалостью ". - Дж. Р. Р. Толкин , Братство кольца [35]

Литература [ править ]

  • В Шекспире «S Венецианский купец , Порция , замаскированные молодой адвокат Балтазар, прошу Шейлок проявить милосердие к ее клиенту Антонио: [36]

Качество милосердия не напрягается.
Он падает, как нежный дождь с небес
На место внизу. Дважды благословен:

Он благословляет того, кто дает, и того, кто берет.

  • В « Восстановленной реформации» О. Генри взломщик сейфов Джимми Валентайн выдает свою личность и навыки кражи со взломом, чтобы освободить ребенка, случайно попавшего в банковское хранилище. Детектив, который преследовал его, видит, как Валентин взламывает сейф. Когда Валентин впоследствии сдается, детектив делает вид, что не узнает его, и уходит. [37]

См. Также [ править ]

  • Корпус Милосердия
  • Тринадцать атрибутов милосердия
  • Дева Милосердия
  • Дела милосердия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сарат, Остин и Хуссейн, Насер. Прощение, милосердие и милосердие , ISBN  2006 г. 0-8047-5333-4 стр. 1-5
  2. ^ Менке, Кристофер. Размышления о равенстве Кристофа Менке 2006 ISBN 0-8047-4474-2 стр. 193 
  3. ^ "Милосердие", Merriam-Webster.com
  4. ^ «Во власти», Словарь американских идиом и фразовых глаголов МакГроу-Хилла. © 2002 г., компания McGraw-Hill Companies, Inc.
  5. ^ Локк, Джон. Второй трактат о гражданском правительстве (CB MacPherson, ed.), Индианаполис, Индиана. Хакетт, 1980, §§ 159–160
  6. ↑ In re Sapp , 118 F. 3d 460, 465 (6-й округ 1997 г.)
  7. ↑ Евреям 4:16, НАБ
  8. ↑ Wellman, Джек. «В чем разница между милосердием и благодатью?» , Патеос , 17 марта 2104 г.
  9. ^ Луки 1: 46-55
  10. ↑ Луки 1: 68–79
  11. ^ a b c Милосердие в памяти Мэтью Р Мауриелло 2011 ISBN 1-61215-005-5 стр. 149-160 
  12. ↑ Августин , Признания , Книга X, 27
  13. ^ a b Мы верим в Святого Духа , Эндрю Апостоли, 2002 ISBN 1-931709-31-9, страницы 105-107. 
  14. ^ Б всегда с вами по Бенедикт Грошел 2010 ISBN 978-1-58617-257-2 стр 548 
  15. ^ a b Папа Иоанн Павел II. Погружения в Мизерикордии , 30 ноября 1980 г., Libreria Editrice Vaticana
  16. ^ Веб-сайт Ватикана Катехизис пункт 2447
  17. ↑ Католическая энциклопедия: Кайри Элисон
  18. ↑ Ральф ван Бюрен , «Семь дел милосердия» Караваджо в Неаполе. Актуальность истории искусства для культурной журналистики , Церковь, коммуникация и культура, 2 (2017), стр. 63-87, цитата из стр. 79-80.
  19. ^ а б Энн Болл, 2003 Энциклопедия католических верований и практик ISBN 0-87973-910-X стр. 175 
  20. ^ a b Батлер жития святых: третье тысячелетие Пол Бернс, Олбан Батлер 2001 ISBN 978-0-86012-383-5 стр. 252 
  21. ^ Святые юбилея Тимом Дрейком 2002 ISBN 978-1-4033-1009-5 страниц 85-95 
  22. ^ Веб-сайт Ватикана: Храм Божественного Милосердия
  23. ^ Веб-сайт Ватикана: Посвящение Храма Божественного Милосердия
  24. ^ «Зенит 2 апреля 2008 г.» . Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2008 года . Проверено 22 мая 2011 года .
  25. ^ "Католическая служба новостей, 3 апреля 2008 г." . Архивировано из оригинала 8 апреля 2008 года . Проверено 22 мая 2011 года .
  26. ^ Франциск, Misericordiae Vultus , 11 апреля 2015, Libreria Editrice Vaticana
  27. ^ Харрис, Элиза. «Папа Франциск объявляет Священный год милосердия», Католическое информационное агентство, 13 марта 2015 г.
  28. ^ Мировые религии и ислам: критическое исследование, часть 1 Хамида Насима Рафиабади, 2003 ISBN Sarup and Sons Publishers 81-7625-414-2, стр. 211 
  29. ↑ Хукер, Ричард (14 июля 1999 г.). «аркан ад-дин, пять столпов религии». Университет штата Вашингтон. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-12-03 . Проверено 17 ноября 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  30. ↑ Раввин Лорен. «Атрибуты Бога: милость Бога», Конгрегация Шема Исраэль
  31. ^ После изгнания Джоном Бартоном, Дэвид Джеймс Реймер 1997 ISBN 978-0-86554-524-3 стр. 
  32. ^ 2 Царств 24:14, НАБ
  33. ^ Гуань Инь: богиня сострадания Кок Кианг Ко 2004 ISBN 981-229-379-5 страниц 6-8 
  34. ^ Kalchuri, Bhau (1986). Мехер Прабху: Господь Мехер . 18 . Миртл-Бич: Manifestation, Inc. стр. 5986.
  35. ^ a b c d "Цитаты о милосердии", Goodreads
  36. ^ Шекспир, Уильям (2010). Бейт, Джонатан и Эрик Расмуссен (ред.). Венецианский купец . Современная библиотека . С. 150–151. ISBN 978-1-58836-874-4.
  37. ^ С. Альфонсо Смит, изд. (1922). «Восстановленная Реформация» . Избранные рассказы О. Генри . Нью-Йорк: Odyssey Press. С. 41–49.