Микронезийцы
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Микронезийцы
Всего населения
c. 450 000
Языки
Микронезийские языки , япский , чаморро , палау
Религия
Христианство (93,1%) [1]
Родственные этнические группы
Полинезийцы , австронезийские народы

В Микронезии или народы Микронезии различные этнические группы , найденные в Микронезии , и часть австронезийских народов . [2]

Микронезийцы включают каролинцев ( Северные Марианские острова ), чаморро ( Гуам ), чуукцев ( Чуук ), I-Кирибати ( Кирибати ), косрейцев ( Косра ), маршалловцев ( Маршалловы острова ), науруанцев ( Науру ), палауанцев ( Палау ), понпейцев ( Понпеи ) и Япезе ( Яп ). [3] [4]

Происхождение

Смотрите также: австронезийские народы
Хронологическое расселение австронезийских народов по Индо-Тихоокеанскому региону [5]

Основываясь на текущем научном консенсусе, микронезийцы считаются, согласно лингвистическим, археологическим и генетическим данным, подмножеством мигрирующих по морю австронезийцев , в том числе полинезийцев и меланезийцев . Austronesians были первыми людьми , чтобы изобрести океанские парусные технологии ( в частности , двухкорпусные каноэ парусные , выносными лодки , хлестал-лапка лодка здание , и краб коготь парус ), что позволило их быстрое рассеивание в островах Индо-Тихого океана . [2] [6] [7]С 2000 г. до н.э. австронезийцы ассимилировали (или были ассимилированы) более ранние популяции на островах на пути их миграции. [8] [9] [10] [11] [12] Это смешение произошло на северном побережье Новой Гвинеи и прилегающих островов, которые были местом, где океаническая языковая семья возникла около четырех тысяч лет назад, после австронезийских языков. языки этой области обособились и стали отдельной ветвью австронезийской семьи. [13]

Карта культурного ареала Лапита

Мигранты попали в Микронезию с востока и запада. Мигранты с запада прибыли с Филиппин и Индонезии и заселили Марианские острова около 3500 лет назад и Палау около 3000 лет назад. Мигранты с востока прибыли из восточной Меланезии и заселили гильбертцев, маршалловцев, восточные и центральные Каролинские острова, Сонсорал, Пуло-Анна, Мерир и Тоби. [14] [13] Мигранты с востока принадлежали к культуре лапита и заселили восточную Микронезию в течение нескольких сотен лет, возможно, с островов Санта-Крус , около 500–100 лет до нашей эры. В последующие столетия вариант океанического языка, принесенный лапитскими мигрантами, разошелся и стал микронезийской ветвью океанических языков.[13] Яп был заселен отдельно примерно 2000 лет назад, так как его язык был принесен говорящим на океане источником в Меланезии, [15] возможно, с Адмиралтейских островов . [13]

Археологические данные показали, что некоторые из островов Бонин доисторически населялись представителями неизвестной микронезийской национальности. [16]

Список этнических групп

Микронезийские народы можно разделить на две культурные группы: островитяне и жители низких островов. Палау, чаморро, япес, чукез, понпейуанцы, косраи и науруанцы принадлежат к группе островитян. Жители низких островов ( атоллов ) - маршалловцы и кирибати, культура которых отличается от культуры островитян высокогорий. [17] У жителей малых островов была лучшая навигация и технология каноэ как средство выживания. Жители горных островов имели доступ к надежным и богатым ресурсам, и им не нужно было много выезжать за пределы своих островов. Высокие острова также обладали большим населением. [14]

Банабаны

Рабейя Кен Сиграх утверждает, что банабанцы, уроженцы Банабы , этнически отличаются от других жителей Кирибати . [18] Банабанцы были ассимилированы в результате вынужденной миграции и тяжелого воздействия открытия фосфата в 1900 году . [19] После 1945 года британские власти переселили большую часть населения на остров Раби , Фиджи , с последующими волнами эмиграции в 1977 году и с 1981 по 1983 год. Некоторые банабанцы впоследствии вернулись после окончания добычи полезных ископаемых в 1979 году; в 2001 году на острове проживало около 300 человек. Население Банабы по переписи 2010 года составляло 295 человек [20].По оценкам, на Фиджи и в других странах проживает около 6000 человек банабского происхождения. [21] [22]

Банабанцы говорили на банабском языке , который вымер из-за перехода на гильбертский язык, введенный христианскими миссионерами, которые перевели Библию на гильбертский язык и побудили банабанцев читать ее. Сегодня от первоначального банабского языка осталось всего несколько слов. [18] Сегодня банабцы говорят на банабском диалекте гильбертского языка, который включает слова из старого банабского языка. [23]

Каролинский народ

Каролинцы в 1915 году

Считается, что предки каролинцев могли иммигрировать с материковой части Азии и Индонезии в Микронезию около 2000 лет назад. Их основной язык - каролинский , носители которого называют его Refaluwasch , на котором в общей сложности говорят около 5700 человек. У каролинцев матриархальное общество, в котором уважение является очень важным фактором в их повседневной жизни, особенно по отношению к матриархам . Большинство каролинцев исповедуют римско-католическую веру.

Иммиграция каролинцев на Сайпан началась в начале 19 века, после того как испанцы сократили местное население коренных жителей Чаморро до 3700 человек. Они начали иммигрировать в основном с небольших каноэ с других островов, которые ранее были разрушены тайфуном . У каролинцев гораздо более темный цвет лица, чем у коренных чаморро .

Люди чаморро

Люди чаморро в 1915 году

В народ чаморро являются коренные народы этих Марианских островов , которые политически разделены между территорией Соединенных Штатов в Гуаме и Соединенных Штатов Содружества Северных Марианских островов в Микронезии. Считается, что чаморро пришли из Юго-Восточной Азии примерно в 2000 году до нашей эры . Они наиболее тесно связаны с другими аборигенами Австронезии на западе, на Филиппинах и на Тайване , а также с Каролинами на юге.

Язык Chamorro входит в малайско-полинезийской подгруппе из австронезийской семьи. Поскольку Гуам был колонией Испании более 300 лет, многие слова произошли от испанского языка . Традиционная система счисления чаморро была заменена испанскими числами. [24]

Чуукский народ

В чукотских людьми являются этнической группой из Chuuk государства . Они составляют 48% населения Федеративных Штатов Микронезии . Их язык - чуукский . Домашний атолл Чуук также известен под прежним названием «Трук».

В культуре Чуукэ мужчины должны были защищать и защищать свою семью. Они очень защищали свой клан, родословную и собственность. Отказ от драки не считается мужественным. [25]

Народ Кирибати

Танцовщицы курии Кирибати

Народ Кирибати, также известный как Ай-Кирибати, Тунгару или Гилбертезе, является коренным населением Кирибати . Они говорят на гильбертском языке . Их количество по состоянию на 2008 год составляет 103 000 [26] .

Косрейцы

Косрейские дети

Косраи или кусайцы - коренные жители Косраэ . Они говорят на косрейском языке . По состоянию на 2013 год их насчитывается около 8400 человек [27] .

Маршалловцы

Маршалловы жители ( маршалловцы : kajoor ri-ajeḷ , laḷ ri-aje ) - коренные жители Маршалловых островов . По состоянию на 2013 год их насчитывалось 70 000 человек. [28] Маршалловское общество было разделено на три социальных класса: иродзи был вождем или землевладельцем, который возглавлял несколько кланов, алап управлял кланом, а риджербал (рабочий) был простолюдином, который обрабатывал землю. Три социальных класса относились друг к другу хорошо и с взаимным уважением. [25]

Науруанцы

В науруанцах являются этническими населяющим тихоокеанским островом в Науру . Скорее всего, они представляют собой смесь других тихоокеанских народов . [29]

Происхождение науруанского народа окончательно не установлено. Возможно, это можно объяснить последней миграцией людей из Малайзии в Тихий океан (около 1200 г.). Вероятно, именно мореплаватели или потерпевшие кораблекрушение полинезийцы или меланезийцы обосновались в Науру, потому что там еще не было коренного народа , тогда как микронезийцы уже были скрещены с меланезийцами в этой области.

Палау

Танцовщицы Палау

В Палау или Belauans ( Палау : Belau , ngukokl в БЕЛАЮ ) - это коренные жители Палау . По состоянию на 2013 год их насчитывалось около 26 600 человек. [30] [31] Палау не примечательны тем, что они большие путешественники на дальние расстояния и мореплаватели по сравнению с другими микронезийскими народами. Таро - центр их сельскохозяйственных практик, хотя хлебное дерево имеет символическое значение. [13]

Понпейцы

Понпеи или понпеи - коренные жители Понпеи . Их около 28000 человек. Они говорят на понпейском языке .

Понпейское историческое общество было четко разделено на пять племен, различные кланы и подкланы; каждое племя возглавлялось двумя главными вождями. Племена были организованы по феодальному принципу. Теоретически «вся земля принадлежала вождям, которые получали регулярную дань и чья власть была абсолютной». Наказания, применяемые вождями, включали смерть и изгнание. Племенные войны включали грабежи, разрушение домов и каноэ и убийства заключенных. [32]

Сонсоролезский

Сонсоролезцы - это небольшой микронезийский народ из группы чукейцев, населяющий острова Пуло-Анна , Мерир и Сонсорол в островном государстве Палау . Небольшая часть проживает как на Северных Марианских островах, так и в Федеративных Штатах Микронезии . Сонсоролезцы лингвистически связаны с тобийцами и составляют самых западных представителей языковой группы чуукцев. Большинство сонсоролезцев живут в деревне Эчанг недалеко от Корора , куда они переехали по экономическим причинам. [33]

Сонсоролезцы как лингвистически, так и культурно наиболее тесно связаны с каролинцами. Этнографические сведения о них оставил Хосе Сомера , участник экспедиции дона Франсиско Падилья , открывший острова в 1710 году. По его словам, их одежда состояла из фартука, плаща и конической шляпы и была похожа на ту, что описал Пол Кляйн. в 1696 г. среди каролинцев. [34]

Тобианцы

Тобийцы разделяют культурное наследие, которое свидетельствует о тесных связях с народами центральных Каролинских островов , расположенных более чем в 1000 км к северо-востоку и по другую сторону от Палау. [35]

Япский народ

Япезе - это микронезийская этническая группа, насчитывающая около 15 000 человек . Они являются коренными жителями главного острова Яп и говорят на япском языке .

Языки

Языки Микронезии.

Микронезийцы говорят на пятнадцати различных языках. [25] Самая большая группа языков, на которых говорят микронезийцы, - это микронезийские языки . Они принадлежат к семейству океанических языков , части австронезийской языковой группы. Они произошли от протоокеанического языка, который, в свою очередь, произошел от прото-австронезийского через прото-малайско-полинезийский . Языки в Микронезии семье Marshallese , Gilbertese , Kosraean , Nauruan , а также большое подсемейство называют Trukic-Ponapeic языкисодержащий 11 языков. Язык Yapese является отдельной ветвью Oceanic языков, за пределами микронезийской отрасли. [14]

Мы говорим на двух малайско-полинезийских языках , которые не принадлежат к океаническим языкам : чаморро на Марианских островах и Палау на Палау . [14]

Микронезийская навигация

Микронезийские навигационные карты , они использовались микронезийцами для навигации по ветру и водным течениям.

Микронезийские методы навигации - это те навигационные навыки, которые на протяжении тысячелетий использовались мореплавателями, которые путешествовали между островами Микронезии в открытом Тихом океане . Эти путешественники использовали методы навигации, такие как навигация по звездам и наблюдения за птицами, океанскими волнами и ветрами, и полагались на большой объем знаний из устных традиций. [36] [37] [38] Вериенг [39] - одна из двух последних школ традиционного мореплавания, обнаруженных на центральных Каролинских островах в Микронезии, вторая - Фанур . [40]

Культура

Культура Микронезии находится под сильным влиянием окружающих культур. На востоке можно найти более полинезийскую культуру с социальными классами (дворянство, простолюдины и рабы), а на западе - более меланезийско-индонезийскую культуру, возглавляемую вождями племен без знати, за исключением марианских островов . [ необходима цитата ] Микронезийцы образуют культурный регион, поскольку у них гораздо больше общего друг с другом в культурных практиках и социальной организации, чем с другими соседними обществами на Филиппинах, в Индонезии, Меланезии и Полинезии. [13]

Культуры Микронезии возникли на основе общего фундамента и имеют общего господина в отношениях и зависимости, которые они имеют со своими исконными землями. Земля предков влияла на социальную организацию, семейные структуры, экономику, совместное питание и совместную работу. Микронезийская семья состоит из четырех одинаково важных компонентов: домашнего хозяйства, нуклеарной семьи, расширенной семьи и родословной. Семья и сообщество будут сотрудничать в области рыбной ловли, сельского хозяйства, воспитания детей и передачи знаний следующим поколениям. Отдельные люди и семьи будут согласовывать свое поведение, чтобы сотрудничать с сообществом. [25]

Власть была основана на возрасте, и микронезийцев учили уважать и относиться к своим старшим с большим уважением, что они выражали молчанием в их присутствии. Старейшины будут посредниками и разрешать конфликты. [25]

Музыка и танец

У большинства народов Микронезии не было музыкальных инструментов, и поэтому музыку они производили только песнями и песнопениями. У важных мужчин были бы песни, написанные женами или партнерами об их способностях или поступках. Эти песни могли жить даже после смерти и придавать мужчинам героический статус. [14]

Религия

Как и ожидалось, традиционные религии Микронезии были крайне разнородны. Однако о большинстве из них известно очень мало, поскольку острова были евангелизированы очень рано (с 16 по 18 века), так что местные религии могли выжить только на нескольких островах. Однако некоторые важные проявления религиозной практики и мысли можно выделить для всего культурного пространства Микронезии: [41]

  • Подобные мифы о творении (происхождение людей от мифических предков - в основном от прародителей)
  • Культурные герои (мифические мореплаватели как носители важных культурных ценностей)
  • Мифические мировоззрения (участки суши и моря в разных «слоях» и сторонах света)
  • Дуалистические концепции (каждая материальная вещь и каждое живое существо имеет духовного двойника)
  • Свободные души, которые могут покинуть тело во сне
  • Мана (трансцендентная сила, которая может быть передана людям, но также и природным явлениям, в том числе через действия и поступки)
  • Религиозно мотивированные художественные стили (резьба на традиционных молитвенных домах и религиозных объектах)

Традиционные микронезийские религии делали упор на поклонение предкам.и обнял духов и призраков. После смерти дух либо перейдет в загробный мир, либо останется на острове, чтобы либо помочь, либо навредить живым. Естественная смерть произвела бы доброжелательное привидение, а неестественная смерть произвела бы маловентное привидение. Другие духи были связаны с местами, природными объектами, специальными ремеслами и деятельностью. Представители различных профессий произносили песнопения и подношения своим духам-покровителям, что, по их мнению, могло повлиять на результат их усилий. Микронезийцы считали, что все болезни вызываются духами. С шаманами, медиумами, прорицателями и колдунами можно было посоветоваться, чтобы иметь дело с миром духов. Табу часто накладывались на еду и сексуальные действия до того, как человек занялся важным делом.Нарушение этого табу заставит дух послать болезнь или смерть преступнику или даже всему сообществу.[14]

Мифология

Микронезийская мифология включает в себя традиционные системы верований микронезийцев. На островах Микронезии нет единой системы верований, поскольку в каждом островном регионе есть свои мифологические существа .

Традиционные верования пришли в упадок и изменились с приходом европейцев, что все чаще происходило после 1520-х годов. Кроме того, соприкосновение с европейскими культурами привело к изменению местных мифов и легенд. [ необходима цитата ]

Галерея

  • Дом Маршалловых Островов, 1821 год.

  • Науруанский воин, 1880 год.

  • Дети Кирибати

  • Вручение япских каменных денег

  • Каменные монолиты Бадрульчау

  • Здание Нан Мадола

Смотрите также

  • Микронезия
  • Американцы микронезийского происхождения
  • Полинезия
  • Полинезийцы
  • Островитянин Тихого океана
  • Тайваньские аборигены
  • Австронезийские народы
  • Меланезийцы

использованная литература

  1. ^ Центр изучения глобального христианства (июнь 2013 г.), Христианство в его глобальном контексте, 1970–2020: общество, религия и миссия (PDF) , Южный Гамильтон, Массачусетс, США: Богословская семинария Гордона-Конвелла , заархивировано с оригинала (PDF) 15 августа 2013 г.
  2. ^ a b Доран, Эдвин Б. (1981). Ванка: австронезийское происхождение каноэ . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 9780890961070.
  3. ^ Мейсон, Леонард (1989). «МАРШАЛЬСКАЯ НАЦИЯ ВЫХОДИТ ИЗ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФРАГМЕНТАЦИИ АМЕРИКАНСКОЙ МИКРОНЕЗИИ» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ "Документация по расово-этнической принадлежности хранилища данных о здоровье Гавайев" (PDF) . Август 2011 г. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ↑ Чемберс, Джефф (15 января 2013 г.). «Генетика и происхождение полинезийцев». eLS . John Wiley & Sons, Inc. doi : 10.1002 / 9780470015902.a0020808.pub2 . ISBN 978-0470016176.
  6. ^ Dierking, Гэри (2007). Строительство парусных каноэ Outrigger: современные методы строительства трех быстрых, красивых лодок . Международный морской пехотинец / Макгроу-Хилл. ISBN 9780071594561.
  7. ^ Хорридж, Адриан (1986). «Эволюция тихоокеанских каноэ-вышек». Журнал тихоокеанской истории . 21 (2): 83–89. DOI : 10.1080 / 00223348608572530 . JSTOR 25168892 . 
  8. ^ Беллвуд, Питер (1988). «Гипотеза австронезийского происхождения» (PDF) . Азиатские перспективы . 26 (1): 107–117. Архивировано 1 мая 2019 года (PDF) из оригинала . Дата обращения 1 мая 2019 .
  9. ^ Беллвуд, Питер (1991). «Австронезийское распространение и происхождение языков». Scientific American . 265 (1): 88–93. Bibcode : 1991SciAm.265a..88B . DOI : 10.1038 / Scientificamerican0791-88 . JSTOR 24936983 . 
  10. ^ Хилл, Адриан VS; Серджантсон, Сьюзан В., ред. (1989). Колонизация Тихого океана: генетический след . Монографии исследований по популяционной биологии человека № 7. Oxford University Press. ISBN 9780198576952.
  11. ^ Bellwood P, Fox JJ, Трион D (2006). Австронезийцы: исторические и сравнительные перспективы . Издательство Австралийского национального университета. ISBN 9781920942854. Архивировано 2 апреля 2020 года . Проверено 23 марта 2019 .
  12. Перейти ↑ Blench, Roger (2012). «Почти все, что вы думали об австронезийцах, не соответствует действительности» (PDF) . В Тьоа-Бонац, Май Линь; Райнеке, Андреас; Бонац, Доминик (ред.). Пересечение границ . Национальный университет Сингапура Press. С. 128–148. ISBN  9789971696429. Архивировано (PDF) из оригинала 30 декабря 2019 года . Проверено 23 марта 2019 .
  13. ^ a b c d e f Петерсен, Гленн (2009). Адаптация, интеграция и политическая организация традиционных микронезийских обществ в центральной части Тихого океана .
  14. ^ a b c d e f Алкир, Уильям Х (1977). Знакомство с народами и культурами Микронезии .
  15. ^ Карсон, Майк Т. (2013). «Австронезийские миграции и события в Микронезии». Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ "小 笠原 諸島 の 歴 史" . www.iwojima.jp .
  17. ^ «Культуры высоких и малых островов» . Проверено 14 ноября 2021 года .
  18. ^ a b Сиграх, Рабейя Кен и Стейси М. Кинг (2001).Te rii ni Banaba.. Институт тихоокеанских исследований Южнотихоокеанского университета, Сува, Фиджи. ISBN 982-02-0322-8.
  19. ^ «Банаба: остров съела Австралия» . Радио Национальное . 30 мая 2019 . Проверено 6 июня 2019 .
  20. ^ "19. Банаба" (PDF) . Офис Te Beretitenti - Серия отчетов о Республике Кирибати . 2012 . Проверено 28 апреля 2015 года .
  21. ^ Teaiwa, Катерина Мартина (2014). Потребление острова Оушен: истории людей и фосфатов из Банабы . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 9780253014528.
  22. ^ Престт, Кейт (2017). «Позорная глава Австралии» . 49 (1) ANUReporter . Проверено 19 сентября 2021 года .
  23. ^ Кирибати
  24. ↑ Родригес-Понга Саламанка, Рафаэль (2009). Del español al chamorro: Lenguas en contacto en el Pacífico [ С испанского на чаморро: языки в Тихом океане ] (на испанском). Мадрид: Ediciones Gondo. ISBN 978-84-933774-4-1. OCLC  436267171 .
  25. ^ а б в г д Палафокс, Нил; Риклон, Шелдон; Эсах, Секап; Рехухер, Дэвис; Суэйн, Уильям; Стеге, Кристина; Нахоловаа, Дейл; Хиксон, Аллен; Рубен, Кино (1980). «Люди и культуры Гавайев». Гавайский университет Press. 15. Микронезийцы. DOI : 10.1515 / 9780824860264-018 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  26. ^ "Кирибертезе | Проект Джошуа" . www.joshuaproject.net .
  27. ^ "Kosraen | Проект Джошуа" . www.joshuaproject.net .
  28. ^ "Маршалльский | Проект Джошуа" .
  29. Перейти ↑ Bay-Hansen, CD (2006). FutureFish 2001: FutureFish в столетии 21: рыболовство в северной части Тихого океана захватывает азиатские рынки, Соглашение о Кан-Ам лосося и Микронезийские моря . Издательство Trafford Publishing . п. 277. ISBN. 1-55369-293-4.
  30. ^ "Палау | Проект Джошуа" . www.joshuaproject.net .
  31. ^ Проект, Джошуа. «Палау, англоговорящие на Палау» . joshuaproject.net .
  32. ^ Ризенберг, Савл H (1968). Родное государство Понапе . Вклады в антропологию. 10 . Пресса Смитсоновского института. С. 38, 51 . Проверено 1 января 2012 года .
  33. ^ "Сонсоролезский язык" . Архивировано из оригинального 14 марта 2007 года . Проверено 14 ноября 2021 года .
  34. ^ "Ранний европейский контакт с Западными Каролинскими островами" . micsem.org .
  35. ^ Снайдер, Дэвид .; Адамс, Уильям Хэмптон; Батлер, Брайан М. (1997). Археология и сохранение исторического наследия в Палау . Серия антропологических исследований / Отдел культуры, Республика Палау 2. Сан-Франциско: Служба национальных парков США.
  36. ↑ Холмс, Лоуэлл Дон (1 июня 1955 г.). «Островные миграции (1): полинезийские мореплаватели следовали уникальному плану» . XXV (11) Ежемесячный отчет о островах Тихого океана . Проверено 1 октября 2021 года .
  37. ↑ Холмс, Лоуэлл Дон (1 августа 1955 г.). «Островные миграции (2): птицы и морские течения с помощью каноэ-навигаторов» . XXVI (1) Ежемесячный отчет по островам Тихого океана . Проверено 1 октября 2021 года .
  38. ↑ Холмс, Лоуэлл Дон (1 сентября 1955 г.). «Островные миграции (3): навигация была точной наукой для лидеров» . XXVI (2) Ежемесячный отчет по островам Тихого океана . Проверено 1 октября 2021 года .
  39. ^ Гладвин, Томас (1970). Восток - большая птица . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  200 . ISBN 0-674-22425-6.
  40. ^ Вудворд, Дэвид (1998). История картографии . Издательство Чикагского университета. п. 470. ISBN 0-226-90728-7. Проверено 4 августа 2010 .
  41. ^ Erckenbrecht, Коринна (2002). "Traditionelle Religionen". Harenberg Lexikon der Religionen . Харенберг, Дортмунд. п. 942–943. ISBN 361101060-X..
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Micronesians&oldid=1061380533 »
Contribute a better translation