Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ополчения или Орден ( Святые ) веры Иисуса Христа ( Latin : Ополчении Jesu Christi ) была эфемерный военным порядок основан в Лангедоке или незадолго до 1221. [1] Он был обязан его происхождение , вероятно , к Folquet де Marselha , на епископ Тулуза ; Симон де Монфор, 5-й граф Лестер , лидер Альбигойского крестового похода ; и, возможно, Доминику из Калеруэги , основателю организации Friars Preachers . [2]

Фонд [ править ]

В июне 1221 года он, по-видимому, был одобрен Папой Гонорием III , который разрешил ему соблюдать таинства Ордена Храма Соломона . [3] В июле Папа, похоже, передал всю власть над основанием ордена (и, следовательно, его сохранением) папскому легату Конраду из Ураха . [4]

Конкретная цель основания заключалась в том, чтобы «обещать помощь и поддержку Амори де Монфор и его наследникам для защиты его личности и владений» [5], а также в качестве инквизиторов для «поиска и уничтожения злых еретиков, их земель и земель». также тех, кто восстает против веры святой церкви ». [6] Это было подтверждено Гонорием в двух письмах летом 1221 года. Орден был описан как покаянное братство, а не как полноценный военный приказ, [7] но, тем не менее, он был основан в разгар Альбигойского крестового похода. бороться с катаризмоми потребовал от папы права сражаться в Лангедоке, как тамплиеры на Святой Земле . Его первый хозяин был Пьер Савари (Peter Savaric), который называл себя «скромным и бедным хозяином милиции порядка веры Иисуса Христа» в документе Каркассон от 9 февраля 1221. [5] Несмотря на формальную организацию и с одобрения папы, похоже, что Конрад Урахский намеревался распустить орден, когда он больше не нужен, поскольку в феврале 1221 года он приказал, чтобы все земли, которые были или будут предоставлены ему Амори или любым другим покровителем, должны вернуться в собственность доноры. [4]

Слияние с доминиканцами [ править ]

Утверждалось, что письмо Григория IX в 1231 году показывает, что ополчение, не имеющее даже поддержки со стороны Амори, сливается с Орденом Сантьяго , но это ополчение, о котором идет речь, - это Орден Веры и Мира, а не Вера Иисуса. Христос. [4] Также утверждалось, что ополчение было переброшено через Альпы и основано в Италии как Milizia di Gesù Cristo , [8] но обоснованность этой гипотезы неизвестна. Ни ту, ни другую милицию не следует путать с современной милицией Jesu Christi , которая не связана ни с одним из них. Не следует также путать милицию с итальянским движением XIX века, известным какОрден Святого Духа или Сантафедистов , хотя имелись некоторые общие черты. [9]

Похоже, что в то время «Ополчение веры Иисуса Христа» находилось под сильным доминиканским влиянием. В булле от 18 мая 1235 года Григорий IX доверил ополчение Иордану Саксонскому , второму генерал-генералу Доминиканского ордена. [10] В том же году он издал указ для рыцарей в доминиканском вдохновенную привычку черных и белых цветов. [11] Наконец, на ополчение очень сильно повлиял известный доминиканец Бартоломео из Браганса (или из Виченцы ). [12]

Согласно исследованию Раймунда Капуанского , который стал доминиканцем около 1350 года, ополчение было объединено с Доминиканским Орденом Покаяния ( Ordo de Poenitentia Sancti Dominici ), чтобы сформировать Третий Орден Святого Доминика . Конституции двух орденов - Григория IX для Ополчения в 1235 году [13] и Муньона де Заморы для Ордена Покаяния в 1285 году [14] были очень похожи, хотя Муньон де Замора прямо запрещает ношение оружия. за исключением защиты церкви, которая могла прикрывать деятельность милиции. [15] Согласно более позднему БолландистуВ историографии слияние орденов стало всеобщим в 14 веке. [16]

Заметки [ править ]

  1. ^ Иногда указывается дата 1216 г., что определенно ошибочно, но иногда встречается более вероятная альтернатива 1218 г.
  2. ^ Federici, I. Это был Раймунд из Капуикто первым утверждалчто этот порядок был связан с СентДоминик. Сисмонди, 161 год, утверждает, что кардинал Бертран имел какое-то отношение к основанию Ополчения.
  3. ^ Фора, 42-43. Латеран IV запретил создание новых правил, поэтому Гонорий был вынужден подчинить их старому правилу.
  4. ^ а б в Forey (1989), 6.
  5. ^ а б Сисмонди, 161.
  6. ^ Фора (1992), 42-43.
  7. ↑ В 1221 году Папа основал его в номинальном порядке .
  8. ^ Federici, I, 13.
  9. ↑ Сисмонди, 162.
  10. ^ Federici, I, 10.
  11. ^ Federici, I, 14.
  12. ^ Federici, I, 12, 42, в разных местах .
  13. ^ Federici, I, 12-16.
  14. ^ Federici, I, 28-36.
  15. ^ Federici, I, 32.
  16. ^ Acta Sanctorum , август, I, 418-22.

Библиография [ править ]

  • Густав Адольф Акерманн , Ordensbuch, Sämtlicher в Europa blühender und erloschener Orden und Ehrenzeichen . Аннаберг , 1855, с. 208, № 75. "Orden des Glaubens Jesu Christi" - Google Book (Бывшие приказы Франции: стр. 205-214)
  • Федеричи, Доменико Мария (1787). Istoria de cavalieri Gaudenti , 2 тома. Венеция: Stampeteria Coleti.
  • Фори, Алан Дж. (1989). «Военные ордена и священная война против христиан в тринадцатом веке». Английский исторический обзор , 104 : 410 (январь), стр. 1–24.
  • Фори, Алан Дж. (1992). Военные заказы: с двенадцатого до начала четырнадцатого веков . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-802028-05-5 .
  • Сисмонди, Жан Шарль Леонар де (1833). История крестовых походов против альбигойцев в тринадцатом веке . Бостон: BB Mussey.
  • Винсент, Кэтрин (2001). «Ополчение Иисуса Христа». Энциклопедия средневековья (Нью-Джерси: издательство Routledge University Press), стр. 953–54. ISBN 1-57958-282-6 .