Мильтон: Поэма в двух книгах
Мильтон — эпическая поэма Уильяма Блейка , написаннаяи проиллюстрированная между 1804 и 1810 годами. Ее герой — Джон Мильтон , который возвращается с Небес и объединяется с Блейком, чтобы исследовать отношения между живыми писателями и их предшественниками, и совершить мистическое путешествие, чтобы исправить его собственные духовные заблуждения. [1] [2] [3]
«Мильтон» Блейка был напечатан в характерном для него сочетании гравированного текста и иллюстраций, дополненных акварелью. [4]
В предисловие к Мильтону включено стихотворение « И делали эти ноги в древности », ставшее лирикой к гимну «Иерусалим». [ править ] Поэма появляется после прозаической атаки на влияние греческой и римской культуры, которая невыгодно контрастирует с «Возвышенным Библией». [ нужна ссылка ]
Книга I открывается эпическим воззванием к музам, основанным на классических моделях Гомера и Вергилия , которые также использовались Джоном Мильтоном в «Потерянном рае» . Однако Блейк описывает вдохновение телесными терминами, оживляющими нервы его руки. Блейк продолжает описывать действия Лоса , одного из его мифологических персонажей, который создает сложную вселенную, из которой другие персонажи Блейка обсуждают действия сатаны .. Как и во всех пророчествах Блейка, общая структура Поэмы начинается с Падения и заканчивается Апокалипсисом или завершением. Падение изображено ярко, когда каждое из пяти чувств падает в бездну; каждый "задумывается" там в страхе и отчаянии. Они представляют собой раннюю падшую эпоху в мифологической конструкции Блейка.
На первых страницах преобладает «Пророческая песня барда», которая поет на Небесах, где ее может услышать «непадший» Мильтон. Связь «Песни барда» с остальным текстом вызывает споры, и ее значение сложно. Ссылаясь на доктрины кальвинизма , «Бард» Блейка утверждает, что человечество разделено на «Избранных», «Отверженных» и «Искупленных». Переворачивая кальвинистские ценности, Блейк настаивает на том, что «Отверженные» являются истинно верующими, а «Избранные» заперты в нарциссическом морализме. В этот момент появляется Мильтон, услышав песню Барда, и соглашается вернуться на землю, чтобы очиститься от ошибок собственного пуританского обмана и отправиться на «вечную смерть».
Мильтон отправляется в Ламбет , приняв форму падающей кометы, и входит в ступню Блейка, [5] ступня здесь представляет собой точку контакта между человеческим телом и внешним «растительным миром». Таким образом, обычный мир, воспринимаемый пятью чувствами, представляет собой сандалии из «драгоценных камней и золота», которые он теперь может носить. Блейк завязывает сандалию и под руководством Лоса идет с ней в Город Искусств, вдохновленный духом поэтического творчества.
