Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Мимира )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Мимир (значения) .
Изображение 19 века, на котором Один находит обезглавленное тело Мимира.

Мимир или Мим - персонаж в скандинавской мифологии , известный своими знаниями и мудростью, обезглавленный во время айсир-ванирской войны . После этого бог Один носит с головой Мимира, и тот излагает ему секретные знания и советы.

Мимир засвидетельствован в Поэтической Эдде , составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников, Прозаической Эдде , написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном из Исландии, и в эвгемеризованной форме как один из осиров в Хеймскрингле , также написанной Снорри Стурлусоном. в 13 веке. Имя Мимира появляется в названиях колодца Mímisbrunnr , а также в именах Mímameir и Hoddmímis holt , которые ученые обычно считают названиями Иггдрасиля . Ученые предположили, что Бестла может быть сестрой Мимира, и поэтому Мимир будет дядей Одина.

Этимология [ править ]

Имена собственные Mímir и Mim представляют трудности для лингвистов-историков. Тем не менее, наиболее общепринятая этимология среди филологов, что Мимира проистекает из удвоения из прото-индоевропейского глагола * (с) КОММЕРЧЕСКИМ , что означает «думать, вспоминать, размышлять, беспокойство над» (сравните санскрит smárati , Авестийский привет -шмарайти , древнегреческий русалка , готический маурнан ). [1]

В свою очередь, ученые отмечают, что имена Мимир и Мим , вероятно, в конечном итоге связаны с современным английским словом «память» и связанными с ним понятиями. [1] Например, ученый Рудольф Симек переводит это имя как «вспоминающий, мудрый». [2]

Аттестации [ править ]

«Мимер и Бальдер консультируются с норнами» (1821-1822), автор HE Freund

Поэтическая Эдда [ править ]

Мимир упоминается в поэмах « Поэтическая Эдда» « Völuspá» и « Sigrdrífumál» . В Völuspá Мимир упоминается в двух строфах. В строфе 28 упоминается, что Один принес в жертву свой глаз Источнику Мимира, и говорится, что Мимир каждое утро пьет медовуху «из пари Отца убитых [Одина]». [3] Станца 46 описывает, что со ссылкой на Рагнарёка , «сыновья» Мима играют, пока «горит судьба» (хотя никакой дополнительной информации об этих «сыновьях» не сохранилось), [4] что бог Хеймдалль дует на землю. Гьяллархорн , и эта отрубленная голова Мимира дает совет Одину.Единственное упоминание в строфе 14 Сигрдрифумалатакже отсылка к говорящей, деколтированной голове Мимира. Строфы 20 и 24 стихотворения Fjölsvinnsmál см Иггдрасиль , как Mímameiðr .

Прозаическая Эдда [ править ]

В главе 15 Эдде книги Gylfaginning , как владелец его тезка а сам Mímir пьет из него и прибыли большие знания. Чтобы пить из колодца, он использует Гьяллархорн , рог для питья, названный так же , как звучащий рог, который использовал Хеймдалль, чтобы объявить о наступлении Рагнарёка. Раздел также относится , что скважина находится под одним из трех корней Yggdrasil , в области от мороза jötnar .

В главе 51 рассказывается, что с наступлением Рагнарёка «Хеймдалль встает и изо всех сил взрывает Гьяллархорн. Он пробуждает всех богов, которые затем проводят собрание . Теперь Один едет к Источнику Мимира, ища совета для себя и своих последователей. Ясень Иггдрасиль трясется, и ничто, ни на небе, ни на земле, не может быть без страха ». [5]

В книге « Проза Эдды» Skáldskaparmál имя Мимира фигурирует в различных кеннингах . Эти кенниги включают «друг Мима» (от «Одина») в трех местах, «озорник-Мимир» (кеннинг от «йотунн») [6] и среди списка имен для йотунн. [7]

Хеймскрингла [ править ]

Мимир упоминается в главах 4 и 7 саги Ynglinga Saga , собранной в Heimskringla . В главе 4 Снорри представляет эвгемеризованный рассказ об асиро-ванской войне . Снорри заявляет, что обе стороны в конце концов устали от войны и соглашаются встретиться, чтобы заключить перемирие. Обе стороны встречаются и обмениваются заложниками . Ванахейм описаны как послав в Асгарде их лучшие люди: ньёрд -described , как богатых, и его сын Фрейр в обмен на Asaland в Хенир- описывается здесь как крупный, красивый и, по мнению жителей Ванахейма, хорошо подходит для вождя. Вдобавок асы посылают Мимира, описанного как человека великого понимания, в обмен на Квасира , которого Снорри описывает как самого мудрого человека Ванахейма. [8]

Снорри продолжает, что по прибытии в Ванахейм Хёнир сразу стал главой, и Мимир часто давал ему хорошие советы. Однако, когда Хенир был на собраниях и на тинге без Мимира, он всегда отвечал одинаково: «Пусть решают другие». [8] Впоследствии ваны заподозрили, что их обманули асы, поэтому они схватили Мимира, обезглавили его и отправили в Асгард. Один взял голову Мимира, забальзамировал ее травами, чтобы она не гнила, и наложил на нее заклинания , которые давали ему силу говорить с ним и открывать ему секреты. [8]Голова Мимира снова упоминается в главе 7 в связи с Одином, где Один описывается как хранящий голову Мимира при себе и что он разглашал информацию из других миров. [9]

Теории [ править ]

На основе Hávamál 140, где Один узнает девять волшебных песен от неназванного брата своей матери Бестлы, некоторые ученые предположили, что братом Бестлы на самом деле может быть Мимир, который тогда будет дядей Одина по материнской линии. Это также означает, что отцом Мимира будет Бёлорн . [10]

Согласно теории Виктора Ридберга, жена Мимира - Синмара , названная в стихотворении Fjölsvinnsmal . Согласно Ридбергом, то прозвище Sinmara ( «сухожилие-maimir») относится к «Mímir- Ниад » Система «заказные королева Велунд » ы подколенных сухожилий быть сокращены ". [11]

См. Также [ править ]

  • Мимир (скульптура) , бронзовая и бетонная скульптура 1980 года в Портленде, штат Орегон
  • Оберег девяти трав , англосаксонский оберег с воденом и травами.
  • Наглая голова

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Линкольн (1991: 54-55).
  2. ^ Simek (2007: 216).
  3. ^ Ларрингтон (1999: 7).
  4. ^ Ларрингтон (1999: 265).
  5. ^ Byock (2006: 72).
  6. ^ Фолкес (1995: 84).
  7. ^ Фолкес (1995: 155).
  8. ^ a b c Холландер (2007: 8).
  9. ↑ Холландер (2007: 11).
  10. ^ Примеры включают Ридберг (1886: 176), Сильфон (1923: 92) и Пухвел (1989: 212).
  11. ↑ Ридберг (2003: 196).

Ссылки [ править ]

  • Бёк, Джесси (пер.) (2006). Прозаическая Эдда . Пингвин Классика . ISBN  0-14-044755-5
  • Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). Эдда . Обыватель . ISBN 0-460-87616-3 
  • Ларрингтон, Кэролайн (пер.) (1999). Поэтическая Эдда . Оксфордская мировая классика . ISBN 0-19-283946-2 
  • Холландер, Ли М. (Пер.) (2007). Heimskringla: История королей Норвегии . Техасский университет Press . ISBN 978-0-292-73061-8 
  • Линкольн, Брюс. 1991. Смерть, война и жертвы: исследования идеологии и практики . Издательство Чикагского университета . ISBN 9780226482002 
  • Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д. С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1