Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Профессор Джон Кабат-Зинн впервые применил осознанную йогу для лечения стресса в своей клинике по снижению стресса на основе осознанности .

Mindful Yoga [1] или Mindfulness Yoga [2] сочетает практику осознанности в буддийском стиле с йогой в качестве упражнения, чтобы обеспечить средство упражнений , которое также является медитативным и полезным для снижения стресса . Буддизм и индуизм с древних времен разделяют многие аспекты философии и практики, включая осознанность, понимание страданий, вызванных ошибочным взглядом на реальность, и использование сосредоточенных и медитативных состояний для устранения таких страданий.

Использование гибрида йоги и внимательности для снятия стресса было впервые предложено Джоном Кабат-Зинном в Америке в 1990 году. С тех пор его в различных формах пропагандировали учителя йоги и медитации и писатели из разных слоев общества, такие как Энн Кушман , Фрэнк Джуд Боччио. , Стивен Коуп , Дженис Гейтс , Синди Ли , Филлип Моффит и Сара Пауэрс . Курсы осознанной йоги проводятся в буддийских медитационных центрах, студиях йоги и клиниках стресса по всему миру.

Истоки [ править ]

Древний [ править ]

Индуизм и буддизм разделяют многие концепции, лежащие в основе осознанной йоги, такие как карма , бесконечная причинно-следственная цепь, символизируемая бесконечным узлом в центре этого непальского молитвенного колеса .

Учитель осознанной йоги Энн Кушман отмечает, что хатха-йога и буддийская медитация являются ветвями одной и той же индийской традиции созерцания . По ее мнению, асаны являются одновременно объектами медитации и полезны для подготовки ума и тела к сидячей медитации, в то время как буддизм предлагает формальную структуру медитативных техник и философии, которые могут использовать «чувствительность, концентрацию, дисциплину и энергию, культивируемые во время практики асан». " [3]

В своей книге 2006 Мудрость Йоги , то психотерапевт и йога ученый Стивен Коуп рассматривает перекрытие Патанджали «s раджа- и буддизм. Он отмечает, что оба были в основном озабочены «проблемой страдания и проблемой ясного видения реальности». [4] Обе традиции предусматривают три набора инструментов: техники для развития умелого поведения для уменьшения страданий; техники для развития интенсивных состояний концентрации ; и способы исследования того, как «я» конструируется умом. Оба признают «обычную реальность» как запутанную ментальную конструкцию, как современный конструктивизм.делает, пишет Коп. [4] Они согласны с тем, что устранение такого смешения мыслей навсегда положит конец страданиям. Они согласны с тем, он тоже заявляет, на многочисленных «столпах» свои счета реальности, с понятиями ниродха (успокоения ума), клеш (скорби), карма (причины и следствие), самвег (срочное желание изменить), самадхи (концентрация), праджня (постижение реальности) и самскара (впечатления в сознании). [4] Однако, как пишет Коуп, практики медитации и «прозрения», описанные Патанджали, отсутствуют в основной западной традиции йоги, хотя им преподают в буддизме.[4]

Современный [ править ]

Профессор медицины и пионер осознанной йоги Джон Кабат-Зинн писал в 1990 году, что «осознанная хатха-йога - это третья основная формальная техника медитации, которую мы практикуем в клинике стресса [в Медицинской школе Массачусетского университета ], наряду со сканированием тела. [а] и сидячая медитация… » [6] Кабат-Зинн разработал оригинальный курс по снижению стресса на основе осознанности, включая сидячую медитацию и внимательную йогу. [7]

Практикующие могут использовать асаны йоги, такие как Вирабхадрасана I, как возможность наблюдать за своими мыслями и ощущениями. [1]

В 2008 году учитель йоги и редактор журнала Yoga Journal Нора Айзекс написала статью о «Осознанности на коврике», отметив, что учителя разного происхождения, такие как Фрэнк Джуд Боччио , [2] Коуп, Дженис Гейтс , Синди Ли , Филлип Моффитт и Сара Пауэрс «каждый независимо друг от друга открыли для себя преимущества слияния осознанности с асаной», что привело к «чему-то, что мы могли бы назвать« йогой внимательности »». [1] Айзекс описал преимущество отсутствия реакции на дискомфорт, который может ощущаться в асане стоя, такой как Вирабхадрасана I.вместо того, чтобы просто наблюдать за своими мыслями и ощущениями в позе. Она отметила, что благородный восьмиступенчатый путь буддизма и восьмиступенчатая йога Патанджали имеют сходство, оба исходят из «этических практик и поведения и включают обучение концентрации и осознанности». [1] Она цитирует Коупа, сказавшего, что он видит «Будду и Патанджали как братьев, говорящих на разных языках, но говорящих и указывающих на одно и то же». [1] Айзекс пишет, что йога подчеркивает концентрацию на одном объекте, таком как дыхание, тогда как буддизм призывает к внимательности ко всем событиям, когда они приходят в сознание. [1]Она цитирует слова Боччо о том, что он не просто осознанно выполняет асаны; «Я учу и практикую осознанность в форме асан». [1] Айзекс также сообщает, что Кушман считает, что практика внимательности может оживить йогу для людей, которым медитация сидя трудна. [1]

Практика [ править ]

Вице-президент Индии Венкая Найду , выпуск книги Манси Гулати « Йога и внимательность» , [8] Нью-Дели, 2018 г.

Учитель йоги Мишель Рибейро пишет, что осознанная йога «применяет традиционные буддийские учения осознанности к физической практике йоги; это целостный подход к подключению вашего ума к вашему дыханию». [9] Для нее ключевой момент - быть открытой для ощущений в теле и интересоваться ими, чтобы каждое из них можно было полностью исследовать, а затем отпустить. [9]

Коуп дополнительно отмечает, что асаны и пранаяма йоги «нашли свое место во многих буддийских медитационных ретритах», так же, как практики буддийской медитации появились в студиях йоги, поэтому «сестринские традиции» начинают «сближение» или продолжение практики обмен опытом и мышлением, который продолжается два тысячелетия. [4]

Кушман пишет, что, когда она впервые преподавала йогу на медитационном ретрите, ее ученики сказали ей, что занятия йогой дали им новый способ подключения к «осознанному присутствию» и облегчили возвращение того, что они обнаружили в медитации, в повседневную жизнь. [10]

Практика осознанной йоги распространилась на центры медитации и клиники по борьбе со стрессом, где по всему миру доступны дополнительные занятия и курсы, например, в Буддистском центре Западного Лондона. [11]

Книги [ править ]

В 2004 году Боччо опубликовал « Йогу осознанности» , в которой связывает буддизм, особенно техники Анапанасати Сутты и Сатипаттхана Сутты , с йогой, особенно с Йога-сутрами и асанами. [2] За этим последовали другие книги, такие как « Mindful Yoga» Шарлотты Белл 2005 г. , «Mindful Life: A Guide for Everyday Practice» , построенная вокруг восьми частей йоги Патанджали, [12] « Переход в медитацию с осознанием тела» Энн Кушман , [13] Ханна Мосс, 2018 г. Практика осознанной йоги: связанный путь к осознанию., в котором утверждается, что «Йога безопасна и эффективна только тогда, когда в ее основе лежит внимательность» [14], и Роберт Бутера в своей книге «Йога внимательности к телу, 2018 : создание мощных и подтверждающих отношений со своим телом» . [15]

Заметки [ править ]

  1. ^ Кушман заявляет: «Это путешествие по ощущениям тела [в котором все внимание уделяется одной части тела за другой, чувствуя любые ощущения, которые там есть] ... является одним из вариантов древней практики йога-нидры ... и техника сканирования тела, обычно используемая в буддийскойтрадиции Випассаны ". [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Айзекс, Нора (21 октября 2008 г.). «Принесите больше внимательности на коврик» . Йога-журнал . Проверено 11 апреля 2019 .
  2. ^ a b c Боччо, Фрэнк Джуд (2004). Йога внимательности: пробужденный союз тела дыхания и ума . вся книга: Публикации мудрости. ISBN 978-0861713356.
  3. Кушман, Энн (июль 2003 г.). «Йога-шик и первая благородная истина». Shambhala Sun (июль 2003 г.): 42–47.
  4. ^ а б в г д Коуп, Стивен (2006). Мудрость йоги: руководство для искателей необыкновенной жизни . Bantam Books. С.  276-282 . ISBN 978-0-553-38054-5. OCLC  64098584 .
  5. Перейти ↑ Cushman 2014 , pp. 44–45.
  6. ^ Kabat-Зинн, Джон (1990). «Внимательная йога» (PDF) . Palouse внимательности . Проверено 11 апреля 2019 . отрывок из книги Кабат-Зинн, Джон (1990). Полная катастрофа живая . Bantam Doubleday Dell Publishing.
  7. ^ "Программа курса по снижению стресса на основе осознанности" . MBSR Обучение . Проверено 18 апреля 2020 . Добро пожаловать в настоящую программу снижения стресса на основе осознанности (MBSR). Разработано в Медицинской школе Массачусетского университета Джоном Кабат-Зинном.
  8. ^ Gulati, манси (2018). Йога и внимательность: основы . Konark Publishers. ISBN 978-9322008840.
  9. ^ a b Рибейро, Мишель (15 апреля 2019 г.). «Что такое внимательная йога? 4 позы + йога-ретриты» . Позитивная психология .
  10. Перейти ↑ Cushman 2014 , p. Икс.
  11. ^ «Внимательная йога» . Буддийский центр Западного Лондона . Проверено 11 апреля 2019 .
  12. ^ Белл, Шарлотта (2005). Внимательная йога, осознанная жизнь: руководство для повседневной практики . вся книга: Родмелл Пресс . ISBN 978-1930485204.
  13. Перейти ↑ Cushman 2014 , pp. Xi – xii.
  14. ^ Мосс, Ханна (2018). Практика осознанной йоги: соединенный путь к осознанию . Жим прыгающего зайца. п. 10. ISBN 978-1782405696.
  15. ^ Бутера, Роберт (2018). Йога с вниманием к телу: создайте сильные и подтверждающие отношения со своим телом . Вся книга: Публикации Ллевеллина. ISBN 978-0738756738.

Источники [ править ]

  • Кушман, Энн (2014). Переход к медитации: 12-недельная программа осознанности для практикующих йогу . Шамбала. ISBN 978-1611800982.