Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чудо чайка является +1848 события часто кредитуются Святыми последних дней ( « мормоны ») для сохранения мормонских пионеров второго " урожая в Долине Соленого озера . Хотя это и отсутствовало в современных отчетах [1], более поздние отчеты утверждали, что чайки чудесным образом спасли урожай 1848 года, съев тысячи насекомых.пожирали свои поля. Первый урожай был посажен в 1847 году, через несколько дней после того, как они вошли в долину, что было очень поздно в вегетационном периоде и дало скудный, но пригодный для использования урожай. Следующей весной, используя семена первого урожая, они посадили второй урожай только для того, чтобы с тревогой наблюдать, как атакуют сверчки. Менее чем за два года до этого, в октябре 1846 года, многие из них были спасены перепелками, которые прилетели в их лагерь по пути к Большому Соленому озеру и стали доступны в пищу. [2]

Традиционная история [ править ]

Чайка Памятник расположен перед Актовый зал Солт - Лейк на Храмовой площади .
Памятник каменному кузнечику в Саду скульптур Гилгал .
Калифорнийская чайка - Larus californicus

После того, как Бригам Янг возглавил первую группу Святых последних дней на территории нынешнего Солт-Лейк-Сити , штат Юта , пионерам посчастливилось провести относительно мягкую зиму. Хотя поздние заморозки в апреле и мае уничтожили некоторые посевы, пионеры, казалось, уверенно шли к самообеспечению. К сожалению, в конце мая появились стаи насекомых .

Эти насекомые, которых теперь называют « мормонскими сверчками » из-за этого инцидента, не настоящие сверчки , а принадлежат к семейству катидид . Имея декоративные крылья, они не могут летать, а вместо этого могут путешествовать огромными стаями. Мормонские сверчки едят весь растительный материал на своем пути, но они также едят любых насекомых, которые умирают на своем пути, включая их собственный вид. Известно, что они циклически роятся в некоторых районах Горного Запада, особенно в Юте и Неваде . Эти насекомые угрожали существованию мормонских пионеров; наступление на вредителей не помешало им проникнуть на фермы, поскольку другие продвигались вперед. Это репродуктивная стратегия, аналогичная воспроизводству мачты.в дубах - подавляющие хищники с огромной численностью, позволяющие проценту популяции выжить и воспроизвести потомство. Святые последних дней часто называют это бедствие в библейских терминах восьмым нашествием саранчи .

Согласно традиционным данным, [3] легионы чаек появились к 9 июня 1848 года после горячих молитв фермеров-пионеров. Говорят, что эти птицы, обитающие в Большом Соленом озере , съели огромное количество сверчков, выпили немного воды, срыгнули и продолжали есть больше сверчков в течение двухнедельного периода. Пионеры считали прибытие чаек чудом , и эта история была рассказана с кафедры церковными лидерами, такими как Орсон Пратт и Джордж А. Смит ( Pratt 1880 , p. 275; Smith 1869)., п. 83). Традиционная история гласит, что чайки истребили насекомых, обеспечив выживание примерно 4 000 мормонских пионеров, побывавших в Юте. По этой причине был воздвигнут памятник Чайке, а калифорнийская чайка - птица штата Юта.

Исторический обзор [ править ]

Чайки действительно приходили и съедали многих сверчков в 1848 году. Однако следует отметить несколько моментов, касающихся этого события, особенно в отношении того, насколько распространенным было событие и как люди воспринимали это событие в то время.

  • Записи, предшествующие прибытию мормонских пионеров, показывают, что в районе Большого Соленого озера обитали различные виды чаек, в том числе калифорнийская чайка. Эти чайки питались различными насекомыми, в том числе сверчками. [4]
  • Чайки изрыгивают неудобоваримые части насекомых, подобно тому, как сова изрыгает гранулы . Хотя пионерам такое поведение казалось странным, для чаек это нормально. [4]
  • Сверчки нанесли серьезный ущерб посевам еще до прихода чаек. Затем, после прибытия чаек, даже после нескольких недель, когда они питались сверчками, сверчки все еще оставались серьезной проблемой. [4]
  • Ущерб посевам в 1848 году был вызван морозами, сверчками и засухой, и чайки оказали незначительное влияние на один из этих факторов. [4]
  • Тогда еще никто не считал действие чаек "чудесным". Первое Президентство церкви, упоминая ущерб сельскохозяйственных культур, мороз, и сверчок, ничего не говорится о чайке на все в своем официальном резюме первых нескольких лет мормонов , живущих в Долине Соленого озера. [4]
  • Чайки регулярно возвращались, чтобы полакомиться сверчками в течение многих лет после этого (и, предположительно, в течение многих лет до этого), что сделало 1848 год ничем не примечательным. [4]

Заметки [ править ]

  1. ^ https://digitallibrary.utah.gov/awweb/awarchive?type=file&item=34706
  2. ^ http://www.nothingwavering.org/2008/08/11/3642-the-miracle-of-the-quail.html
  3. ^ См., Например, Уильям Э. Берретт, Восстановленная церковь (Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет, 1961), стр. 283–85.
  4. ^ Б с д е е Хартли, Вильгельма (лето 1970). «Мормоны, сверчки и чайки: новый взгляд на старую историю» . Юта Historical Quarterly . 38 (3): 224–239.

Ссылки [ править ]

  • Леонард Аррингтон и Дэвис Биттон , Мормонский опыт в 104 ( Альфред А. Кнопф , 1979).
  • Хартли, Уильям Г. (февраль 1992 г.), «Мормоны, сверчки и чайки, новый взгляд на старую историю» , в: Куинн, Д. Майкл (ред.), Новая история мормонов: ревизионистские эссе о прошлом , Salt Лейк-Сити, Юта: Signature Books , ISBN 1-56085-011-6.
  • Пратт, Орсон (20 июня 1880 г.), «Собирание святых - их страдания - сбылись древние предсказания - сверчки и их чудесное уничтожение - посевы сохранены - пустыня стала плодородной - Царство Бога в горах - Его будущая судьба - Пришествие Господь » , Журнал выступлений Президента Джона Тейлора, его советников,« Двенадцати апостолов и других » , 21 , Ливерпуль: Альберт Кэррингтон , стр. 272–280.
  • Робертс, Бригам Х. (1977), Всеобъемлющая история церкви , 3 , с. 333.
  • Смит, Джордж А. (20 июня 1869 г.), «Историческое выступление президента Джорджа А. Смита» , Журнал выступлений президента Бригама Янга, его двух советников и двенадцати апостолов , 13 , Ислтон, Лондон: Гораций С. Элдридж , стр. 77–87.
  • Смит, Джозеф Филдинг (1950), Основы истории церкви , Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book Company , стр. 385.
  • Уитни, Орсон Ф. (1888), Жизнь Хибера К. Кимбалла , стр. 388–398.