Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сцены из Исхода, смерть первенца, включая сына фараона; Израильтяне покидают Египет. Иллюстрация 14 века

В Чума Египта ( иврит : מכות מצרים , Makot Мицраим ), в рассказе о книге Исход , десять бедствия нанесли на Египет от Бога Израиля , чтобы заставить фараона позволить израильтянам отойти от рабства ; [1] они служат «знамениями и чудесами», данными Богом в ответ на насмешку фараона о том, что он не знает Яхве: «Египтяне узнают, что Я - ЛОРД ». [2] : 117

Ученые в целом согласны с тем, что Исход не является историческим свидетельством. Попытки найти естественные объяснения бедствий были отвергнуты библеистами на том основании, что их характер, время, быстрая последовательность и, прежде всего, контроль Моисея отмечают их как сверхъестественные .

Чумы

Первая чума: вода превращается в кровь , Джеймс Тиссо

1. Превращение воды в кровь: Исх. 7: 14–24

Это то , что L ORD говорит: К этому вы будете знать , что Я L ORD : С персоналом , который находится в моих руках Поразим воду Нила, и он будет изменен в кровь. Рыба в Ниле умрет, река будет вонять, и египтяне не смогут пить ее воду.

-  Исход 7: 17–18

2. Лягушки: Исх. 7: 25–8: 15

См. Также: Ваейра

Вот что говорит великий ЛОРД : отпусти мой народ, чтобы они поклонялись мне. Если вы откажетесь их отпустить, я заразлю всю вашу страну лягушками. Нил изобилует лягушками. Они войдут в ваш дворец, в вашу спальню, на вашу кровать, в дома ваших чиновников и ваших людей, в ваши печи и месильные кормушки. Лягушки набросятся на вас, ваших людей и всех ваших чиновников.

-  Исход 8: 1–4

3. Вши или мошки: Ex. 8: 16–19

«И ЛОРД сказал [...] протяни жезл твой и порази прах земной, и сделаются вши по всей земле Египетской». […] Когда Аарон протянул руку с жезлом и ударил по праху земному, вши налетели на людей и животных. Вся пыль по всей земле Египетской превратилась в вшей.

-  Исход 8: 16–17

4. Дикие животные или мухи: Исх. 8: 20–32

Четвертая казнь Египта была связана с существами, способными причинять вред людям и домашнему скоту. Тора подчеркивает, что ароб (עָרוֹב «смесь» или «рой») выступил только против египтян и не затронул израильтян. Фараон попросил Моисея избавиться от этой чумы и пообещал даровать израильтянам свободу. Однако после того, как чума прошла, фараон ожесточил свое сердце и отказался сдержать свое обещание.

В различных источниках используются слова «дикие животные» или «мухи». [3] [4] [5] [6]

5. Мор скота: Исх. 9: 1–7

Это то , что говорит ЛОРД , Бог евреев: отпусти мой народ, чтобы они поклонялись мне. Если вы отказываетесь позволить им идти и продолжать удерживать их, рука L ORD принесет страшную чуму на свой скот в поле, на ваших лошадей и ослов и верблюдов , и на ваших крупного рогатого скота и овец и коз .

-  Исход 9: 1–3

6. Фурункулы: Ex. 9: 8–12

Шестая чума: миниатюра из Тоггенбургской Библии (Швейцария) 1411 г.

Тогда ЛОРД сказал Моисею и Аарону: «Возьмите пригоршни сажи из печи и пусть Моисей подбросит ее в воздух в присутствии фараона. Она превратится в мелкую пыль по всей земле Египта, и появятся гнойные нарывы. на людей и животных по всей земле ".

-  Исход 9: 8–9

7. Гроза с градом и огнём: Исх. 9: 13–35

Это то, что L ORD, Бог евреев, говорит: Отпусти мой народ, чтобы они могли поклоняться мне, или на этот раз я пошлю всю силу своих язв против тебя, против твоих чиновников и твоего народа, чтобы ты знал, что есть нет никого похожего на меня на всей земле. К настоящему времени я мог бы протянуть руку и поразить вас и ваш народ чумой, которая стерла бы вас с лица земли. Но я воскресил вас именно для этой цели, чтобы показать вам свою силу и чтобы мое имя было провозглашено по всей земле. Вы все еще настроены против моего народа и не позволите им уйти. Поэтому завтра в это время я пошлю самый сильный град, который когда-либо обрушивался на Египет, со дня его основания до настоящего времени. Отдай приказ отвести скот и все, что есть в поле, в убежище,потому что град упадет на каждого человека и животное, которое не было принесено и все еще находится в поле, и они умрут. […] The LОРД послал гром и град, и молния сверкнула на землю. И ЛОРД пролил град на землю Египетскую; упал град, и взад и вперед сверкнули молнии. Это был самый страшный шторм на всей земле Египта с тех пор, как он стал нацией.

-  Исход 9: 13–24

8. Саранча: Исх. 10: 1–20

Вот что говорит ЛОРД , Бог евреев: «Как долго ты будешь отказываться смиряться передо мной? Отпусти мой народ, чтобы они поклонялись мне. Если вы откажетесь их отпустить, завтра я принесу саранчу в вашу страну. Они закроют поверхность земли, чтобы ее не было видно. Они сожрут то немногое, что у вас осталось после града, включая каждое дерево, которое растет на ваших полях. Они заполнят ваши дома и дома всех ваших чиновников и всех египтян - чего ни ваши отцы, ни ваши предки никогда не видели с того дня, как они поселились на этой земле, и до сих пор.

-  Исход 10: 3–6

9. Тьма в течение трех дней: Исх. 10: 21–29

Испанский 15 век, Резня первенцев и египетская тьма , ок. 1490, гравюра на дереве, раскрашенная вручную, Национальная художественная галерея , Вашингтон, коллекция Розенвальда , 1943 г. 3. 716

Тогда ЛОРД сказал Моисею: «Протяни руку к небу, и тьма распространится по Египту - тьма, которую можно почувствовать». Моисей простер руку к небу, и полная тьма покрыла весь Египет на три дня. Никто не мог никого видеть или покинуть свое место в течение трех дней.

-  Исход 10: 21–23

10. Смерть первенца: Исх. 11: 1–12: 36

Вот что гласит ЛОРД : «Около полуночи я пойду по Египту. Каждый первенец в Египте умрет, от первенца фараона, сидящего на престоле, до первенца рабыни, которая находится у нее. ручная мельница, а также весь первенец крупного рогатого скота. По всему Египту будут громкие вопли - хуже, чем когда-либо было или когда-либо снова будет ».

-  Исход 11: 4–6

Перед этим последним бедствием Бог повелевает Моисею сказать израильтянам, чтобы они отметили кровь ягненка над их дверями, чтобы Яхве прошел над ними (то есть, чтобы смерть первенцев не коснулась их). Фараон приказывает израильтянам уйти, взяв все, что они хотят, и просит Моисея благословить его во имя Господа. Далее в отрывке говорится, что пасхальная жертва напоминает время, когда ЛОР «проходил по домам израильтян в Египте». [7]

Состав и богословие

Ученые в целом согласны с тем, что публикация Торы произошла в середине персидского периода (V век до нашей эры). [8] Книга Второзакония , состоит в стадии между 7 - м и 6 - м веками, упоминает о «болезни Египта» (Второзаконие 7:15 и 28:60) , но относится к чему - то , что пораженным израильтянам, а не египтяне, и никогда указывает язвы. [9] [10]

Традиционное число десяти казней фактически не упоминается в Исходе , и другие источники расходятся; Псалмы 78 и 105, кажется, перечисляют только семь или восемь бедствий и упорядочивают их по-разному. [1] Похоже, что первоначально их было всего семь (включая десятый), к которым были добавлены третий, шестой и девятый, в результате чего счет стал десять. [11] : 83–84

В этой окончательной версии первые девять бедствий образуют три триады, каждую из которых Бог вводит, сообщая Моисею об основном уроке, который он преподает. [2] : 117 В первой триаде египтяне начинают ощущать силу Бога; [2] : 118 во втором Бог демонстрирует, что он направляет события; [2] : 119 и в третьем проявляется несравненность Яхве. [2] : 117 В целом, язвы - это «знамения и чудеса», данные Богом Израиля в ответ на насмешку фараона о том, что он не знает Яхве: «Египтяне узнают, что Я - ЛОРД ». [2] : 117

Историчность

Основная статья: Историчность Библии

Ученые в целом согласны с тем, что Исход не является историческим повествованием, и что израильтяне произошли из Ханаана и от хананеев . [12] : 81 [13] : 6-7 Речение Ипувера , написанная , вероятно , в конце XII династии Египта (с. 1991-1803 до н.э.), [14]был выдвинут в популярной литературе как подтверждение библейского повествования, прежде всего из-за его утверждения, что «река есть кровь» и частых упоминаний убегающих слуг; однако эти аргументы игнорируют многие моменты, по которым Ипувер противоречит Исходу, например, азиаты, прибывающие в Египет вместо того, чтобы уезжать, и вероятность того, что фраза «река - кровь» - это просто поэтический образ суматохи. [15] Попытки найти естественные объяснения бедствий (например, извержение вулкана для объяснения чумы «тьмы») были отвергнуты библеистами на том основании, что их характер, время, быстрая последовательность и, прежде всего, контроль Моисея отметьте их как сверхъестественные . [12] : 90 [2] :117–118

Художественное представление

Изобразительное искусство

Плач по поводу смерти первенцев Египта по Чарльз Спрэг Пирс (1877)

В изобразительном искусстве язвы обычно предназначались для серийных работ, особенно для гравюр. Тем не менее, относительно мало изображений в искусстве появлялось по сравнению с другими религиозными темами до 19 века, когда эпидемии стали более распространенными сюжетами, а Джон Мартин и Джозеф Тернер создали известные полотна. Эта тенденция, вероятно, отражала романтическое влечение к пейзажам и живописи природы, для которых подходили чумы, готическое влечение к болезненным историям и подъем ориентализма., где экзотические египетские мотивы нашли свое применение. Учитывая важность благородного покровительства на протяжении всей истории западного искусства, язвы, возможно, находили постоянное неудовольствие, потому что истории подчеркивают пределы власти монарха, а изображения вшей, саранчи, тьмы и нарывов не подходили для украшения дворцов и церквей. . [ необходима цитата ]

Музыка

Вдохновленный десятью бедствиями, одиннадцатый студийный альбом Iced Earth Plague of Babylon содержит множество ссылок и намеков на эти бедствия. В песне Metallica " Creeping Death " (из их второго альбома Ride the Lightning ), помимо остальной части истории Exodus, упоминаются несколько бедствий.

Возможно, наиболее удачным художественным изображением казней является оратория Генделя « Израиль в Египте» , которая, как и его вечный фаворит « Мессия », полностью заимствует либретто из Священного Писания. Произведение было особенно популярно в 19 веке из-за его многочисленных хоров, обычно по одному на каждую чуму, и игривого музыкального изображения эпидемий. Например, чума лягушек исполняется как легкая ария для альта, изображающая лягушек, прыгающих на скрипках, а чума мух и вшей - легкий припев с быстрыми бегами на скрипках. [16]

Фильмы

  • Десять заповедей (1923)
  • Луна Израиля (1924)
  • Десять заповедей (1956)
  • Отвратительный доктор Фибес (1971)
  • Моисей (1995)
  • Принц Египта (1998)
  • Магнолия (1999)
  • Мумия (1999)
  • Жатва (2007)
  • Исход: Боги и короли (2014)
  • Седер-мазохизм (2018)

телевидение

  • Библия (мини-сериал 2013 г.) - Эпизод 2 содержит сцены этих казней.
  • Ос Дез Мандаментос (2015)
  • " Пасха с детскими охраками "
  • « Библейские рассказы Симпсонов »
  • Family Guy - Во втором эпизоде сезона « If I'm Dyin ', I'm Lyin' » семья Гриффинов страдает от большинства бедствий из-за того, что Питеру поклоняются как Богу.
  • Хейвен - В «Повести о двух Одри» город Хейвен поражен почти всеми бедствиями Египта.
  • Южный парк - В шестнадцатом сезоне эпизода « Евпакабра ».

Галерея

  • Вторая чума: подошли лягушки и покрыли пески Египта

  • Третья чума:

  • Четвертая чума: Чума мух , Джеймс Жак Жозеф Тиссо , Еврейский музей, Нью-Йорк

  • Пятая чума: мор домашнего скота, Гюстав Доре

  • Седьмая чума: Джон Мартин (1823)

  • Восьмая чума: «Саранча», иллюстрация из Библии Холмана 1890 г.

  • Девятая чума: Тьма , Гюстав Доре

Смотрите также

  • Жезл Аарона
  • Иохаведа
  • Мириам

Рекомендации

  1. ^ a b Грайфенхаген, FV (2000). «Язвы Египта». В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Издательство Амстердамского университета. п. 1062. ISBN 9789053565032.
  2. ^ Б с д е е г Тигай, Джеффри Х. (2004). «Исход». В Берлине Адель; Бреттлер, Марк Цви (ред.). Библия для изучения иудаизма . Издательство Оксфордского университета.
  3. ^ "Десять казней" . Chabad.org . Архивировано 2 апреля 2020 года . Проверено 8 апреля 2020 года .
  4. ^ «Исход 8 - LXX Библия» . Инструменты для изучения Библии . Архивировано 22 апреля 2019 года . Проверено 22 апреля 2019 года .
  5. ^ «Филон: О жизни Моисея, я» . Ранние еврейские сочинения . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 22 апреля 2019 года .
  6. ^ "Звери или жуки?" . Библиотека BAS . 24 августа 2015 года. Архивировано 22 апреля 2019 года . Проверено 22 апреля 2019 года .
  7. ↑ Исход 12:27
  8. ↑ Römer, Thomas, 1955- (2007). Так называемая девтерономическая история: социологическое, историческое и литературное введение . Лондон: T&T Clark. ISBN 978-0-567-03212-6. OCLC  80331961 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ Роджерсон, Джон В. (2003b). «Второзаконие» . В Данне, Джеймс Д.Г. Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. п. 154. ISBN 9780802837110.
  10. ^ Ван Сетерс, Джон (2015). Пятикнижие: комментарий по общественным наукам . Блумсбери. п. 124. ISBN 9780567658807.
  11. ^ Джонстон, Уильям Д. (2003). «Исход». В Данне, Джеймс Д.Г. Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
  12. ^ а б Мур, Меган Бишоп; Келле, Брэд Э. (2011). Библейская история и прошлое Израиля . Эрдманс. ISBN 9780802862600.
  13. ^ Мейерс, Кэрол (2005). Исход . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521002912.
  14. ^ Виллемс 2010 , стр. 83.
  15. ^ Enmarch, Roland (2011). «Восприятие среднеегипетской поэмы: диалог Ипувера и Господа всего». В Collier, M .; Снейп, С. (ред.). Исследования Рамессайда в честь KA Kitchen (PDF) . Резерфорд. С. 173–175.
  16. ^ Леон, Донна (2011). Бестиарий Генделя: В поисках животных в операх Генделя . Grove Press. ISBN 978-0802195616.

дальнейшее чтение

  • Коллинз, Джон Дж. (2005). Библия после Вавилона: историческая критика в эпоху постмодерна . Эрдманс. ISBN 9780802828927.
  • Фауст, Авраам (2015). «Возникновение Израиля железного века: О происхождении и Habitus». У Томаса Э. Леви; Томас Шнайдер; Уильям ХК Пропп (ред.). Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе: текст, археология, культура и геонауки . Springer. ISBN 978-3-319-04768-3.
  • Герцог, Зеев (29 октября 1999 г.). «Разрушение стен Иерихона» . lib1.library.cornell.edu . "Гаарец" . Архивировано из оригинального 10 ноября 2001 года . Проверено 9 февраля 2019 года .
  • Редмаунт, Кэрол А. (2001) [1998]. «Горькая жизнь: Израиль в Египте и из Египта» . В Кугане, Майкл Д. (ред.). Оксфордская история библейского мира . ОУП. ISBN 9780199881482.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с эпидемией Египта на Викискладе?