Мохаммед Аркун ( Tamazight : Muḥemmed Arkun; арабский : محمد أركون ; 1 февраля 1928 - 14 сентября 2010) был алжирским ученым и мыслителем. Он считался одним из самых влиятельных светских ученых- исламоведов, внесших вклад в современные интеллектуальные исламские реформы . [1] За свою более чем 30-летнюю карьеру он был критиком напряженности, присущей его области исследований, отстаивая исламский модернизм , секуляризм и гуманизм.. За время своей академической карьеры он написал множество книг в основном на французском, а иногда и на английском и арабском языках. Он неоднократно появлялся на французском телевидении и в журналах, на Berbère Télévision, говорящем на тамазигте , его родном языке, и на Al Jazeera, говорящем на арабском.
Мохаммед Аркун | |
---|---|
Родившийся | Таурирт Мимум , Алжир | 1 февраля 1928 г.
Умер | 14 сентября 2010 г. Париж, Франция | (82 года)
Эра | Философия 20-го века |
Область, край | Исламская философия |
Академическая карьера
Аркун родился в 1928 году в Таурирт Мимун, берберской деревне в Великой Кабилии на севере Алжира . Его семья была традиционной, религиозной и относительно бедной. Его отец был владельцем магазина в Айн аль-Арбаа, богатом французском поселении к востоку от Орана . Он ходил в начальную школу в своей берберской родной деревне, пока ему не исполнилось девять лет. Как старший сын, он должен был изучить ремесло своего отца, продолжая посещать начальную школу. [2] Он учился на литературном факультете Алжирского университета и в Сорбонне в Париже ( agrégé по арабскому языку и литературе , 1956 и доктор философии , 1968). Он заработал свою академическую репутацию благодаря исследованиям истории и философии Ибн Мискавейха . Когда он начал размышлять о том, как можно переосмыслить ислам в современном мире, его вопросы стали противовесом преобладающим интерпретациям как мусульманского мира, так и немусульманского Запада. В качестве редактора Arabica он расширил сферу охвата журнала и сыграл значительную роль в формировании западноязычных исследований ислама. [ необходимая цитата ] Он является автором множества книг на французском, английском и арабском языках, в том числе самых последних: « Переосмысление ислама» ( Боулдер, Колорадо , 1994), «Иммиграция: защита и богатство» (Париж, 1998 г.) и «Непостижимое в современном исламе». Мысль (Лондон, 2002). [3] Его более короткие исследования были опубликованы во многих академических журналах, а его работы были переведены на несколько языков.
Он был награжден званием командующего французского Почетного легиона в 2004 году, [4] до этого звание кавалера и офицера в 1984 и 1996 годах соответственно. [5] [6] В 2001 году профессора Аркуна попросили прочитать лекции Гиффорда , которые позволили известному ученому внести свой вклад в развитие теологической и философской мысли, и он был объявлен лауреатом семнадцатой премии Джорджио Леви делла Вида за его пожизненный вклад в области исламоведения.
Аркун преподавал в Лионе 2 университета (1969-1972), в качестве профессора, а в Париже 8 университета , а также в Нью - Сорбонна в Париже (1972-1992). Он был научным сотрудником Wissenschaftskolleg в Берлине (1986–1987 и 1990) и Института перспективных исследований в Принстоне, Нью-Джерси , США (1992–1993), приглашенным профессором Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (1969), Принстонского университета. (1985), Университет Темпл , Университет Лувен-ла-Нев, Валлония , Бельгия, (1977–1979), Папский институт арабских исследований в Риме и Амстердамский университет (1991–1993), и входил в состав жюри на премию Ага Хана в области архитектуры . На момент своей смерти он был почетным профессором Сорбонны, а также старшим научным сотрудником и членом Совета управляющих Института исследований исмаилизма (IIS). В IIS он преподавал различные курсы для аспирантов, в том числе не мыслимые в современном исламе. мысли, переосмысление ислама, современные вызовы мусульманского мира и традиций на протяжении почти десятилетия. [7]
Аркун скончался вечером 14 сентября 2010 года в Париже . [8]
Идеология
Аркун выступал за радикальный сдвиг парадигмы, который позволил бы переосмыслить ислам как культурную и религиозную систему и ниспровергнуть идеологические и догматические конструкции с претензиями на гегемонию. Он был полон решимости внести свой вклад в археологию скрытых, подавляемых и маргинализированных элементов ислама, чтобы раскрыть и освободить то, что он называл «исчерпывающей традицией» ислама. Большая часть его работ написана на французском, а не на арабском языке. Чтобы противостоять филологическому и историческому уклону традиционных исламских исследований, он выступал за то, что он называл «прикладной исламистией», следуя концепции «прикладной антропологии» Роджера Бастида. Прикладная исламология стремится установить «дисциплинарное пространство между политическими и историческими науками» (Аркун, ответы, 25), принимая во внимание элементы вежливости и долгого времени, а также современные социальные факторы. Аркун разработал инклюзивный подход, который стремится иметь дело с исламской традицией в целом, включая элементы, которые представители ортодоксии (или официальной религии) характеризуют как неортодоксальных и, следовательно, маргинализированных и подавляемых. Он принял многогранный и целостный подход, который исключает традиционные догмы и аксиомы. Критика Аркуном исламского разума служит объединяющей темой или лейтмотивом для различных концепций, которые он выработал с течением времени. [2]
Основные публикации
На английском
- Арабская мысль , изд. С.Чанд, Нью-Дели , 1988.
- Переосмысление ислама: общие вопросы, необычные ответы, сегодня , Westview Press, Боулдер, 1994.
- Концепция откровения: от людей книги к обществам книги , Клермонтский университет выпускников , Клермонт, Калифорния , 1988.
- Незамысел в современной исламской мысли , Лондон , 2002.
- Ислам: реформировать или ниспровергнуть , Saqi Books, Лондон, 2006.
На французском
- Deux Epîtres de Miskawayh , édition critique, ed. БЭО, Дамас, 1961.
- Аспекты классической исламской мысли , изд. ИПН, Париж, 1963 г.
- Арабское человечество au 4e / 10e siècle , изд. Врин, Париж, 1973.
- Traité d'Ethique , Trad., Introd., Notes du Tahdhîb al-akhlâq de Miskawayh, 1e éd.1969 (2e éd.1988).
- Essais sur la pensée islamique , 1-е изд. Maisonneuve & Larose, Париж, 1973 (2-е изд. 1984 г.).
- La Pensée arabe , 1e éd. PUF, Париж, 1975 (6e éd.2002).
- L'Islam, hier, demain , (с Луи Гарде ), 2-е изд. Бюше-Шастель, Париж, 1982 г. (перевод на арабский, Бейрут, 1983 г.).
- Ислам, религия и общество , изд. Серф, Париж, 1982 (переведено на итальянском, RAI, 1980).
- Лекции Корана , 1е изд. Альбин Мишель, Париж, 1982 (2e Aleef, Тунис, 1991).
- Вылейте критику исламского Raison , Париж, 1984.
- L'Islam, morale et politique , UNESCO-Desclée, Париж, 1986.
- Religion et laïcité: Une Approche laïque de l'Islam , изд. L'Arbrelle, Париж, 1989.
- Ouverture sur l'Islam , 1-е изд. Дж. Граншер, Париж, 1989.
- L'Islam, подходящая критика , Париж, 1989.
- Ouverture sur l'islam , Париж, 1992.
- L´Islam et les musulmans dans le monde , Париж, 1993.
- Penser l'islam aujourd'hui , Алжир, 1993.
- L'Islam. Подход критики, Le livre du mois , Париж, 2002.
- Combats pour l'Humanisme en context islamiques , Париж, 2002.
- Манхэттен в Багдаде: Au-delà du Bien et du Mal , Париж, 2003.
- Азбука ислама , Париж, 2007.
- La question éthique et juridique dans la pensée islamique , Париж, 2010.
- La Construction humaine de l'islam , Париж, 2012.
- Quand l'islam s'éveillera , Париж, 2018.
На арабском
- Аль-Фикр аль-Арабий ( الفكر العربي ), изд. Увайдат, Бейрут, 1979.
- Аль-Ислам: Асала ва Мумараса ( الإسلام: أصالة و ممارسة ), изд. Латакия, Дамаск, 1986 год.
- Ta'rîkhiyyat al-fikr al-'arabiyy al-islâmiyy ( تاريخية الفكر العربي الإسلامي أو "نقد العقل الإسلامي" ), изд. Марказ аль-инма аль-кавмий, Бейрут, 1986.
- Аль-Фикр аль-исламийй: Кира'а 'илмийя ( الفكر الإسلامي: قراءة علمية ), изд. Арабский культурный центр, Бейрут, 1987 год.
- Аль-ислам: аль-Ахлак валь-Сияса ( الإسلام: الأخلاق و السياسة ), изд. Арабский полиграфический, издательский и распределительный центр, Каир, 1988 г.
- Аль-фикр аль-ислами: Накд ва-джтихад ( الفكر الإسلامي: نقد و اجتهاد ), изд. Дар ас-Саки, Лондон, 1990.
- Аль-Альмана ва-ль- дин ( العلمنة و الدين: الإسلام ، المسيحية ، الغرب ), изд. Дар ас-Саки, Лондон, 1990.
- Мина-ль-иджтихад ила накд аль-'акл аль-ислами ( من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي ), изд. Дар ас-Саки, Лондон, 1991.
- Мин Фейсал ат-Тафрика ила Фасл-аль-Макал: Айна хува-ль-Фикр аль-исламийй аль-муасир ( من فيصل التفرقة إلى فصل المقال: أين هو المال: ين هو اللمالالالالالالالالالالمالالالمال ين و الالمالالالمال ين الالمال المال ) Дар ас-Саки, Лондон, 1993.
- Аль-Ислам, Урубба, вал-Гарб: Риханат аль-ма'на ва Ирадат аль-Хаймана ( الإسلام ، وروبا ، الغرب: رهانات المعنى و رادانة المعنى و رادانة ) Дар ас-Саки, Лондон, 1995.
- Назат аль-Ансана фи-ль-фикр аль- 'арабий ( نزعة الأنسنة في الفكر العربي ), изд. Дар ас-Саки, Лондон, 1997.
- Кадайя фи Накд аль-Фикр аль-Дини ( قضية نقد الفكر الديني ), изд. Дар аль-Талиа, Бейрут 1998.
- Аль-Фикр аль-усули валь-Стихалат аль-Таасил ( الفكر الأصولي و استحالة التأصيل: نحو تاريخ ر للفكر الإسلامي ), изд. Дар ас-Саки, Лондон, 1999.
- Маарик мин аджли-ль-ансана фи-ль-шиякат аль-исламийа ( معارك من ل الأنسنة في السياق الإسلامي ), изд. Дар ас-Саки, Лондон, 2001.
- Коран: Мин ат-Тафсир аль-Маврит иля тахлил аль-Хитаб аль-Дини ( القرآن: من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), изд. Дар аль-Талиа, Бейрут 2001.
- Коран от унаследованной интерпретации до анализа религиозного дискурса ( القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), изд. Дар аль-Талиа, Бейрут 2001.
На голландском
- Ислам в Discussie, 24 vragen over de Islam , изд. Uitgeverij Contact, Амстердам 1993.
- Ислам и демократия; Een ontmoeting , en сотрудничество с Frits Bolkestein, Uitgeverij Contact, Амстердам, 1994.
- Несколько статей и интервью в голландских журналах.
На индонезийском
- Налар Ислами дан налар современный : Бербагай Тантанган дан Джалан Бару, Пер. Йохан Х. Меулеман, ИНИС, Джакарта, 1994.
- Бербагай Пембакаан Коран , Пер. Мачасин, изд. Йохан Х. Меулеман, ИНИС, Джакарта 1997, 256 стр.
- Каджиан Контемпорер аль-Коран , Пер. Хидаятулла, Пустака, Бандунг, 1998, 265 с.
- Membedah Pemikiran Islam , Trans. Хидаятулла, Пустака, Бандунг, 2000 г.
Почести и награды
Почести
- Командир Почетного легиона (Франция).
- Офицер Ордена пальмовых пальм (Франция).
Награды
- Премия Джорджо Леви делла Вида (Лондон, 2002 г.).
- Премия Ибн Рушда за свободу мысли (Берлин, 2003 г.).
- Премия в области культуры (Доха, 2010).
- Международная премия Ачарифа Аль Идрисси (Палермо, 2012 - посмертно).
- Премия Изерфан (Рабат, 2012 - посмертно).
- Трофей за продвижение прав человека (Рабат, 2012 - посмертно).
Подтверждение
- Член Европейской академии наук и искусств .
- Член Королевской академии наук и искусств Марокко.
Почетные степени
- Эксетерский университет .
Рекомендации
- ^ Мохаммед Аркун: Современный критик исламского разума
- ^ a b Гюнтер, Урсула (2015). «Мохаммед Аркун» . Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл . DOI : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_27338 .
- ^ «Уход влиятельного профессора исламоведения оставляет« пробел, который невозможно заполнить » » . TheIsmaili.org. 2010-09-17 . Проверено 20 сентября 2010 .
- ^ Аркун, Сильви (2014). "Мохаммед Аркун, Елисейский дворец, 17 сентября 2004 г.". Les vies de Mohammed Arkoun . PUF . С. 327–340.
- ^ Белхаят, Надя. "Arkoun: Hommage au doyen de la pensée islamique" . L'Économiste (3363).
- ^ "Международный конкурс на тему Мохаммеда Аркуна" . Освобождение . 2013-05-10.
- ^ «Памяти профессора Мохаммеда Аркуна» . Институт исмаилитских исследований. 2010-09-16 . Проверено 20 сентября 2010 .
- ^ «Смерть в Париже Мохамеда Аркуна» . 2010-09-15. Архивировано из оригинала на 2010-09-19 . Проверено 20 сентября 2010 .
Внешние ссылки
- Ваэль Абу-Укса, «Новое открытие Средиземноморья: политическая критика и средиземноморский подход в мысли Мохаммеда Аркуна», Журнал левантийских исследований 1 (лето 2011 г.): 173-191
- Автобиография Мохаммеда Аркуна на Ibn-rush.org
- Мохаммед Аркун, «Борьба за гуманизм в исламских контекстах», Журнал левантийских исследований, 1 (лето 2011 г.): 155-172.
- Биография Аркуна на сайте Центра ислама и науки (СНГ)
- Интервью с М. Аркуном на Rawafid часть 1
- Интервью с М. Аркуном на Rawafid, часть 2
- Интервью с М. Аркуном о Масарате
- Мохаммед Аркун: современный критик исламского разума
- Некролог Мохаммеда Аркуна на Qantara.de
- Мохаммед Аркун (1928-2010): первопроходец новых подходов к изучению ислама
- Некролог Мохаммеда Аркуна: пионера современных критических исламоведческих исследований
- Самир Абузаид, профессор Мухаммад Аркун , arabphilosophers.com
- Построение веры: размышления о мысли Мохаммеда Аркуна (2012) под редакцией А. Филали-Ансари, А. Эсмаил, Университет Ага Хана - Институт изучения мусульманских цивилизаций / Саки.
- Урсула Гюнтер: Мохаммед Аркун: К радикальному переосмыслению исламской мысли . В: Таджи-Фаруки, Суха (ред.): Современные мусульманские интеллектуалы и Коран . Лондон 2004, стр. 125-167.