Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моральный человек и аморальное общество: исследование этики и политики - это книга 1932 года Райнхольда Нибура , американского протестантского теолога из Объединенной теологической семинарии (UTS) в Нью-Йорке . [1] Тезис книги состоит в том, что люди более склонны грешить как члены группы, чем как отдельные лица. [2] Нибур написал книгу за одно лето. [3] Он почерпнул содержание книги из своего опыта работы пастором в Детройте , штат Мичиган, до того, как стал профессором в UTS. [4] Книга атакует либерализм , как светский, так ирелигиозный , и особенно критически относится к Джону Дьюи [5] и Социальному Евангелию . [6] Нравственный человек и безнравственное общество вызвали много споров и значительно подняли общественный авторитет Нибура. [7] Первоначально книга была воспринята либеральными христианскими критиками отрицательно, но вскоре ее репутация улучшилась, поскольку рост фашизма на протяжении 1930-х годов рассматривался как предсказанный в книге. [8] Вскоре после публикации книги Пол Леманн дал копию Дитриху Бонхёфферу , который прочитал ее и был впечатлен тезисом книги, но ему не понравился критический анализ книги.пацифизм . [9] Книга в конечном итоге приобрела значительную читательскую аудиторию среди американских евреев, потому что после периода значительных антитеологических настроений среди евреев в Соединенных Штатах многие евреи начали возвращаться к изучению теологии и, не имея еврейских богословских трудов обратился к протестантским богословским трудам. [10]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Pianko 2010 , стр. 117.
  2. ^ Crouter 2010 , стр. 48.
  3. Перейти ↑ Rasmussen 1981 , p. 10.
  4. Перейти ↑ Gill 2006 , p. 143.
  5. Перейти ↑ Rice 1993 , p. 17.
  6. ^ Stumme 2006 , стр. 100.
  7. Перейти ↑ Brown 1987 , p. XV.
  8. ^ Дорриен 2003 , стр. 459.
  9. ^ Bethge 1999 , стр. 268.
  10. ^ Goldy 1990 , стр. 53.

Библиография [ править ]

  • Бетге, Эберхард (1999). Дитрих Бонхёффер: Биография . Миннеаполис, Миннесота: крепость Аугсбург. ISBN 978-1-4514-0742-6.
  • Браун, Роберт Макафи (1987). Существенный Райнхольд Нибур: Избранные очерки и адреса . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-16264-6.
  • Краутер, Ричард (2010). Рейнхольд Нибур: О политике, религии и христианской вере . Окторд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977969-7.
  • Дорриен, Гэри Дж. (2003). Создание американской либеральной теологии: идеализм, реализм и современность, 1900-1950 гг . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс. ISBN 0664223559.
  • Гилл, Робин (2006). Учебник христианской этики . A&C Black. ISBN 978-0-567-03111-2.
  • Голди, Роберт Г. (1990). Появление еврейского богословия в Америке . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-32601-0.
  • Пьянко, Ноам (2010). Сионизм и не пройденные дороги: Равидович, Каплан, Кон . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-22184-1.
  • Расмуссен, Ларри (1981). Рейнхольд Нибур: теолог общественной жизни . Миннеаполис, Миннесота: крепость Аугсбург. ISBN 978-1-4514-1282-6.
  • Райс, Дэниел Ф. (1993). Рейнхольд Нибур и Джон Дьюи: американская одиссея . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1345-6.
  • Штумме, Уэйн (2006). Евангелие оправдания во Христе: где сегодня стоит Церковь? . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 978-0-8028-2690-9.