Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Мордехай (значения) .
Триумф Мардохея , Питер Ластман , 1624 г.

Мордехай (или Мордехай , иврит : מָרְדֳּכַי , Современный :  Mardoḵay , Тибериане :  Mārdoḵay , МП:[moʁdeˈχaj] ) - одна из главных личностей в Книге Есфирь в еврейской Библии . Он описывается как сын Иаира из колена Вениамина . Послетого, как Хаман был убит,он получил звание визиря .

Библейский рассказ [ править ]

Эстер перед Ахашверошем, картина Франка Кавчича , 1815 г.

Мордехай проживал в Сузы (Шушан или Шушан), [1] мегаполис из Персии (ныне Иран ). Он усыновил свою осиротевшую двоюродную сестру (Есфирь 2: 7) Хадассу ( Эстер ), которую он воспитывал, как если бы она была его собственной дочерью. [2] Когда разыскивались «молодые девственницы », ее привели в присутствие царя Артаксеркса и сделали королевой вместо изгнанной царицы Вашти . Впоследствии Мардохей обнаружил заговор царских камергеров Бигтана и Тереша с целью убийства царя. Из-за бдительности Мардохея заговор был сорван.

Аман Agagite был поднят в верхнее положение при дворе. Несмотря на указ царя о том, что все должны пасть ниц перед Аманом, Мардохей отказался это сделать. Аман, уязвленный отказом Мардохея, решил убить не только Мардохея, но и всех еврейских изгнанников по всей Персидской империи, и добился у царя разрешения осуществить свой план. Мардохей сообщил о замысле Амана царице Есфирь, которая использовала свою благосклонность царя, чтобы изменить схему, побудив царя разрешить евреям убивать своих врагов, что они и сделали.

Во время всего этого царь вспомнил заслуги Мардохея в предотвращении заговора с убийством и спросил Амана, как следует воздать честь человеку, оказавшему большую услугу царю. Аман ответил, думая, что вопрос был о нем; и царь последовал этому совету и оказал честь Мардохею и, в конце концов, сделал Мардохея своим главным советником. Аман был казнен на виселице , которую воздвиг для Мардохея.

Праздник Пурим отмечает эти перемены. [3]

История [ править ]

Мордехай удостоен чести на этой гравюре Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда 1860 года.

Имя [ редактировать ]

Имя «Мардохей» имеет неопределенное происхождение, но считается идентичным имени Мардука или Мардуку ( эламский : 𒈥𒁺𒋡 ), засвидетельствованному как имя должностных лиц персидского двора в тридцати текстах ( Административные архивы Персеполя ) периода Ксеркса I. и его отец Дарий, и может относиться к четырем лицам, один из которых мог служить прототипом библейского Мардохея. [ необходима цитата ]

Талмуд ( Менахот 64б-65а) рассказывает , что его полное имя было Mārǝdŏkay bilšān ( מָרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן , которое происходит в Ezra 2: 2 и Неемия 7: 7, обычно интерпретируется как два отдельных имен), интерпретируя его как Опущенные форме Mārǝdŏkay, байил лишане ( מרדכי, בייל לישני ), что означает «Мордехай, учившийся языкам » . [4] Хошандер интерпретировал традицию составных имен как вавилонский Marduk-bel-shunu, что означает «Мардук - их господин», (𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, d AMAR.UTU-EN- šu - nu [ цитата необходима ]), утверждая, что имя Мардохея было дано идолопоклонству, чтобы защитить его от дискриминации. [5]

Другая интерпретация имени состоит в том, что оно персидского происхождения, что означает «маленький мальчик». [ необходима цитата ] Другие предлагаемые значения слов «раскаяние» (еврейский корень mrd), «горький» (еврейский корень mr) или «синяк» (еврейский корень rdd) перечислены в Словаре библейских имен Хичкока конца 19 века. [ необходима цитата ]

Во второканоническом греческом дополнении к Эстер в версии короля Джеймса его имя написано как Мардохей , что может лучше сохранить первоначальные гласные, хотя версии масоретских текстов персидских имен в Библии, как известно, являются наиболее надежными. [6]

Возраст [ править ]

Могила Эстер и Мордехая

В пятидесятников министр Finis Дэйк толкует библейские стихи Есфирь 2: 5-6 ( "Мардохей , сын Иаира, сын Семея, сын Киса, который был проведен в изгнание из Иерусалима Навуходоносором , царем Вавилона, среди тех , кто взят в плен с Иехонией, царем Иудейским "), что означает, что сам Мардохей был изгнан Навуходоносором. [7]

Библеист Майкл Д. Куган считает это неточным в отношении возраста Мардохея. [8] [9] В этом отрывке можно указать, что либо Мардохей, либо его прадед Киш были изгнаны из Иерусалима в Вавилон царем Навуходоносором (в 597 г. до н.э.). Если это относится к Мардохею, ему пришлось бы прожить более века, чтобы стать свидетелем событий, описанных в Книге Эстер (если предположить, что библейский Артаксеркс - это действительно Ксеркс I ). [8] Однако этот стих может быть прочитан как относящийся не к изгнанию Мардохея в Вавилон, а к изгнанию его прадеда Киша - чтение, которое многие принимают. [10] [11] [12] [13]

Генеалогия [ править ]

Табличка с изображением происхождения Мордехая в гробнице, которую традиционно приписывают ему и Эстер.

В Таргум Шени его родословная приводится более подробно: «Мардохей, сын Иаира, сын Шимея, сын Шемиды, сын Бааны, сын Илы, сын Михи, сын Мемфивосфея , сын Ионафана , сын Саула, сын Киша , сын Авиила, сын Церора, сын Бехорафа , сын Афии, сын Шехарима, сын Озии, сын Сасона, сын Михаила, сын Элиэля, сын Амихуда, сын Сефатия, сын Пенуила, сын Петаха, сын Мелоха, сын Иерубаала, сын Иеруама, сын Ханании, сын Забди, сын Елпаала, сын Шимри, сын Зевадии, сын Римоф, сын Хашум, сын Шехоры, сын Газзы, сын Уззы, сын Геры, сын Белы, сын Вениамина , сынПервенец Иаков , имя которому Израиль » [14]. Та же генеалогия начертана на массивной металлической табличке в гробнице Эстер и Мордехая (на фото).

Эта традиционная генеалогия подразумевает Киш как имя древнего предка, а не просто прадеда Мардохея, а это означает, что Есфирь 2: 5-6 интерпретировалась как Мардохей , который был изгнан в Вавилон. Хронологические несоответствия этого предположения подробно описаны выше.

Статус пророка [ править ]

Талмуд перечисляет Эстер как пророк . [15] Нахман б. Яаков предполагает, что Мардохей - библейский пророк Малахия , но Талмуд отвергает этот аргумент . [16]

Генеалогия Мардохея во второй главе книги Есфирь дана как потомка Вениаминитянина по имени Киш. Поскольку «Киш» было также именем отца царя Саула , другого вениаминитянина, Талмуд дает Мардохею статус потомка первого царя Израиля . [17]

См. Также [ править ]

  • Мардук
  • Персидские евреи

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Есфирь 2: 5–6 Библии ( Новая международная версия ):
    В цитадели Сузы был еврей из колена Вениамина по имени Мардохей, сын Иаира, сын Шимея, сына Киша, которого Навуходоносор, царь Вавилонский, изгнал из Иерусалима, среди взятых в плен. с Иехонией, царем Иудейским.
  2. ^ Эстер, гл. 2 , перевод раввина А. Дж. Розенберга.
  3. ^ Мур, Кэри А. (1971) Эстер . Нью-Йорк: Doubleday. стр. 36–37
  4. ^ "Menachot 65a: 3" . www.sefaria.org . Проверено 16 февраля 2021 .
  5. ^ Хошандер, Джейкоб (1923). Книга Есфирь в свете истории . Колледж Дропси для изучения иврита и когнитивных навыков.
  6. Перейти ↑ Millard, AR (1977). «Персидские имена в Есфирь и надежность еврейского текста» . Журнал библейской литературы . 96 (4): 481–488. DOI : 10.2307 / 3265987 . ISSN 0021-9231 . 
  7. ^ Дэйка Annotated Reference Bible
  8. ^ a b Куган, Майкл и Куган, Дэвид (2009) Краткое введение в Ветхий Завет: Еврейская Библия в ее контексте . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 396. ISBN 0195332725 . 
  9. ^ Белый Кроуфорд, Sidnie (2003) «Эстер», в Нью - интерпретаторы Изучение Библии Пересмотренная Стандартная версия с Апокриф ,ред. Уолтер Дж. Харрисон и Дональд Старший. Нэшвилл: Abingdon Press. С. 689–690. ISBN 0687278325 . 
  10. ↑ Другая возможность заключается в том, что Мордехай был унесен в изгнание, поскольку он был младенцем, и временная шкала Торы составляет всего 70 лет до Кира Великого и всего около 10 лет до Пуримского эпоса. См. «Наследие Синая» З. Фенделя и «Пурим в Персидской империи» Ландри, чтобы понять хронологию Торы, которая находится в противоречии с нынешней традиционной. Новая версия короля Иакова, перевод Есфирь 2: 6
  11. ^ Bromiley, Джеффри В. (ред.) (1982) Международный стандарт Библейская энциклопедия, том II , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко . С. 159 (запись: Книга Есфирь)
  12. ^ Wiersbe, Уоррен У. (2004) Библия Exposition Комментарий: Ветхий Завет История , Дэвид Кук C р. 712
  13. ^ Справочник Библии Галлея
  14. ↑ Пояснительный комментарий к Эстер с четырьмя приложениями, состоящими из Второго Таргума, переведенного с арамейского с примечаниями, Митры, Крылатых быков Персеполя и Зороастра профессора Паулюса Касселя, Д. Д., Берлин, перевод преп. Аарона Бернштейна, BD, T&T Clark, 38 George Street, Edinburgh, 1888, стр 298-299, получено 25 октября 2017 г.
  15. ^ «Мегилла 14б: 9» . www.sefaria.org . Проверено 16 февраля 2021 .
  16. ^ «Мегилла 15а: 4» . www.sefaria.org . Проверено 16 февраля 2021 .
  17. ^ «Эхо Эстер в прошлое» . айшком .

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейская энциклопедия : Мардохей в Эстер и в раввинской литературе
  • Скромность и мирра : Мардохей в каббале