Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с мухаджиров )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Мухаджир (значения) .
Прибытие мухачиров в Константинополь ( Стамбул ) Османской империи в 1912 году.

Мухасир или Мухаджир (от арабского : مهاجر , романизированный :  мухаджир , букв.  « Мигрант ») - это примерно 10 миллионов османских мусульманских граждан и их потомков, родившихся после начала распада Османской империи (включая турок , албанцев , Боснийцы , греки , черкесы , крымские татары , помаки и сербы ), эмигрировавшие во Фракию и Анатолиюс конца 18-го века до конца 20-го века, чтобы избежать продолжающихся этнических чисток и преследований (наиболее пострадавшее население - черкесский геноцид, в котором было 90 [1] -95% [2] [3] выходцев из регион этнически очищен и депортирован в Анатолию. [4] [5] ) на их родине. Сегодня от трети до четверти почти 80-миллионного населения Турции происходят от этих мухаджиров. [6]

Приблизительно 5-7 миллионов мусульманских мигрантов с Балкан (из Болгарии 1,15-1,5 миллиона; Греции 1,2 миллиона; Румынии 400000; Югославии 800000), России (500000), Кавказа (900000 из которых оставались оставшимися беженцами. в Сирию, Иорданию и Кипр) и Сирию (500000 в основном в результате сирийской гражданской войны) прибыли в Османскую Анатолию и современную Турцию с 1783 по 2016 год, из которых 4 миллиона прибыли к 1924 году, 1,3 миллиона - после 1934 года по 1945 год и более чем 1,2 миллиона до начала гражданской войны в Сирии. 170 тысяч мусульман были изгнаны из части Венгрии, взятой австрийцами у турок в 1699 году.

Приток миграции в конце 19 века и начале 20 века был вызван потерей почти всей территории Османской империи во время Балканской войны 1912-13 годов и Первой мировой войны . [7] Эти мухачиры, или беженцы, считали Османскую империю, а впоследствии и Турецкую Республику , защитной « родиной ». [8] Многие мухачиры бежали в Анатолию в результате широко распространенного преследования османских мусульман в последние годы существования Османской империи.

После этого, с образованием Турецкой Республики в 1923 году, большой приток турок , а также других мусульман с Балкан , Черного моря , Кавказа , Эгейских островов , острова Кипр , Санджака Александретты ( Искендерун), Ближний Восток и Советский Союз продолжали прибывать в регион, большая часть которого обосновалась в городах на северо-западе Анатолии. [9] [6]В 1923 году более полумиллиона этнических мусульман разных национальностей прибыли из Греции в рамках обмена населением между Грецией и Турцией (обмен населением был основан не на этнической принадлежности, а на религиозной принадлежности). После 1925 года Турция продолжала принимать тюркоязычных мусульман в качестве иммигрантов и не препятствовала эмиграции представителей нетюркских меньшинств. Более 90 процентов всех иммигрантов прибыли из балканских стран. С 1934 по 1945 год в Турцию прибыло 229 870 беженцев и иммигрантов. [10] Например, в период с 1935 по 1940 год около 124 000 болгар и румын турецкого происхождения иммигрировали в Турцию, а в период с 1954 по 1956 год около 35 000 мусульманских славян иммигрировали из Югославии. За пятьдесят пять лет, закончившихся в 1980 году, Турция приняла примерно 1,3 миллиона иммигрантов; 36 процентов прибыли из Болгарии, 25 процентов из Греции [ править ] , 22,1 процента от Югославии, и 8,9 процента от Румынии. Эти балканские иммигранты, а также небольшое количество тюркских иммигрантов из Кипра и Советского Союза получили полное гражданство по прибытии в Турцию. Иммигранты были расселены в основном в регионах Мраморного моря и Эгейского моря (78 процентов) и в Центральной Анатолии. (11,7 процента).

С 1930-х по 2016 год миграция добавила два миллиона мусульман в Турции. Большинство этих иммигрантов были балканскими турками, которые подвергались преследованиям и дискриминации на своей родине. [9] За новой волной турок и других мусульман, изгнанных из Болгарии и Югославии в период с 1951 по 1953 год, последовал еще один исход из Болгарии в 1983-89 годах, в результате чего общее количество иммигрантов достигло почти десяти миллионов человек. [7]

Совсем недавно турки-месхетинцы эмигрировали в Турцию из стран бывшего Советского Союза (особенно из Украины - после аннексии Крыма Российской Федерацией в 2014 году), и многие иракские туркмены и сирийские туркмены нашли убежище в Турции из-за недавнего Ирака. Война (2003-2011) и Сирийская гражданская война (2011 – настоящее время).

Алжир [ править ]

См. Также: Турки в Алжире

Первоначально первая волна миграции произошла в 1830 году, когда многие алжирские турки были вынуждены покинуть регион после того, как французы взяли под свой контроль Алжир; примерно 10 000 турок были отправлены в Измир в Турции , в то время как многие другие также мигрировали в Палестину , Сирию , Аравию и Египет . [11]

Болгария [ править ]

Смотрите также: Турки Болгарии
Раздача одежды турецким беженцам в Шумле , 1877 г.
Турецкие иммигранты из Болгарии прибывают в Анатолию в 1912 году.
Турецкие миграции из Болгарии, 1878–1992 гг. [12]
ГодыЧисло
1878-1912 гг.350 000
1923-33101 507
1934-3997 181
1940-4921 353
1950-51154 198
1952-6824
1969-78114 356
1979-880
1989-92321 800
Общее1,160 614

Первая волна иммигрантов из Болгарии произошла во время русско-турецкой войны (1828–1829), когда в Турцию прибыло около 30 000 болгарских турок . [13] Вторая волна примерно 750 000 эмигрантов покинула Болгарию во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. , Но примерно четверть из них погибли по дороге. [13] Более 200 000 из остальных остались в пределах нынешних границ Турции, в то время как другие были отправлены в другие части Османской империи . [13] Последствия войны привели к серьезной демографической реструктуризации этнического и религиозного облика Болгарии . [14]В результате этих миграций процент турок в Болгарии сократился с более чем одной трети населения сразу после русско-турецкой войны до 14,2% в 1900 году. [15] Значительное число турок продолжало эмигрировать в Турцию во время , а затем - Балканские войны и Первая мировая война в соответствии с соглашениями об обязательном обмене населением между Грецией , Болгарией и Турцией. К 1934 году турецкое население упало до 9,7% от общей численности населения Болгарии и продолжало сокращаться в последующие десятилетия. [14]

Коммунистическое правление после Второй мировой войны положило конец большей части эмиграции из Болгарии, но в начале 1950-х и в конце 1960-х годов были заключены дополнительные двусторонние соглашения, регулирующие отток болгарских турок. [16] Высокие налоги, национализация частных школ меньшинств и меры против турецкой культуры во имя модернизации Болгарии вызвали сильнейшее давление на турецкое меньшинство с целью эмиграции, и, когда ограничения на выезд были ослаблены в 1950 году, многие этнические Турки подали заявление о выезде. В августе 1950 года болгарское правительство объявило, что 250 000 этнических турок подали заявления об эмиграции, и заставило Турцию принять их в течение трех месяцев. [16]Однако турецкие власти заявили, что страна не может принять эти цифры в столь короткий срок, и закрыли свои границы на следующий год. Что было равносильно изгнанию, давление на этнических турок с целью уехать продолжалось, и к концу 1951 года около 155 000 турок покинули Болгарию. Большинство бросили свою собственность или продали ее по цене значительно ниже ее; большинство этих эмигрантов успешно поселились в основном в регионах Мраморного моря и Эгейского моря , чему способствовало распределение земли и обеспечение жильем. [16] [17]В 1968 году между двумя странами было достигнуто другое соглашение, которое разрешало выезд родственников тех, кто уехал до 1951 года, чтобы воссоединиться со своими разделенными семьями, и еще 115 000 человек покинули Болгарию в Турцию в период с 1968 по 1978 год. . [16] [18]

Последняя волна турецкой эмиграции началась с массового исхода в 1989 году, известного как « большая экскурсия », когда болгарские турки бежали в Турцию, чтобы избежать кампании насильственной ассимиляции . [18] [14] Это стало драматической кульминацией многолетней напряженности среди турецкой общины, которая усилилась после ассимиляционной кампании болгарского правительства зимой 1985 года, которая пыталась заставить этнических турок изменить свои имена на болгарские славянские имена. Кампания началась с запрета носить традиционную турецкую одежду и говорить на турецком языке в общественных местах, после чего последовала кампания по принудительному изменению имен. [18]К маю 1989 г. болгарские власти начали изгнание турок; когда попытки турецкого правительства договориться с Болгарией об упорядоченной миграции потерпели неудачу, Турция открыла свои границы с Болгарией 2 июня 1989 г. Однако 21 августа 1989 г. Турция вновь ввела иммиграционные визы для болгарских турок. Было подсчитано, что около 360 000 этнических турок уехали в Турцию, хотя более трети впоследствии вернулись в Болгарию после отмены запрета на турецкие имена в декабре 1989 года [18].Тем не менее, после того, как болгарский коммунистический режим пал и болгарским гражданам снова была предоставлена ​​свобода передвижения, около 218 000 болгар покинули страну и перебрались в Турцию. Последующая волна эмиграции была вызвана постоянным ухудшением экономических условий; кроме того, первые демократические выборы в 1990 году, на которых победила переименованная коммунистическая партия, вынудили 88 000 человек покинуть страну, причем большинство из них снова были болгарскими турками. [19] К 1992 году эмиграция в Турцию возобновилась более высокими темпами. Однако на этот раз их подтолкнули экономические причины, поскольку экономический спад в стране затронул особенно этнически смешанные регионы. [20] Болгарские турки остались без государственных субсидий или других форм государственной помощи и пережили глубокую рецессию. [20]Согласно переписи 1992 года, около 344 849 болгар турецкого происхождения мигрировали в Турцию в период с 1989 по 1992 год, что привело к значительному демографическому спаду на юге Болгарии. [20]

Кавказ [ править ]

События геноцида черкесов , а именно этнические чистки , убийства, насильственная миграция и изгнание большинства черкесов с их исторической родины на Кавказе [4], привели к гибели примерно 600 000 жителей Кавказа [21]. до 1 500 000 [22] смертей и успешная миграция оставшихся 900 000 - 1 500 000 кавказцев, которые иммигрировали в Анатолию из-за периодических нападений русских с 1768 по 1917 год; осталось около двух третей из них, а остальные были отправлены в Амман , Дамаск., Алеппо и Кипр . [23] Сегодня в Турции проживает до 7 000 000 [24] человек черкесского происхождения, предположительно больше черкесского происхождения, поскольку в Турции трудно провести различие между этническими группами.

Крым [ править ]

С 1771 г. до начала 19 века в Анатолию прибыло около 500 000 крымских татар . [23]

Российские официальные лица обычно считали общую религиозную идентичность турок и татар основной движущей силой миграции татар. Они рассуждали, что татары-мусульмане не захотят жить в православной России, которая аннексировала Крым по Ясскому договору 1792 года . С этого договора начался массовый исход ногайских татар в Османскую империю. [25]

До аннексии татарская знать ( мизра ) не могла превратить крестьян в класс крепостных, что давало татарским крестьянам относительную свободу по сравнению с другими частями Восточной Европы, и им было разрешено использовать все «дикое и необработанное» земли под возделывание. По правилам «диких земель» Крым расширил свои сельскохозяйственные угодья, поскольку фермеры возделывали ранее пахотные земли. Многие аспекты владения землей и отношения между мизрой и крестьянами регулировались исламским правом . После аннексии многие общинные земли крымских татар были конфискованы русскими.[26] Миграция в Османскую империю началась, когда их надежды на победу Османской империи были разбиты в концеРусско-турецкая война 1787-1792 гг . [25]

Кипр [ править ]

Смотрите также: турки-киприоты
Кипрская турецкая семья, мигрировал в Турцию в 1935 году.

Первая волна иммиграции с Кипра произошла в 1878 году, когда османы были вынуждены сдать остров в аренду Великобритании ; в то время в Анатолию переехали 15 000 турок-киприотов . [13] Поток эмиграции киприотов-турок в Турцию продолжился после Первой мировой войны и достиг своей максимальной скорости в середине 1920-х годов и продолжался с колеблющейся скоростью во время Второй мировой войны . [27] Миграция киприотов-турок продолжалась после кипрского конфликта .

Экономические мотивы сыграли важную роль в волне миграции киприотов-турок, поскольку условия жизни бедных на Кипре в 1920-е годы были особенно суровыми. Энтузиазм по поводу эмиграции в Турцию был усилен эйфорией, вызванной рождением недавно созданной Турецкой Республики, а затем обещаниями помощи эмигрировавшим туркам. В решении, принятом правительством Турции в конце 1925 года, например, отмечалось, что турки Кипра имели, согласно Лозаннскому договору , право эмигрировать в республику, и, следовательно, эмигрировавшим семьям будет предоставлено право на выезд в республику. дом и достаточный земельный участок. [27] Точное количество эмигрировавших в Турцию остается неизвестным. [28]В середине 1927 года турецкая пресса сообщала, что из тех, кто выбрал турецкое гражданство, 5 000-6 000 турок-киприотов уже обосновались в Турции. Однако многие киприоты-турки эмигрировали еще до того, как права, предоставленные им по Лозаннскому договору, вступили в силу. [29]

Сент-Джон-Джонс попытался точно оценить истинное демографическое влияние эмиграции турок-киприотов в Турцию в период 1881-1931 годов. Он предположил, что:

<< [I] Если бы община турок-киприотов, как и киприотов-греков, увеличилась на 101 процент в период с 1881 по 1931 год, в 1931 году она составила бы 91 300 человек - на 27 000 больше, чем указанное число. Возможно ли, что так много турок -Киприоты эмигрировали за пятидесятилетний период? Взятые вместе, только что упомянутые соображения позволяют предположить, что, вероятно, это было так. Из 45 000 человек в 1881 году эмиграция примерно 27 000 человек кажется огромной, но после вычитания известных 5 000 из 1920-х годов, баланс представляет собой среднегодовой отток около 500 человек - этого, вероятно, недостаточно, чтобы обеспокоить лидеров сообщества, вызвать официальные комментарии или документально зафиксировать каким-либо образом, который сохранился бы сегодня ». [30]

По словам Али Суат Бильге, принимая во внимание массовые миграции 1878 года, Первую мировую войну, начало турецкой республиканской эпохи 1920-х годов и Вторую мировую войну, в общей сложности около 100000 турок-киприотов покинули остров и перебрались в Турцию в период с 1878 года. -1945. [31] К 31 августа 1955 года в заявлении государственного министра и исполняющего обязанности министра иностранных дел Турции Фатина Рюшту Зорлу на Лондонской конференции по Кипру говорилось, что:

Следовательно, и сегодня [1955], когда мы принимаем во внимание состояние населения на Кипре, недостаточно сказать, например, что там проживают 100 000 турок. Скорее следует сказать, что 100 000 из 24 000 000 турок проживают там, и что 300 000 турок-киприотов живут в различных частях Турции. [32]

К 2001 году Министерство иностранных дел ТРСК подсчитало, что в Турции проживало 500 000 турок-киприотов. [33]

Греция [ править ]

Смотрите также: критские турки , турки Додеканеса , турки Западной Фракии и обмен населением между Грецией и Турцией
Турецкая семья с Крита поселилась в Смирне ( Измир ) в 1923 году.

Иммиграция турок из Греции началась в начале 1820-х годов после создания независимой Греции в 1829 году. К концу Первой мировой войны около 800 000 турок иммигрировали в Турцию из Греции. [13] Затем, в соответствии с Лозаннским договором 1923 года , согласно Конвенции 1923 года об обмене греческим и турецким населением , Греция и Турция согласились на обязательный обмен этническим населением . Термин « мубадил » использовался специально для обозначения этой миграции. Между 350000 и 500000 мусульман " турки"эмигрировали из Греции в Турцию, и около 1,3 миллиона православных " греков "из Турции перебрались в Грецию. [34] " Греки "и" турки "определялись скорее религией, чем лингвистически или культурно. [35] Согласно статье 1 Закона. Конвенции "… Произойдет обязательный обмен гражданами Турции, исповедующими греческую православную религию, проживающими на территории Турции, и гражданами Греции, исповедующими мусульманскую религию, проживающими на территории Греции. Эти люди не должны возвращаться жить в Турцию или Грецию без разрешения правительства Турции или правительства Греции ". [36]

В статье, опубликованной в The Times 5 декабря 1923 г., говорилось, что:

«… Такое перемещение населения особенно затруднено тем фактом, что мало кто из турок в Греции желает уехать, и большинство из них будут прибегать ко всем возможным средствам, чтобы избежать высылки. Тысяча турок, добровольно эмигрировавших с Крита в Смирна направила несколько делегаций к правительству Греции с просьбой разрешить им вернуться. Группы турок со всех частей Греции подали прошения об освобождении. Несколько недель назад группа турок с Крита прибыла в Афины с просьбой разрешить им вернуться. крестился в греческую церковь и, таким образом, имеет право считаться греками. Однако правительство отказалось разрешить это уклонение ". [37]

Единственными исключениями из принудительного переселения были греки, проживающие в Константинополе ( Стамбул ), и турки Западной Фракии . [35] Остальные турки, проживающие в Греции, с тех пор постоянно эмигрировали в Турцию , чему способствовала статья 19 Закона о греческом гражданстве, которую греческое государство использовало для отказа в повторном въезде туркам, покидающим страну, даже на временные периоды и лишили их гражданства. [38] С 1923 года от 300 000 до 400 000 турок Западной Фракии покинули регион, большинство из них перебрались в Турцию . [39]

Румыния [ править ]

Когда-то бывший турецким эксклавом , остров Ада Калех был затоплен в результате строительства плотины Железные ворота в 1971 году, что вынудило его жителей мигрировать в разные части Румынии, а также в Турцию.
Смотрите также: турки Румынии

Иммиграция из Румынии в Анатолию началась в начале 1800-х годов, когда российские войска продвинулись в этот регион. В период Османской империи наибольшая волна иммиграции произошла в 1826 году, когда в Турцию прибыло около 200 000 человек, а затем в 1878–1880 годах с 90 000 прибывшими. [13] После республиканского периода, соглашение, заключенное 4 сентября 1936 года между Румынией и Турцией, позволило 70 000 румынских турок покинуть район Добруджи в Турцию. [40] К 1960 жителей , проживающих в Турции эксклава из Ада-Калебыли вынуждены покинуть остров, когда он был разрушен, чтобы построить гидроэлектростанцию « Железные ворота I» , что привело к исчезновению местного сообщества в результате миграции всех людей в разные части Румынии и Турции. [41]

Сирия [ править ]

Смотрите также: сирийские туркмены

В декабре 2016 года заместитель министра иностранных дел Турции Умит Ялчин заявил, что Турция открыла свои границы для 500 000 сирийских туркменских беженцев, спасающихся от сирийской гражданской войны . [42]

Югославия [ править ]

См. Также: турки в Боснии и Герцеговине , турки в Сербии , турки в Хорватии , турки в Косово , турки в Северной Македонии и турки в Черногории.

Иммиграция из Югославии началась в 1800-х годах в результате сербской революции. Приблизительно 150 000 турок иммигрировали в Анатолию в 1826 году, а затем, в 1867 году, такое же количество турок перебралось в Анатолию. [13] В 1862–1867 гг. Беженцы-мусульмане из Княжества Сербии поселились в Боснийском вилайете . [43] После провозглашения Турецкой Республики 350 000 турок прибыли в Турцию в период с 1923 по 1930 год. [13] Еще 160 000 человек иммигрировали в Турцию после создания коммунистической Югославии с 1946 по 1961 год. С 1961 года иммигранты из этой Югославии. составила 50 000 человек.[13]

См. Также [ править ]

  • Преследования османских мусульман
  • Иммиграция в Турцию
  • Турецкие меньшинства в бывшей Османской империи
  • Мисак-и Милли
  • Мухаджиры (албанцы)
  • Резня в Фокеи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Барри, Эллен (2011-05-20). «Грузия заявляет, что резня русских черкесов была геноцидом» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 5 января 2019 .
  2. ^ Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов . Страница 132: ". Если предположить, что средняя цифра Берже в 50 000 человек была близка к числу тех, кто выжил и поселился в низинах, то от 95 до 97 процентов всех черкесов были убиты сразу, погибли во время кампании Евдокимова или были депортированы. "
  3. ^ Сара А.С. Исла Россер-Оуэн, магистр Ближнего и Среднего Востока (диссертация). Первый «исход черкесов» в Османскую империю (1858–1867 гг.) И ответ Османской империи, основанный на сообщениях современных британских наблюдателей. Стр. 16: «... по одной оценке, согласно которой коренное население всего северо-западного Кавказа сократилось на 94 процента». Текст цитаты: «По оценкам русского историка Нарочницкого, в Ричмонде, гл. 4, стр. 5. Стивен Шенфилд отмечает аналогичную скорость сокращения - осталось менее 10 процентов черкесов (включая абхазов)» (Стивен Шенфилд). , «Черкесы: забытый геноцид?», В «Резня в истории», стр. 154.) »
  4. ^ а б Орел (2012-12-20). «Освещение трагедии черкесского народа в современной грузинской общественной мысли (вторая половина XIX века)» . Справедливость для Северного Кавказа . Проверено 5 января 2019 .
  5. ^ Маккарти, Джастин (2001-02-02). Османские народы и конец империи . Bloomsbury Academic. ISBN 9780340706572.
  6. ^ а б Босма, Лукассен и Остинди 2012 , 17
  7. ^ а б Карпат 2004 , 612.
  8. Перейти ↑ Armstrong 2012 , 134.
  9. ^ a b aǧaptay 2006 , 82.
  10. ^ Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто турок, Сонер Чагаптай, стр.1824, 2013
  11. ^ Катеб, Камель (2001), Europeens: "туземцев" и др Juifs ан Algérie (1830-1962): ЗАВЕРЕНИЯ и др Réalités дез Популяции , INED , стр 50-53,. ISBN 273320145X
  12. ^ Эминов 1997 , 79.
  13. ^ Б с д е е г ч я Heper & Крисса 2009 , 92.
  14. ^ а б в Эминов 1997 , 78.
  15. ^ Эминов 1997 , 81.
  16. ^ а б в г ван Он 1998 , 113.
  17. ^ Маркова 2010 , 208.
  18. ^ а б в г Маркова 2010 , 209.
  19. ^ Маркова 2010 , 211.
  20. ^ а б в Маркова 2010 , 212.
  21. ^ Ричмонд, Уолтер (2013-04-09). Геноцид черкесов . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813560694.
  22. ↑ Ахмед, Акбар (27 февраля 2013 г.). Чертополох и дрон: как война Америки с террором превратилась в глобальную войну с племенным исламом . Издательство Брукингского института. ISBN 9780815723790.
  23. ^ а б Хепер и Крисс 2009 , 91.
  24. ^ Аланкуш, Севда; Таймаз, Эрол (2009). «Формирование черкесской диаспоры в Турции». Адыгеи (черкесы) в XIX веке: проблемы войны и мира . Адыгея, Россия: Майкопский государственный технологический университет. п. 2. Дата обращения 4 мая 2016 г. «Сегодня самые большие общины черкесов, около 5–7 миллионов человек, живут в Турции, и около 200 000 черкесов живут в странах Ближнего Востока (Иордании, Сирии, Египте и Израиле). 1970-е годы стали свидетелями новой волны миграции из стран диаспоры в Европу и Соединенные Штаты. По оценкам, в настоящее время в странах Европейского Союза проживает более 100 000 черкесов. Жители Косово изгнаны в Адыгею после войны 1998 года ».
  25. ^ а б Уильямс 2016 , стр. 10.
  26. ^ Уильямс 2016 , стр. 9.
  27. ^ а б Невзат 2005 , 276.
  28. ^ Nevzat 2005 , 280.
  29. ^ Nevzat 2005 , 281.
  30. ↑ Сент-Джон-Джонс 1983 , 56.
  31. ↑ Bilge, Ali Suat (1961), Le Conflit de Chypre et les Chypriotes Turcs , Ajans Türk, стр. 5
  32. ^ «Трехсторонняя конференция по Восточному Средиземноморью и Кипру, проведенная правительствами Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, Греции и Турции». Канцелярские товары HM . 9594 (18): 22. 1955.
  33. ^ Министерство иностранных дел ТРСК. «Информационные записки по кипрскому вопросу» . Проверено 3 октября 2010 года .
  34. Перейти ↑ Chenoweth & Lawrence 2010 , 127.
  35. ^ а б Корни и Старк 2008 , 8.
  36. ^ Конвенция об обмене греческим и турецким населением 1923 г. , статья 1
  37. ^ Кларк 2007 , 158.
  38. ^ Poulton 1997 , 19.
  39. Перейти ↑ Whitman 1990 , 2.
  40. ^ Корни и Старк 2008 , 55.
  41. ^ Bercovici 2012 , 169.
  42. ^ Юнал, Али (2016). «Турция едина с туркменами, - говорит заместитель министра иностранных дел Ялчин» . Ежедневно Сабах . Проверено 18 декабря +2016 .
  43. ^ Bandžović, Safet. "„ Исельяванье мусульманского становништва из Кнежевине Србие у Босански вилайет (1862–1867) ”». Знаки времени (2001); Šljivo, Galib. "Население мусульманских прогнозов (мухаджира) из Кнежевины Србие у Зворнички каймакамлюк 1863. година". Приложения 30 (2001): 89-116.

Библиография [ править ]

  • Армстронг, Уильям (2012), «Турецкий национализм и турецкий ислам: новый баланс» (PDF) , Turkish Policy Quarterly , 10 (4): 133–138.
  • Берковичи, Моника (2012), «La deuxième vie d'Ada-Kaleh ou Le Potentiel Culturel de la mémoire d'une île», в Рот, Клаус; Хайден, Роберт (ред.), Миграция в Юго-Восточную Европу, из нее и в нее: исторические и культурные аспекты , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • Босма, Ульбе; Лукассен, Ян; Остинди, Герт (2012), «Введение. Постколониальные миграции и политика идентичности: к сравнительной перспективе», Постколониальные мигранты и политика идентичности: Европа, Россия, Япония и Соединенные Штаты в сравнении , Berghahn Books, ISBN 978-0857453273.
  • Брайант, Ребекка; Пападакис, Яннис (2012), Кипр и политика памяти: история, сообщество и конфликты , IBTauris, ISBN 978-1780761077.
  • Болгарский Хельсинкский комитет (2003 г.), Права человека мусульман в Болгарии в законодательстве и политике с 1878 г. (PDF) , Болгарский Хельсинкский комитет.
  • Чакмак, Зафер (2008), «Kıbrıs'tan Anadolu'ya Türk Göçü (1878-1938)» , Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi , 14 (36): 201–223, doi : 10,14222 / turkiyat767[ постоянная мертвая ссылка ] .
  • Чагаптай, Сонер (2006), Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 0415384583.
  • Ченовет, Эрика; Лоуренс, Адрия (2010), Переосмысление насилия: государства и негосударственные субъекты в конфликте , MIT Press, ISBN 978-0262014205.
  • Кларк, Брюс (2007), Дважды незнакомец: как массовое изгнание сформировало современную Грецию и Турцию , Granta, ISBN 978-1862079243.
  • Корни, Густаво; Старк, Тамаш (2008), Люди в движении: перемещение населения и политика этнической чистки во время Второй мировой войны и ее последствий , Berg Press, ISBN 978-1845208240.
  • Эминов, Али (1997), турецкие и другие мусульманские меньшинства в Болгарии , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1-85065-319-4.
  • Эванс, Тэмми (2010), Македония , Bradt Travel Guides, ISBN 978-1-84162-297-2.
  • Хепер, Метин; Крисс, Бильге (2009), Исторический словарь Турции , Scarecrow Press, ISBN 978-0810860650.
  • Хёпкен, Вольфганг (1997), «От религиозной идентичности к этнической мобилизации: турки Болгарии до, при и после коммунизма», в Поултоне, Хью; Таджи-Фаруки, Суха (ред.), « Мусульманская идентичность и балканское государство» , издательство C. Hurst & Co., ISBN 1850652767.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер (1995), «Влияние социальной структуры на разделение земель и поселения во Внутренней Анатолии», Бенедикт, Питер; Тюмертекин, Эрол; Мансур, Фатьма (ред.), Турция: географические и социальные перспективы , BRILL, ISBN 9004038892.
  • Иоаннидес, Христос П. (1991), In Turkeys Image: преобразование оккупированного Кипра в турецкую провинцию , Аристид Д. Каратсас, ISBN 0-89241-509-6.
  • Камуселла, Томаш (2018), «Этническая чистка во время холодной войны: забытое изгнание турок из коммунистической Болгарии в 1989 году» , «Исследования Рутледж в современной европейской истории», Лондон: Рутледж, ISBN. 978-1-138-48052-0
  • Латиф, Дилек (2002), «Политика Турецкой Республики в отношении беженцев» (PDF) , Турецкий ежегодник международных отношений , 33 (1): 1–29..
  • Карпат, Кемаль Х. (2001), Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве (PDF) , Oxford University Press, ISBN 0-19-513618-7, архивировано из оригинального (PDF) 08.05.2012..
  • Карпат, Кемаль Х. (2004), «Турки в Америке: историческая справка: от османской империи до турецкой иммиграции», Исследования турецкой политики и общества: избранные статьи и эссе , BRILL, ISBN 90-04-13322-4.
  • Küçükcan, Talip (1999), "Re-утверждая Идентичность: Этнос, Религия и политика среди турецких мусульман в Болгарии и Греции" , журнал по делам мусульманских меньшинств , 19 (1): 59-78, DOI : 10,1080 / 13602009908716424.
  • Маркова, Евгения (2010), «Оптимизация эффектов миграции: взгляд из Болгарии», в Блэк, Ричард; Энгберсен, Годфрид; Околски, М. (ред.), Континент, движущийся на запад?: Расширение ЕС и трудовая миграция из Центральной и Восточной Европы , Amsterdam University Press, ISBN 978-9089641564.
  • Невзат, Алтай (2005), Национализм среди турок Кипра: Первая волна (PDF) , Oulu University Press, ISBN 9514277503
  • Павлович, Мирьяна (2015). «Миграција становништва может стать териториной у Турску у исторической перспективы». Гласник Етнографског института САНУ . 63 (3): 581–593.
  • Поултон, Хью (1997), «Ислам, этническая принадлежность и государство на современных Балканах», в Поултоне, Хью; Таджи-Фаруки, Суха (ред.), « Мусульманская идентичность и балканское государство» , издательство C. Hurst & Co., ISBN 1850652767.
  • Салих, Халил Ибрагим (1968), Кипр: анализ кипрских политических разногласий , Бруклин: Сыновья Т. Гауса, ASIN  B0006BWHUO.
  • Сехер, Чесур-Кылычаслан; Терциоглу, Гюнсель (2012), «Семьи, иммигрирующие из Болгарии в Турцию с 1878 года», в Рот, Клаус; Хайден, Роберт (ред.), Миграция в Юго-Восточную Европу , из нее и в нее: исторические и культурные аспекты, том 1 , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • Сент-Джон-Джонс, LW (1983), Население Кипра: демографические тенденции и социально-экономические влияния , Maurice Temple Smith Ltd, ISBN 0851172326.
  • Цицеликис, Константинос (2012), Старый и новый ислам в Греции: от исторических меньшинств до иммигрантов , издательство Martinus Nijhoff, ISBN 978-9004221529.
  • Комитет киприотов-турок по правам человека (1979), Права человека на Кипре , Мичиганский университет.
  • ван Хе, Николас (1998), Новые диаспоры: массовый исход, рассредоточение и перегруппировка сообществ мигрантов , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 1857288386.
  • Уитмен, Лоис (1990), Разрушение этнической идентичности: турки Греции , Human Rights Watch, ISBN 0-929692-70-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Музей обмена населением