| Великий аятолла шейхМухаммад-Хасан ан-Наджафи | |
|---|---|
الشيخ محمد حسن النجفي | |
 | |
| Личное | |
| Родившийся | 1785 |
| Умер | 1849 (63–64 года) Наджаф, Багдад-Эялет, Османская империя |
| Место отдыха | Храм Имама Али |
| Религия | ислам |
| Родители | Бакир ан-Наджафи (отец) |
| Юриспруденция | Шиитский ислам- двунадесятник |
| Другие названия | Сахиб аль-Джавахир, арабский : صاحب الجواهر |
| Мусульманский лидер | |
| Основанный в | Наджаф, Ирак |
Великий аятолла Шейх Мухаммад-Хасан ан-Наджафи ( арабский : محمد حسن النجفي , латинизированный : Мухаммад Хасан ан-Наджафи ; 1788–1850), [1] также известный как Сахиб аль-Джавахир ( арабский : صاحب الا ) видный шиитский религиозный авторитет и автор. Он был наиболее известен своими книгами « Джавахир аль-Калам Фи Шарх Шараи аль-Ислам» , 42-томным трудом по фикху . [2]
Рождение [ править ]
Хотя точная дата рождения Мухаммада Хасана неясна, Ага Бозорг Тегерани считает ее примерно 1212 годом по лунному календарю (1797 год нашей эры). Его отец, Шейх Мухаммад Бакир Наджафи, [3] был племянником Абд Аль Рахима Шарифа, который эмигрировал из Ирана в Ирак . В его родословную входят многочисленные религиозные ученые и его брат Мухаммад Хоссейн, убитый в молодости. У Мухаммада Хасана было восемь сыновей и несколько дочерей.
Научное движение и семинария Наджафа [ править ]
Появление Мухаммада Хасана было результатом развития, в которое внесли свой вклад некоторые важные люди. [4] Наджаф семинария было местом , где Akhbarism впервые появились в то время , когда Мухаммед Хасан жил в Наджаф. Фактически, после создания школы усули в шиитской мысли, такие ученые, как Мухаммад Бакир Бехбахани , Мохаммад Махди Бахр аль-Сулум и Шейх Джафар Кашеф аль-Гхата, развили усулизм на этих основах. Когда Кашеф аль-Гата умер, Мухаммад Хасан был назначен руководителем семинарии Наджафа. Многие ученые и алимыподдержал его на этой позиции. Он стал очень известен после смерти его превосходительства Ага Сайеда Ибрагима. Затем Мухаммад Хасан одобрил наставления покойного Ибрагима, а затем познакомился с учениками покойного Ибрагима. Шейх Ансари был учеником Мухаммеда Хасана и следовал за своим учителем в управлении семинарией. [5]
Говорят, что институт марджи в шиизме не был централизованным до времен Мухаммеда Хасана. [6] По словам одного из его учеников, за это время он развил лидерство шиитов. Сайед Мухаммад Насирабади считает, что Мухаммад Хасан имел эзотерические отношения с двенадцатым имамом . [7]
Мнения [ править ]
Мухаммад Хасан попытался продолжить стиль мышления, начатый Аллахом Хилли : внес существенные изменения в традицию, не нарушая ее полностью. [8]
Работает [ править ]
- Аль-Рисала аль-Амалия
- Очерк о милостыне и хумсе
- Наджат аль-Ибад фи Яум аль-Маад
- Хидаят ан-Насекин
- Джавахир аль-Калам [9]
Ученики [ править ]
- Мулла Зайн аль-Абидин аль-Мазандарани
- Сайид Хусейн Кухкамари
- Мулла Али Кани (автор Ида аль-муштабахат ва таудих аль-макаль)
- Мухаммад Иравани
- Шейх Джафар аш-Шуштари
- Шейх Джавад (автор Шарх аль-лум'атайн)
- Шейх Мухсин Ханфар
- Шейх Мухсин Асам (автор Кашф аль-фалам)
- Сайид Асад Аллах Исфахани
- Шейх аль-Иракийин
- Шейх Хасан аль-Мамакани
- Сайид Хусейн Бахр аль-Улум
- Сайид Махмуд аль-Буруджирди
- Мулла Али аль-Халили
- Сайид Ибрагим Шариатмадар ас-Сабзивари
- Шейх Муртаза Шуштари Ансари [10]
Ссылки [ править ]
- ^ Мухаммад Хусайн Хусайни Фарахани; Хафез Фармаян; Элтон Л. Дэниэл (1990). Шиитское паломничество в Мекку, 1885–1886: Сафарнаме Мирзы Мо Аммада Осайна Фарахани . п. 73.
- ^ Сачедина, Абдулазиз Абдулхусейн (1988). «Введение» . Справедливый правитель в шиитском исламе . Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 9780195353297.
- ^ Мухаммад Хусайн Хусайни Фарахани; Хафез Фармаян; Элтон Л. Дэниэл (1990). Шиитское паломничество в Мекку, 1885–1886: Сафарнаме Мирзы Мо Аммада Осайна Фарахани . п. 73.
- ^ Денис MacEoin (2009). Мессия Шираза: Исследования раннего и среднего бабизма, Том 3 исследований Ирана . Брилл. п. 53.
- ^ Саид Амир Арджоманд (1988). Авторитет и политическая культура в шиизме . SUNY Нажмите. п. 113.
- ^ Абдуль-Хади Хаиря (1977). Шизизм и конституционализм в Иране: исследование роли, которую играют персидские жители Ирака в иранской политике . Brill Archive. п. 63. ISBN 9004049002.
- ^ Хуан Коул (2002). Священное пространство и священная война: политика, культура и история шиитского ислама . IBTauris. п. 93. ISBN 9781860647369.
- ^ Хамид Мавани (2013). Религиозный авторитет и политическая мысль в двунадесятном шиизме: от Али до постхомейни . Рутледж. ISBN 978-1135044725.
- ^ Голямали Хаддад Адель Мохаммад Джафар Elmi Хасан Taromi-Rad (2012). Хавза-йи 'Ильмийя, шиитское учебное заведение: статья из энциклопедии мира ислама . п. 290.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Хамид Алгар (1980). Религия и государство в Иране, 1785–1906: роль алимов в период Каджаров . п. 163. ISBN. 9780520041004.
