Мухаммад Румфа был султаном султаната Кано , расположенного на территории современного штата Кано в Северной Нигерии . Он правил с 1463 по 1499 год. [1] Всего Хроника Кано приписывает ему двенадцать нововведений. Среди достижений Румфы были расширение городских стен, строительство большого дворца Гидан Румфа , продвижение рабов на правительственные должности [1] и создание рынка Курми . [2] Он также был ответственен за большую часть исламизации Кано, [2]поскольку он призвал видных жителей обратиться. Реформы Румфы оказались катализатором, который подтолкнул Кано к своему пику, в результате чего была создана первая Каноанская империя под управлением его внука Мухаммада Кисоки . Он возглавил новую фракцию олигархов Кано, одноименно известную как «Румфава», которая просуществовала до тех пор, пока их не заменила фракция «Кутумбава» во главе с Мухаммедом Алвали I в 1623 году. Многие историки в согласии с Хрониками Кано утверждают, что Румфа был Кано. величайший король. [1]
«Он был хорошим человеком, справедливым и образованным. Ему не может быть равных в могуществе, со времени основания Кано, до тех пор, пока оно не кончится... воистину, не было Сарки могущественнее Румфы».
Румфа сменил своего отца в 1463 году. Его правление характеризовалось беспрецедентным экономическим ростом, многочисленными административными реформами и значительным развитием инфраструктуры. Румфа унаследовал бурно развивающуюся экономику, которая сопровождалась волной миграции ученых и торговцев, в основном арабов , канури , берберов и фула . Самым известным из этих мигрантов был популярный берберский ученый Мухаммад Аль-Магхили , который утверждал, что он моджаддид . У него была короткая остановка в Кацине , прежде чем он приехал в Кано. Говорят, что исламский пророк Мухаммед во сне умолял Аль-Магхили отправиться на запад и распространять ислам. Затем он взял землю Мединыв качестве образца и начал сравнивать образец почвы с каждым местом, которое он посетил, пока не пришел в Кано, где увидел сходство между почвами. Там он пришел к выводу, что нашел свое предназначение. Он пришел со многими исламскими книгами и стремился научить людей исламской вере. Когда он почувствовал, что достиг своей цели и ученые люди повсюду, он уехал из Кано в Маср ( Египет ), оставив Сиди Фари, чтобы продолжить свою работу. [3]
Под опекой Аль-Магхили Румфа провел многочисленные исламские реформы и поощрял чистое исповедование ислама в Султанате, унижая при этом язычников (в частности, Абагаяву) и запрещая их исповедание. Он построил минарет на месте срубленного языческого священного дерева. Румфа также построил множество мечетей, и во время его правления Ид аль-Фитр впервые отмечался в Кано. Румфа предоставил рабам должности в своем правительстве, некоторым из которых он доверил казну. Говорят также, что он сформировал « Таран Кано » (Совет Девяти), которые должны были быть советниками и создателями королей . Кулле ( Пурда ) впервые практиковал он. Султан основал рынок Курми .для улучшения торговли, а также назначили омбудсмена для улучшения управления.
Аль-Магхили написал книгу «Об обязанностях князей» в качестве руководства для султана Кано и какое-то время был влиятельной фигурой при его дворе. Некоторые из потомков Магхили и его окружения (Шарифаи) все еще находятся в Кано.
Румфа был богатым и ярким королем. Роскошная одежда и дорогая обувь из страусиных перьев были обычным явлением среди государственных чиновников. Какаки также впервые использовались во время его правления. Его богатство связано с коммерческим процветанием Кано в этот период. Кано, возможно, достиг пика своей репутации торгового центра в средние века во время своего правления. Считается, что описание Кано, данное Львом Африканским , относится к эпохе Румфаса. Он описал местных жителей как «богатых торговцев и искусных мастеров» и похвалил кавалерию султанской армии. Он также отметил обилие риса, кукурузы, хлопка и цитрусовых. [4]