Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Мухаммадом ибн Иса ат-Тирмизи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для суфийского ученого 8-го века см. Аль-Хаким ат-Тирмизи . Чтобы узнать о фамилии, см. Тирмизи (фамилия) .
Ат-Тирмизи
الترمذي. Png
Личное
Родившийся824/209 хиджры
Термез , ныне Сурхандарьинская область , Узбекистан
Умер9 октября 892/13 Раджаб 279 хиджры (70 лет)
Термез , ныне Сурхандарьинская область , Узбекистан
Религияислам
ЭраИсламский золотой век
НоминалСунниты
ЮриспруденцияШафи'и
CreedАтари
Основной интерес (и)Хадис
Известные работыДжами ат-Тирмизи
Шамаил Мухаммадия
Мусульманский лидер

Abū Иса Мухаммад ибн Иса ас-Сулами ад-Ḍarīr аль-Būghī ат-Тирмизи ( арабский язык : أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي , персидский : ترمذی , Термези ; 824 - 9 октября 892 CE / 209 - 279 AH) , часто упоминается как Имам аль-Термези / Тирмизи , был персидский из арабского происхождения , принадлежащего к Бану Сулайм колена, [1] [2] [3] Исламский ученый и коллекционер хадисе от Термеза (с раннего Хорасане и в настоящее время -день Узбекистан ). Он написалаль-Джами ас-Сахих (известный как Джами ат-Тирмизи ), один из шести канонических сборников хадисов в суннитском исламе . Он также написал Шамаил Мухаммадия (широко известный как Шамаил ат-Тирмизи ), сборник хадисов о личности и характере исламского пророка Мухаммеда . Ат-Тирмизи также хорошо разбирался в арабской грамматике , отдавая предпочтение школе Куфы передшколой Басры из-за того, что первая сохранила арабскую поэзию в качестве основного источника. [4]

Биография [ править ]

Имя и происхождение [ править ]

Настоящее имя ( изм ) Ат-Тирмизи было «Мухаммад», в то время как его кунья было «Абу Иса» («отец Исы»). Его генеалогия сомнительна; его насаб (отчество) по-разному давался как:

  • Мухаммад ибн Иса ибн Sawrah ( محمد بن عيسى بن سورة ) [5]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Sawrah ибн Musa ибн ад-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ) [6] [7] [8] [9]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Sawrah ибн Шаддад ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد ) [10]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Sawrah ибн Шаддад ибн ад-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن الضحاك ) [11]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Sawrah ибн Шаддад ибн 'Isa ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى ) [9]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Язид ибн Sawrah ибн ас-Сакан ( محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن ) [6] [7] [9]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Сахль ( محمد بن عيسى بن سهل ) [12] [13]
  • Мухаммад ибн Иса ибн Сахль ибн Sawrah ( محمد بن عيسى بن سهل بن سورة ) [14]

Он был также известен под лакабом «ад-Дарир» («Слепой»). Было сказано, что он родился слепым, но большинство ученых согласны с тем, что он стал слепым позже в своей жизни. [6] [15]

Семья Ат-Тирмизи принадлежала к арабскому племени Бану Сулайм (отсюда и нисбат «ас-Сулами»). [16] Его дед был родом из Марва (персидский: Мерв), но переехал в Тирмид. [6]

Рождение [ править ]

Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи родился во время правления аббасидского халифа аль-Мамуна . Сообщается, что его год рождения составляет 209 хиджры (824/825). [16] [17] [18] Аз-Захаби только утверждает, что ат-Тирмизи родился около 210 года хиджры (825/826), [6] таким образом, некоторые источники указывают год его рождения как 210 хиджры. [5] [19] Некоторые источники указывают, что он родился в Мекке (Сиддики говорит, что он родился в Мекке в 206 г.х. (821/822)) [20], в то время как другие говорят, что он родился в Тирмизе ( персидский : Термез), в что сейчас на юге Узбекистана .[16] Более сильное мнение заключается в том, что он родился в Тирмизе. [6] В частности, он родился в одном из ее пригородов, в деревне Буг (отсюда нисбаты «ат-Тирмизи» и «аль-Буги»). [17] [19] [21] [22]

Изучение хадисов [ править ]

Ат-Тирмизи начал изучать хадисы в возрасте 20 лет. С 235 года хиджры (849/850) он много путешествовал по Хорасану , Ираку и Хиджазу , чтобы собирать хадисы. [5] [10] [11] Его учителя и те, от кого он рассказывал, включали:

  • аль-Бухари [5] [7] [8] [10] [11] [15] [16] [20]
  • Абу Раджа Кутайбах ибн Саид аль-Балхи аль-Багани [7] [8] [11] [16]
  • 'Али ибн Зуджр ибн Ияс ас-Саади аль-Марвази [7] [8] [11] [16]
  • Мухаммад ибн Башшар аль-Бахри [8] [11] [16]
  • 'Абдаллах ибн Муавия аль-Джумани аль-Багри [7]
  • Абу Мухаб аз-Зухри аль-Мадани [7]
  • Мухаммад ибн 'Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шавариб аль-Умави аль-Бахри [7]
  • Исмаил ибн Муса аль-Фазари аль-Куфи [7]
  • Мухаммад ибн Аби Машар ас-Синди аль-Мадани [7]
  • Абу Курайб Мухаммад ибн аль-'Ала аль-Куфи [7] [11]
  • Ханад ибн ас-Сари аль-Куфи [7] [11]
  • Ибрахим ибн 'Абд Аллах аль-Харави [7]
  • Сувайд ибн Нахр ибн Сувайд аль-Марвази [7]
  • Мухаммад ибн Муса аль-Бахри [11]
  • Зайд ибн Ахзам аль-Бахри [15]
  • ал-'Аббас аль-'Анбари аль-Бахри [15]
  • Мухаммад ибн аль-Мутханна аль-Бадри [15]
  • Мухаммад ибн Мамар аль-Бахри [15]
  • ад-Дарими [11] [16]
  • Мусульманин [15] [16] [20]
  • Абу Дауд [10] [15] [20]

В то время Хорасан, родина ат-Тирмизи, был крупным центром обучения, где проживало большое количество мухаддисов . Другими крупными центрами обучения, которые посетил ат-Тирмизи, были иракские города Куфа и Басра . Ат-Тирмизи передал хадисы от 42 учителей куфанов. В своем « Джами» он использовал больше репортажей учителей куфана, чем учителей любого другого города. [15]

Ат-Тирмизи был учеником аль-Бухари , который жил в Хорасане. Аз-Захаби писал: «Его знание хадисов пришло от аль-Бухари». [16] Ат-Тирмизи 114 раз упомянул имя аль-Бухари в своем « Джами» . Он использовал Китаб ат-Тарих аль-Бухари в качестве источника при упоминании расхождений в тексте хадиса или его передатчиках и хвалил аль-Бухари как самого знающего человека в Ираке или Хорасане в науке о расхождениях хадисов. При упоминании постановлений юристов он следовал практике аль-Бухари не упоминать имя Абу Ханифы . Поскольку он никогда не получал надежной цепочки рассказчиков, упоминающих указы Абу Ханифы, он вместо этого приписывал их "некоторые люди Куфы ".[15] Аль-Бухари тоже очень уважал Ат-Тирмизи. Сообщается, что он сказал ат-Тирмизи: «Я получил от тебя больше, чем ты от меня», и в своем Сахихе он передал два хадиса из ат-Тирмизи. [15] [16]

Ат-Тирмизи также передал некоторые хадисы от Абу Дауда и один от Муслима. [15] Муслим также передал один хадис из Ат-Тирмизи в своем собственном Сахихе . [16]

AJ Wensinck упоминает Ахмада ибн Ханбала как одного из учителей ат-Тирмизи. [10] [15] Однако Хусен заявляет, что согласно наиболее надежным источникам, ат-Тирмизи никогда не был в Багдаде и не посещал никаких лекций Ахмада ибн Ханбала. Более того, ат-Тирмизи никогда не передает напрямую от Ахмада ибн Ханбала в своем « Джами» . [15]

Некоторые из учителей ат-Тирмизи также преподавали аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ибн Маджах и ан-Насаи .

Сочинения [ править ]

  • Аль-Джами 'аль-Мухтасар Мин ас-Сунан' ан Расулиллах, известный как Джами 'ат-Тирмизи
  • Аль-Илал Ас-Сугра
  • Аз-Зухд
  • Аль-Илал Аль-Кубра
  • Аш-Шамаил ан-Набавийя ва аль-Фадаиль аль-Мустафавия
  • Аль-Асмаа ва Аль-Куна
  • Китаб Ат-Тарих

Школа мысли [ править ]

Имам Тирмизи был очень близок с имамом Бухари, имам Тирмизи был шафи или ханбали . Вывод заключался в том, был ли он муджтахидом или мукаллидом, поскольку он был близок к имаму Бухари, некоторые утверждали, что он следовал его мазхабу.

Обвинение некоторых ханбалитов в ереси [ править ]

Аль-Тирмизи был обвинен в том , Jahmite еретиком , и резкой критике со стороны некоторых фанатичных ханбалитского последователей, в том числе Абу Бакр аль-Халлал (d. 311/923) в его Китаб аль-Сунна (Книга пророческой традиции), потому что он отверг повествование, приписываемое Муджахиду, относительно объяснения стиха 79 из Сурат аль-Исра ' в Коране о достойном похвалы положении Мухаммада , известном как «аль-Макам аль-Махмуд». [23] [24] [25]

Этот стих звучит так: «И с [части] ночи молитесь [а] с ним [т. Е. Чтение Корана] в качестве дополнительного [поклонения] для вас; ожидается, что [б] ваш Господь воскресит вас к похвалили станции. [с] " [ Коран  17:79  ( Перевод с  Saheeh International )]

Ханбалиты истолковали Достойное место поста как восседание Мухаммеда Аллахом / Богом на троне, несмотря на общую слабость повествований, поддерживающих его. [26]

Смерть [ править ]

Согласно аз-Захаби, Ат-Тирмизи был слеп в последние два года своей жизни. [11] Считается, что его слепота была следствием чрезмерного рыдания либо из-за страха перед Богом, либо из-за смерти аль-Бухари . [5] [6] [11] [15] [16]

Он умер в понедельник вечером 13 раджаба 279 г. хиджры (ночь в воскресенье 8 октября 892 г.) [г] в Буге. [8] [11] [15]

Ат-Тирмизи похоронен на окраине Шеробода , в 60 км к северу от Термеза в Узбекистане . В Термезе он известен как Абу Иса ат-Термези или «Термез Ота» («Отец Термеза»). [22]

См. Также [ править ]

  • Аль-Табари

Ученые раннего ислама [ править ]

vтеРанние исламские ученые
Мухаммад (570–632) подготовил Конституцию Медины , обучал Корану и давал советы своим товарищам.
Абдаллах бин Масуд (умер в 650 г.) училАли (607–661), четвертый халиф, училАйша , жена Мухаммеда и Абу Бакр дочери s училАбдаллах ибн Аббас (618–687) училЗайд ибн Сабит (610–660) училУмар (579–644 гг.) - учил второй халиф.Абу Хурайра (603–681) учил
Алкама ибн Кайс (умер в 681 г.) училХусайн ибн Али (626–680) училКасим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр (657–725) обучал и воспитывал АишуУрва ибн Зубайр (умер в 713 г.) учил Аиша, затем он училСаид ибн аль-Мусайиб (637–715) училАбдулла ибн Умар (614–693) училАбдаллах ибн аз-Зубайр (624–692) учил Аишу, затем он учил
Ибрагим ан-Нахаи училАли ибн Хусейн Зайн аль-Абидин (659–712) училХишам ибн Урва (667–772) училИбн Шихаб аз-Зухри (умер в 741 г.) училСалим ибн Абдаллах ибн Умар училУмар ибн Абдул Азиз (682–720), воспитанный и обученный Абдуллой ибн Умаром
Хаммад бин иби Сульман училМухаммад аль-Бакир (676–733) училМать Фарва бинт аль-Касима Джафара
Абу Ханифа (699–767) написал «Аль-фикх аль-Акбар» и «Китаб аль-Атар», юриспруденцию, за которой следовали сунниты , суннитские суфии , барелви , деобанди , заидийя и первоначально Фатимиды и училиЗайд ибн Али (695–740)Джафар бин Мухаммад аль-Бакир (702–765) Мухаммед и праправнук Али, юриспруденция, а затем шииты , он училМалик ибн Анас (711–795) написал Муватту , юриспруденцию из раннего периода Медины, теперь в основном за которой следуют сунниты в Африке, и он училАль-Вакиди (748–822) написал такие книги по истории, как Китаб аль-Тарих ва аль-Магхази, ученик Малика ибн Анаса.Абу Мухаммад Абдулла ибн Абдул Хакам (умер в 829 г.) написал биографии и учебники по истории, ученик Малика ибн Анаса.
Абу Юсуф (729–798) написал Усул аль-фикхМухаммад аль-Шайбани (749–805)Аль-Шафи'и (767–820) написал Аль-Рисала , юриспруденцию, за которой следовали сунниты, и училИсмаил ибн ИбрагимАли ибн аль-Мадини (778–849) написал «Книгу знаний сподвижников».Ибн Хишам (умер в 833 г.) написал раннюю историю, а Ас-Сира ан-Набавийя - биографию Мухаммеда.
Исмаил ибн Джафар (719–775)Муса аль-Кадхим (745–799)Ахмад ибн Ханбал (780–855) написал Муснад Ахмад ибн Ханбал юриспруденцию, за которой последовали суннитские книги и хадисы.Мухаммад аль-Бухари (810–870) написал книги хадисов Сахих аль-БухариМуслим ибн аль-Хаджадж (815–875) написал книги сахих мусульманских хадисов.Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи (824–892) написал книги хадисов Джами ат-ТирмизиАль-Баладхури (умер в 892 г.) написал раннюю историю Футух аль-Булдан , Родословные дворян
Ибн Маджах (824–887) написал книгу хадисов Сунан ибн МаджахАбу Дауд (817–889) написал книгу хадисов Сунан Абу Дауд
Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни (864–941) написал книгу хадисов Китаб аль-Кафи, за которой последовали шииты- двунадесятники.Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (838–923) написал « Историю пророков и царей» , Тафсир ат-Табари.Абу аль-Хасан аль-Ашари (874–936) написал Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ибн Бабавайх (923–991) написал « Ман ла йахдуруху аль-Факих» юриспруденцию, за которой последовали шииты-двунадесятники.Шариф Рази (930–977) написал Нахдж аль-Балагху, за которым последовал шиитский двунадесятник.Насир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) написал книги по юриспруденции, за которыми последовали исмаилиты и шииты-двунадесятники.Аль-Газали (1058–1111) написал «Нишу для света», «Непоследовательность философов» , «Алхимию счастья» о суфизме.Руми (1207–1273) написал Маснави , Диван-э Шамс-э Тебризи о суфизме.
Ключ: Некоторые из сподвижников МухаммедаКлюч: Преподавал в МединеКлюч: Преподавали в ИракеКлюч: работал в СирииКлюч: много путешествовал, собирая изречения Мухаммеда и составлял книги хадисов.Ключ: работал в Иране

Примечания [ править ]

  1. ^ Буквально «вставать из сна для молитвы».
  2. ^ Это обещание Аллаха Мухаммаду.
  3. ^ Положение заступничества с разрешения Аллаха и высшей степени в Раю.
  4. ↑ В исламском календаре будний день начинается на закате.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Фрай, RN, изд. (1975). Кембриджская история Ирана: Том 4 (Перем. Ред.). Лондон: Cambridge UP p. 471. ISBN. 978-0-521-20093-6.
  2. ^ Султан, Сохаиб (2007). Коран и изречения пророка Мухаммеда: выдержки с комментариями и пояснениями . Вудсток, штат Вирджиния: Издательство Skylight Paths. п. xxiii. ISBN 9781594732225.
  3. ^ Ар-Raqib, Акил; Рош, Эдвард М. (2009). Реальный терроризм виртуальных миров . п. 263. ISBN. 9780578032221.
  4. ^ «Сибавайх, его Китаб и школы Басры и Куфы». Взято из «Меняющихся традиций: опровержение Сибавайха Аль-Мубаррадом и последующее восприятие Китаба» , с. 12. Том 23 исследований по семитским языкам и лингвистике. Эд. Моник Бернарс. Лейден : Brill Publishers , 1997. ISBN 9789004105959 
  5. ^ a b c d e Джуинболл, ГСГ "ат-Тирмизи" . Энциклопедия ислама, второе издание . Brill Online.
  6. ^ Б с д е е г Абдул Mawjood, Салахаддина'Али (2007). Биография Имама ат-Тирмизи . Перевод Абу Бакра ибн Насира (1-е изд.). Эр-Рияд: Даруссалам. ISBN 978-9960983691.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ад-Дахаби (ум. 1348) (2004 г.). تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (Tadhhīb tahdhīb al-kamāl fī asmā 'al-rijāl) (на арабском языке). Каир: аль-Фарук аль-Хадитах лил-Шибаа ва-аль-Нашр. п. 248. ISBN 9773700100.
  8. ^ a b c d e f Ибн Халликан (1843 г.) [Написано в 1274 г.]. «Ат-Тирмиди приверженец традиции ». Биографический словарь Ибн Халликана . В переводе с Wafayāt аль-a'yān ва-ANBA «ABNA» аз-Замана от Baron Mac Guckin де Slane . Париж: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. стр.  679 -680.
  9. ^ a b c Ибн Касир (ум. 1373) . «م دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين»  [Затем вошел 279 год]. البداية والنهاية (аль-Бидайа ва-аль-нихая) (на арабском языке). 11 - через Wikisource .
  10. ^ а б в г д Венцинк, AJ (1993). "ат-Тирмизи" . Энциклопедия ислама, первое издание (1913-1936) . 8 . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 796–797. ISBN 9004097961.
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m Робсон, Джеймс (июнь 1954 г.). "Передача Джами Тирмизи " . Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . Издательство Кембриджского университета от имени Школы восточных и африканских исследований . 16 (2): 258–270. DOI : 10.1017 / S0041977X0010597X . JSTOR 609168 . 
  12. ^ Лейн, Эндрю Дж. (2006). Традиционный му'тазилитский комментарий Корана: Кашшаф Джар Аллах аз-Замахшари (ум. 538/1144) . Лейден: Брилл. п. 385. ISBN 9004147004.
  13. ^ Сезгина, Fuat (1991). تاريخ التراث العربي (Tārīkh al-turāth al-'arabī) (на арабском языке). 1 . Перевод Махмуда Фахми Хиджази. Часть 4. С.209.
  14. ^ Рушди Abū Shabānah'Alī аль-Рашиди (2007). التضامن الدولي في النظام الإسلامي والنظم الوضعية: دراسة مقارنة (аль-Taḍāmun al-dawlī fī al-niẓām al-Islāirahs) (1 -ый) al-wairāsā al-wairāmāsā al-waāā al-waāāā al-waāā Мансура, Египет: Дар аль-Якин. ISBN 9789773362409.
  15. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Hoosen, Abdool Kader (1990). Вклад Имама Тирмизи в хадисы (1-е изд.). Ньюкасл, Южная Африка: А. К. Хусен. ISBN 9780620153140.
  16. ^ Б с д е е г ч я J к л м Али Сайед Башир (2003). Ученые хадисов . Скоки, Иллинойс: Международный образовательный фонд IQRAʼ. ISBN 1563162040.
  17. ^ a b Банури, Мухаммад Юсуф (апрель 1957 г.). «الترمذي صاحب الجامع ي السنن (ат-Тирмизи Хагиб аль-джами 'фи аль-сунан)». Маджаллат аль-Маджма аль-Ильми аль-Арабия (на арабском языке). Дамаск. 32 : 308.Цитируется Hoosen, Abdool Kader (1990). Вклад Имама Тирмизи в хадисы (1-е изд.). Ньюкасл, Южная Африка: А. К. Хусен. ISBN 9780620153140.
  18. ^ Нур ад-Дин прОш (1978). «تصدير Taṣdīr» [Предисловие]. У Ибн Раджаба аль-Ханбали (ред.). شرح علل الترمذي Sharḥ 'Ilal al-Tirmidhī (на арабском языке) (1-е изд.). Дар аль-Маллах. п. 11.
  19. ^ a b Уиллер, Браннон М., изд. (2002). «Глоссарий переводчиков и передатчиков» . Пророки в Коране: Введение в Коран и мусульманскую экзегезу . Нью-Йорк: Континуум. п. 358. ISBN 0826449565.
  20. ^ a b c d Сиддики, Мухаммад Зубайр. Литература по хадисам: ее происхождение, развитие и особенности . п. 64.
  21. ^ Адамек, Людвиг В. (2009). Исторический словарь ислама (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 307. ISBN. 9780810861619.
  22. ^ а б "Термез" . www.uzbek-travel.com. Архивировано из оригинала на 2012-09-24 . Проверено 8 января 2013 .
  23. ↑ Абу Бакр аль-Халлал . «Китаб ас-Сунна (Книга Сунны)» .فقد كان أحدث هذا الترمذي المبتدع ببلدنا ما اتصل بنا أنه حدث ببلدكم, وهذا أمر قد كان اضمحل وأخمله الله, وأخمل أهله وقائله, وليس بموجود في الناس, قد سلب عقله, أخزاه الله وأخزى أشياعه, وقد كان الشيوخ سئلوا عنه في حياة أبي بكر رحمه الله ومحدثي بغداد والكوفة وغير ذلك, فلم يكن منهم أحد إلا أنكره, وكره من أمره ما كتبنا به إليكم لتقفوا عليه, فأما ما قال العباس بن محمد الدوري عند سؤالهم إياه عنه ورده حديث مجاهد: ذكر أن هذا الترمذي الذي رد حديث مجاهد ما رآه قط عند محدث, ولا يعرفه بالطلب, وإن هذا الحديث لا ينكره إلا مبتدع جهمي, فنحن نسأل الله العافية من بدعته وضلالته, فما أعظم ما جاء به هذا من الضلالة والبدع, عمد إلى حديث فيه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يزيله ويتكلم في من رواه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:«لا تزال طائفة من أمتي على الحق, لا يضرهم من ناوأهم» ونحن نحذر عن هذا الرجل أن تستمعوا منه, وممن قال بقوله, أو تصدقوهم في شيء, فإن السنة عندنا إحياء ذكر هذا الحديث, وما أشبهه مما ترده الجهمية
  24. ↑ Юсуф Аба аль-Хайль. "محنة الإمام الترمذي مع التكفير" . www.alarabiya.net . Аль-Арабия .
  25. ↑ Юсуф Аба аль-Хайль. "محنة الإمام الترمذي مع التكفير" . www.alriyadh.com . Аль-Рияд .
  26. ^ Джибрил Фуад Хаддад . «Сидение Пророка на Троне» . www.naqshbandi.ca . Накшбанди в Монреале.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биоданные на MuslimScholars.info
  • Биография на Sunnah.com
  • Биография Имама ат-Тирмизи на Sunnah.org
  • Биография ат-Тирмизи на theclearpath.com