Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Плот Муиска, самое известное изделие из золота, созданное Муиской.
Часть серии по
Культура муиска
Темы
География
Соленые люди
Основные соседи
История и хронология
Ранний испанский летописец Педро Симон, как и многие современные писатели, придерживался определенных взглядов на экономику Муиски. Современные антропологи пересмотрели многие эксплуататорские идеи испанских колонизаторов.
Muisca Конфедерация была конфедерацией Muisca правителей предшествовавшей текущих отделов Кундинамарки и Бояк
Muisca мумии были проведены на спинах guecha воинов , чтобы произвести впечатление на своих врагов
Плоская саванна Боготы - результат плейстоценового озера Гумбольдт. Плодородные озерные почвы, смешанные с вулканическим пеплом, оказались очень полезными для сельского хозяйства Муиски.

В данной статье описывается экономика в Muisca . Muisca были коренными жители Альтиплан Cundiboyacense , высокого плато в Восточных диапазонах центрального современной Колумбии . Их богатая экономика и развитые торговые способности были широко известны коренным народам этого района и описаны испанскими конкистадорами , основной целью которых было приобретение минеральных ресурсов Огненной Земли ; золото , изумруды , углерод , серебро и медь .

Экономика Муиски была самодостаточной в отношении основных поставок , благодаря передовым технологиям сельского хозяйства на приподнятых террасах людьми. Система торговли была хорошо развита, обеспечивая как высшие социальные классы, так и население в целом изобилием золота, перьев, морских улиток, коки, йопо и других предметов роскоши . Рынки проводились каждые четыре-восемь дней в различных поселениях на всей территории Конфедерации Муиска, а вокруг праздников организовывались специальные рынки, на которых торговцы из дальних стран Анд продавали свои товары муискам.

Помимо сельского хозяйства, муиски были хорошо развиты в производстве различных ремесел с использованием сырья, которое продавалось с окружающими коренными народами. Известны изделия из золота и тумбага, изготовленные Муиской. Хлопковые мантии, ткани и сети были сделаны женщинами муиски и использовались в обмен на ценные товары, тропические фрукты и небольшие хлопчатобумажные ткани использовались в качестве денег. Муиски были уникальными в Южной Америке тем, что имели настоящие золотые монеты, называемые техуэлос .

Горнодобывающая промышленность была важным источником дохода для муисков, которых называли «соляными людьми» из-за их соляных шахт в Сипакира , Немокон и Тауса . Как и их западные соседи, музо , которых называли «Изумрудным народом», они добывали изумруды на своих территориях, в основном в Сомондоко . Углерод был обнаружен по всему региону Муиска в отложениях эоцена и использовался для разжигания огня для приготовления пищи и производства соли и золотых украшений.

Поскольку ясной целью испанских колонизаторов было получение доступа к богатым минеральным ресурсам и золотым фигурам, созданным Муиской, многие основные отчеты об экономике Муиски были сочтены более поздними учеными предвзятыми, неверно истолкованными или даже откровенно ложными. Педро де Агуадо , Педро Симон , Хуан де Кастельянос , Хуан де лос Барриос , первый конкистадор Гонсало Хименес де Кесада и многие другие писали об экономике Муиски. Более поздние исследования, во многих случаях уточняющие или даже опровергающие писания ранних испанских писателей, были проведены Карлом Хенриком Лангебеком , Марианной Кардале де Шримпфф , Сильвией Бродбент., Хорхе Гамбоа Мендоса , Хавьер Окампо Лопес и другие.

Фон [ править ]

Во времена до испанского завоевания Муиски , центральной части современной Колумбии; Восточные хребты Колумбийских Анд были заселены муисками, которые были организованы в свободную конфедерацию правителей . Центральные органы Bacata на юге и Хунза на севере были названы ZIPA и zaque соответственно. Другие правители были iraca священник священного города Солнца Sugamuxi , в Tundama из Tundama и различных других касиков (начальников). Муиска говорил на чибчана их родном языке называется Muysccubun ; «язык народа».

Муиска, отличная от трех других великих цивилизаций Америки; майя , ацтеки и инки , не строить грандиозные каменные архитектуры , но их поселения были относительно небольшими и состояли из bohíos ; круглые дома из дерева и глины, организованные вокруг центральной рыночной площади с домом касика в центре. Дороги были представлены для соединения поселений друг с другом и с окружающими группами коренных народов, из которых гуане и Lache на севере, Panche и Muzo на запад и Guayupe , Achaguaи Тегуа на востоке были самыми важными.

Муиски были политеистами, их религия и мифология были тесно связаны с природной территорией, которую они населяли. Они имели полное понимание астрономических параметров и разработал сложный лунно - солнечный календарь ; календарь Muisca . Согласно календарю у них было определенное время для посева, сбора урожая и организации фестивалей, на которых они пели, танцевали, играли музыку и в больших количествах пили свой национальный напиток чича .

Муиски мумифицировали наиболее уважаемых членов своего сообщества, и мумии не хоронили, но выставляли в их храмах , в естественных местах, таких как пещеры, и даже несли на спине во время войны, чтобы произвести впечатление на врагов.

Их искусство - самый известный пережиток их культуры, поскольку жилые помещения, храмы и другие существующие сооружения были разрушены испанцами, колонизировавшими территории Муиски. Ярким примером их тонкой обработки золота является плот Муиска , а также другие изделия из золота, тумбаги , керамики и хлопка, выставленные в Museo del Oro в Боготе , древней столице южной Муиски.

Экономика Муиски [ править ]

Счета испанских конкистадоров показывают, что у Муиски была высокоразвитая и специализированная экономика, основанная на различных источниках дохода. Основной основой их экономики было развитие сельского хозяйства с использованием приподнятых террас на плодородных равнинах и долинах Альтиплано Кундибоясенсе. В касиках не контролировали производство напрямую , хотя излишки были распределены между ними. [1] Раскопки на археологическом участке Эль Инфьернито не предоставили доказательств существования структуры власти, основанной на экономических различиях. [2]Социальная сложность и развитый статус экономики часто измеряются по специализации в ремесленном производстве. Специализированные ремесла являются экономическим преимуществом и признаком социального престижа по сравнению с конкурирующими сообществами. Это теоретизировалось в случае экономики Муиски, однако некоторые исследования, ограниченные территорией Боготы, не нашли достаточных доказательств в поддержку этого тезиса. Объяснения отсутствия археологических свидетельств о различиях в богатстве и отношениях между высшими социальными классами и богатством были даны в форме методологических проблем, этноисторических преувеличений со стороны испанцев, ищущих золото, и проблем с отбором проб. [3]

Предвзятые взгляды испанцев на экономику муиски и другие характеристики общества муиски были отмечены различными учеными, и в последние годы была проведена повторная проверка этих первичных счетов, в том числе Хорхе Гамбоа Мендоса . [4] [5]

Все испанские летописцы 16-го века соглашаются с торговым преимуществом Муиски. Одним из них был Хуан де лос Барриос, который писал, что люди муиски были торговцами ( хипа на языке чибча ) и чрезвычайно способными в таких вопросах; «Муиски были настолько остры в своих отношениях, что никакой другой индеец не мог сравниться с ними в вопросах такой ослепительной изобретательности». [6] Ранние испанские писатели сообщали, что муиска воздавала дань другим касикам . Например, Карл Хенрик Лангебек высказал предположение , что эти «дань уважения» были неправильным толкованием испанского языка. Глагол чибча «давать, представлять» был zebquisca и означает «давать».былzequasca , zemnisca или zequitusuca . [7]

Сельское хозяйство [ править ]

Основная статья: сельское хозяйство Муиска

Сельское хозяйство было основным источником дохода муисков, которые в целом были самодостаточными из-за плодородия почв Альтиплано, особенно в саванне Боготы. Плодородие происходит из озерных отложений, которые образовались в плейстоценовом озере Гумбольдт , существовавшем примерно 30 000 лет назад, и остатки которого видны до сих пор; различные озера и водно-болотные угодья ( хумедалес ) Альтиплано. Другие доисторические и исторические озера присутствовали в других долинах высокого плато; долина Убат-Chiquinquirá , Iraka долина и долина TENZA. Когда озера высохли, они оставили выровненные плодородные почвы, которые использовались муисками для выращивания большого разнообразия культур, в основном кукурузы , клубней , бобов . киноа и картофель . [8] [9] Плодородие Боготской саванны было увеличено за счет отложения вулканического пепла неогена . [10] Плоды были выращены в Somondoco и Subachoque . [11] Самая высокая плотность населения была связана с богатейшими сельскохозяйственными угодьями, в основном в саванне Боготы. [12]

Чтобы обеспечить натуральное хозяйство, муиски орошали свои земли и выращивали их в разных климатических зонах. География территории позволяла создавать микроэкологические регионы, обеспечивающие сельскохозяйственные угодья на плодородных равнинах и в высокогорных районах, таких как горные склоны. Квиноа и картофель ( Solanum tuberosum ) выращивались на самых больших высотах, кукуруза и кока - в регионах с умеренным климатом, а юка, арракача , ананасы , табак и хлопок - в низменных долинах с более теплым климатом. [13] [14] Кроме того, Cucurbita maxima , Oxalis tuberosa (oca), переци Ullucus tuberosus выращивались муисками. [15] Излишки сельскохозяйственной продукции были доступны для торговли на многих рынках по всей территории Муиски. [9]

В северных районах Велес , Суруба и Хунза топографическая изменчивость позволила выращивать хлопок и юку, а затем и сахарный тростник . Кардинальные изменения температуры и осадки вместе с орошением из рек Суарес , Chicamocha , OPON и Кэраре обеспечивают сложную и разнообразную экономическую систему. [16] Ирригационные каналы и приподнятые террасы были построены по всей территории, важные из них в Факатативе , Чоконте , Токансипа и Тунхе .[17]

Благоприятный климат более низких высот, таких как долина Тена , позволял собирать два урожая кукурузы в год, в то время как в более прохладной саванне Боготы можно было собирать только один урожай в год. [18]

Охота и рыбалка [ править ]

Муйски добывали большую часть своего мяса и рыбы во время охоты и рыбалки. Многие реки и озера Альтиплано обеспечивают богатые рыбные ресурсы, особенно озера Фукене и Тота . Мужчины-муиски занимались охотой и рыбной ловлей, а женщины- муиски занимались посевом, производством тканей и керамикой. [19] Одомашнивание морских свинок началось уже в период Эррера около 500 г. до н. Э. Доказательства этого были обнаружены в Текендаме IV среди других памятников. [20]

Горное дело [ править ]

Соль добывалась в Немоконе , Таусе и Сипакира, в результате чего муиска получила название «соленый народ».
Изумруды добывались с помощью ям, вырытых рядом с формацией. Поскольку изумруды из Сомондоко находятся в осадочных породах, в сезон дождей они смываются в ямы.

Территория Муиски содержала богатые полезные ископаемые различных видов. Соль в основном добывается в Zipaquirá , Nemocón и Tausa с горнодобывающей второстепенный деятельности в Sesquilé , Gámeza и Guachetá . [21] изумруды были добыты в Somondoco , Coscuez и Ubalá . [12] Углеродная эксплуатация проводилась в Сугамуси , Топага и Гамеза . Добыча меди проходила в Гачантиве , Моникира.и Сумапаз . Залежи золота и серебра не были обычным явлением в районе Муиска и в основном добывались через торговлю. [22] Добыча изумрудов велась с использованием берегов , длинных толстых деревянных шестов. В сезон дождей люди выкапывали ямы рядом с изумрудными скалами, и изумруды из осадочных пород смывались в ямы, которые высыхали и давали чистые изумруды. Изумруды из жил в метаморфических породах выкапывались с помощью острых шестов. [22] Углерод был обычным ресурсом на территории Муиска и был обнаружен в основном в формациях Богота и Гуадуас.. Процесс эксплуатации был похож на изумруды с использованием заостренных деревянных палочек. [22]

Производство [ править ]

Помимо сельского хозяйства и добычи полезных ископаемых, важным видом экономической деятельности Муиски было производство. Сырье для производства золотых и тумбага объектов, хлопчатобумажные ткани и керамика в основном торговали с соседними группами коренного населения, или в результате добычи в рамках Muisca конфедерации, такие как глины из многих рек на Альтиплано.

Керамика [ править ]

Керамику муиски создавали женщины. Они использовались для приготовления пищи, приготовления чичи и в качестве товаров для торговли с другими коренными народами.

Муиски были известны своим производством керамики, и основное производство располагалось недалеко от рек и озер. Окрестности озера Фукене являлись основным местом производства керамики, особенно в Ракире и Тиньяке . Испанцы называли жителей этого региона «гончарными людьми». [23] Другие важные глины и керамические продуцирующие поселения были Соача , Cogua , Guatavita , Gachancipá и Tocancipá на Боготы саванне и Tutazá , Ráquira , Sutamarchán (Бояка) и Guasca и Suescaк северу от плоских равнин. [24] [25] Производство керамики было задачей, порученной женщинам Муиска, которые производили различную керамику, такую ​​как антропоморфные вазы, чашки и кружки, типичные миски, называемые мукура , сковороды, большие горшки для добычи соли ( гача ) и кувшины. с двумя, четырьмя или шестью зацепками. Горшки были расписаны красочными красками и стилизованы в виде фигурок змей или лягушек . [24]

Золотое дело [ править ]

Муиски славились тонкой обработкой золота , здесь можно увидеть разные цифры.

Самыми известными из них были муиски своим золотым делом. Большинство исторических артефактов в мире изготовлено из золота и тумбаги , сплава меди, золота и серебра. Золото не было обычным явлением на территориях Муиска в качестве основного ресурса и добывалось через торговлю. Основным местом для обработки золота был Гуатавита , недалеко от одноименного священного озера . Ряд предметов был сделан из драгоценных минералов; короны, кольца в носу, пекторали, серьги, диадемы, тунжо (небольшие антропоморфные или зооморфные предметы для подарков ), броши, скипетры, монеты ( техуэло ) и инструменты. [19]

Для изготовления своих предметов люди использовали плавильные котлы, факелы и печи. Тумбага выливают в нагретых каменных форм , заполненных пчелиным воском , чтобы выработать требуемые цифры. Тепло расплавит воск и оставит место для золота, чтобы заменить его. Передовые методы позволили получить сильно стилизованные фигуры. [19]

Ткачество [ править ]

Хлопок был важным сырьевым продуктом для муиски, выращиваемой в более низких районах. Женщины ткали из них мантии, сумки, мелкие ткани, служившие деньгами, и сети.

Ткачество выполнялось женщинами из хлопка, выращенного в более теплом климате, который продавали на соль или керамику. Деревянные веретена и глиняные валики использовались для плетения плетеных или связанных тканей и мантий. Также сети делались из хлопка. Иглы делали из золота или кости. Полотна раскрашивались глиняными валиками и карандашами в черный, красный и другие цвета. В качестве красок женщины Муиски использовали индиго, мокриц (пурпурный), шафран (золото), растения семейства акантовых и Bocconia frutescens (оранжевые) и другие натуральные чернила. [24] [26]

Торговля [ править ]

Ранний летописец Хуан де Кастельянос отмечал, что муиски были «скорее торговцами, чем воинами». [27] Торговля производилась с использованием соли, небольших хлопчатобумажных тканей и более крупных мантий и керамики в качестве бартерной торговли . [28] Также в качестве монет использовались плоские блюда из золота. Эти техуэло представляли собой простые круглые диски диаметром 1 см (0,39 дюйма), 4 см (1,6 дюйма) или 5 см (2,0 дюйма). [14] [28] [29] Техуэло были найдены в Гуаяте в долине Тэнза . Эта денежная система с использованием монет была уникальной среди коренных народов Южной Америки. [30]

Каждые четыре дня рынков были активны в Bacata , Хунзе , Zipaquirá и Turmequé . [31] [32] Другими важными рыночными поселениями были Чокона , Пачо , Токансипа , Фунза и Сомондоко . [14] [31] [32] По словам Педро Симона , Muisca проводила рынки каждые восемь дней. [27] Сорокота , вдоль реки Суарес, была крупным торговым городом с гуане, где золото из Хиронаа район реки Караре продавался за изумруды из Сомондоко. Также здесь продавались тропические фрукты, которые не росли на высоком плато в Андах. Город Ла Тора , ныне Барранкабермеха, имел важное значение для торговли с Карибским побережьем и был основным источником высоко оцененных раковин морских улиток, обработанных золотом Тайроной . [29]

Торговля с низменными людьми из Льяноса Восточных произошла вдоль торговые пути через восточные диапазоны. Переходы через реки осуществлялись веревками. Продукты , как yopo , пчелиный воск и мед, хлопок, рыба и фрукты были проданы с народами Льяноса Guayupe , Achagua и Тегуы . [33] Также драгоценные красочные перья экзотических птиц, использовавшиеся для изготовления корон Муиска, были проданы Льянос, которые предоставили шкуры животных, таких как ягуары, для шляп касиков.также. Хотя археологические данные свидетельствуют о том, что торговля велась в основном на территории Муиски, низкая степень сохранности некоторых объектов вполне могла повлиять на этот вывод. [34]

Хлопок, важный для плетения мантий и одежды на относительно холодном Альтиплано, поступал из северных и восточных регионов. Северный круг торговли был сосредоточен вокруг Сугамуси и Тундамы, а восточная торговля преобладала на рынках в Теусаке , Чоконе и Суэске. [25] Торговля кокой концентрировалась на севере в районе Мотавиты и Читагото, а также в районе Соаты . [5] Торговцы из Пайпы проделали 80 километров (50 миль) от города до Соаты, чтобы купить коку, которая снова продавалась на рынке в Тунхе, в 100 километрах (62 мили) к югу. [35]

В определенное время, согласно календарю Муиска , во время праздников люди организовывали более крупные рынки, куда приезжали люди издалека и продавали свою продукцию. Одна из самых важных из тех ферий была проведена недалеко от берега реки Магдалена , к западу от территорий Муиска на территориях Панче и Музо . [14] Здесь, золотые и тропические фрукты , как авокадо , guayabas , мороженое фасоль , звезда яблоки и различные члены ( Guanabana , chirimoya и другие) в Annonaсемьи были добыты, проданы на мантии, изумруды и соль. [30] Другие большие праздничные рынки были организованы в Кояйме , на берегу реки Салданья и недалеко от Нейвы , в районе Пихао . [29]

Колониальный период [ править ]

Испанский энкомендеро оскорбляет коренного американца
Смотрите также: Конфедерация Муиска § Ранний колониальный период

Вскоре после прибытия испанцев система энкомендерос была установлена ​​в Новом Королевстве Гранада , как называлась Колумбия после 1537 года, где касики поселений Муиска были вынуждены платить дань испанцам каждые шесть месяцев. [36] Ранее самодостаточная экономика была быстро преобразована в интенсивное сельское хозяйство и горнодобывающую промышленность, что привело к изменению ландшафта и культуры Муиски. [37] Коренные жители были вынуждены работать на сельскохозяйственных угодьях и в шахтах для испанцев, которые импортировали рабов из Африки в дополнение к рабочей силе муиски. [38]Европейские поселенцы использовали экономику Муиски, где золото обменивали на хлопок, соль, изумруды, мантии и другие продукты, чтобы избежать уплаты налога в размере квинты реальной испанской короне, основанной на золоте. Там, где первые поселенцы требовали, чтобы вожди Муиски платили дань новому правлению золотом, более поздние платежи производились с использованием замещающих продуктов, которые затем были заменены на золото на рынках Памплоны и Марикиты . [39] В 1558 году, через 20 лет после победы испанских конкистадоров над Муиской, письмо к испанской короне показало, что более 11 000 песо ежегодно теряются из-за уклонения от уплаты налогов из-за системы торговли другими продуктами, кроме золота. . [40]

Современная эпоха [ править ]

Золотая морская улитка в коллекции Музея дель Оро в Боготе. Муиска добыла драгоценных морских улиток из Тайроны на рынках к северу от их территорий, например, в Барранкабермехе.

От экономики Муиски в настоящее время осталось множество рынков по всей центральной Колумбии, добыча изумрудов (Колумбия является самой производительной страной в мире зеленого берилла , производящей 70-90% драгоценных камней высшего качества) [41] и тканей и гончарных изделий. Коллекция Muisca экономичных продуктов отображаются в знаменитом Музей золота в Боготе, в музее археологии в Согамосо , в колумбийского Национального музея и других небольших музеев на Альтиплано. [42]

См. Также [ править ]

  • Муиска
  • Муиска сельское хозяйство
  • Экономика майя
  • Ацтеки , экономика инков

Ссылки [ править ]

  1. ^ Kruschek, 2003, с.12
  2. ^ Langebaek, 2005, с.291
  3. ^ Kruschek, 2003, pp.231-239
  4. ^ Гамбоа Мендоса, 2016
  5. ^ a b Фрэнсис, 1993, стр.40
  6. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.48
  7. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.55.
  8. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.34
  9. ^ a b Фрэнсис, 1993, стр.36
  10. ^ Kruschek, 2003, p.216
  11. ^ Рестрепо Манрике, 2012, с.37
  12. ^ a b Фрэнсис, 1993, стр.35
  13. ^ (на испанском языке) Los muiscas - actividades económicas
  14. ^ a b c d (на испанском языке) Los Muiscas - Pueblos Originarios
  15. ^ Delgado Burbanoдр., 2014, с.104
  16. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.37.
  17. ^ (на испанском языке) Cultura Muisca, Архивировано 18 мая 2011 г. в Wayback Machine.
  18. ^ Аргуэльо Гарсиа, 2015, с.127
  19. ^ a b c Окампо Лопес, 2007, стр.214
  20. ^ Корреальный Urrego, 1990, с.86
  21. ↑ Рестрепо Манрике, 2012, стр.35
  22. ^ a b c Окампо Лопес, 2007, стр.210
  23. ^ Окампо Лопез, 2007, p.211
  24. ^ a b c Окампо Лопес, 2007, стр.212
  25. ^ a b Фрэнсис, 1993, стр.39
  26. ^ (на испанском языке) Ensayo de interpación social de una catástrofe ecológica - Banco de la República
  27. ^ а б Даза, 2013, стр.25
  28. ^ a b Фрэнсис, 1993, стр.44
  29. ^ a b c Окампо Лопес, 2007, стр.216
  30. ^ а б Даза, 2013, стр.26
  31. ^ a b Окампо Лопес, 2007, стр.215
  32. ^ a b (на испанском языке) Cultura Muisca - Comercio y Arte
  33. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.46
  34. ^ Kruschek, 2003, с.14
  35. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.43
  36. ↑ Сегура Кальдерон, 2014, стр.37
  37. ^ Мартинез & Манрик, 2014, с.102
  38. ↑ Мартинес и Манрике, 2014, стр.103
  39. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.41
  40. ↑ Фрэнсис, 1993, стр.42.
  41. ^ История изумрудов в Колумбии
  42. ^ Люди и золото - Museo del Oro

Библиография [ править ]

  • Аргуэльо Гарсия, Педро Мария . 2015. Натуральное хозяйство и возникновение вождества в районе Муиска. Исследование Valle de Tena (PhD) , 1–193. Университет Питтсбурга . Проверено 8 июля 2016 г.
  • Корреаль Уррего , Гонсало . 1990. Агуасуке: Свидетельства об охотниках-собирателях и земледельцах на высоких равнинах Восточных хребтов , 1-316. Banco de la República: Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales. Проверено 8 июля 2016 г.
  • Даса, Бланка Исабель . 2013. Historia del procso de mestizaje alimentario entre Colombia y España - История процесса интеграции пищевых продуктов между Колумбией и Испанией (доктор философии) , 1-494. Университет Барселоны .
  • Дельгадо Бурбано, Мигель ; Карл Хенрик Лангебек Руэда ; Лусеро Аристизабаль ; Роберт Тайкот и Лорен Джонсон . 2014. Indicadores Bioquímicos de Dieta en Tibanica, un Poblado Muisca Tardío en la Sabana de Bogotá (Колумбия): Isótopos Estables (δ13Ccol, δ13Cap y δ15N) и Elementos Traza (Ba y Sr) - Биохимические индикаторы диеты в Тибанике, поздняя Муиска. поселение в саванне Богота (Колумбия): стабильные изотопы (δ13Ccol, δ13Cap и δ15N) и микроэлементы (Ba и Sr). Avances Recientes de la Bioarqueología Latinoamericana _. 103-127.
  • Фрэнсис, Джон Майкл . 1993. "Muchas hipas, no minas" Muiscas, торговое общество: испанские заблуждения и демографические изменения (MA) , 1-118. Университет Альберты .
  • Гамбоа Мендоса , Хорхе . 2016. Los muiscas, grupos indígenas del Nuevo Reino de Granada. Una nueva propuesta sobre su organacíon social-política y su evolucíon en el siglo XVI - Муиски, коренные группы Нового Королевства Гранада. Новое предложение об их общественно-политической организации и их эволюции в 16 веке . Museo del Oro . Проверено 8 июля 2016 г.
  • Kruschek, Майкл Х. . 2003. Эволюция вождества Боготы: взгляд домохозяйства (доктор философии) , 1-271. Университет Питтсбурга. Проверено 8 июля 2016 г.
  • Лангебек Руэда , Карл Хенрик . 2005. Fiestas y caciques muiscas en el Infiernito, Колумбия: un análisis de la relación entre festejos y organación política - Праздники и касики Muisca в Эль Инфьернито, Колумбия: анализ связи между праздниками и политической организацией. Boletín de Arqueología 9. 281–295.
  • Мартинес Мартин, AF , и EJ Manrique Corredor . 2014. Alimentación prehispánica y transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense, Колумбия . Revista Virtual Universidad Católica del Norte 41. 96–111. Проверено 8 июля 2016 г.
  • Окампо Лопес , Хавьер . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Великие культуры коренных народов Америки , 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia SA.
  • Рестрепо Манрике, Сесилия . 2009. La alimentación en la vida cotidiana del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario: 1653–1773 и 1776–1900 - Еда в повседневной жизни Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario: 1653–1773 и 1776–1900 , 1 –352. Ministerio de la Cultura. Проверено 8 июля 2016 г.
  • Сегура Кальдерон, Адриана Мария . 2014. Reconstrucción de la memoria histórica del Territorio Muisca de Cota (MA) , 1–146. Universidad Pedagógica Nacional .