Исламские исследования
Исламоведение относится к академическому изучению ислама [ 1] и, как правило, к академическим междисциплинарным программам «исследований» — программам, подобным другим, которые сосредоточены на истории, текстах и богословии других религиозных традиций, таких как восточнохристианские исследования или еврейские исследования , но также в таких областях, как (экологические исследования, исследования Ближнего Востока , расовые исследования, городские исследования и т. д.) [2] [3] — где ученые из различных дисциплин (история, культура, литература, искусство) участвуют и обмениваются идеями, относящимися к конкретным область исследования. [4]
Кэрол Хилленбранд описывает исламоведение как «дисциплину, которая стремится объяснить, чего исламский мир достиг в прошлом и что ждет его в будущем». [5]
Многие академические программы исламоведения включают историческое изучение ислама : исламская цивилизация , исламская история и историография , исламское право , исламское богословие и исламская философия . Специалисты по исламоведению концентрируются на подробном академическом изучении текстов, написанных на арабском языке , в областях исламского богословия , исламского права , Корана и хадисов , а также вспомогательных дисциплин, таких как тафсир.или Толкование Корана. Однако они также часто применяют методы, адаптированные из нескольких вспомогательных областей, от библеистики и классической филологии до современной истории , истории права и социологии .
Ученых в области исламоведения часто называют «исламистами», и эта дисциплина традиционно составляла основную часть того, что раньше называлось востоковедением . На самом деле, некоторые из более традиционных западных университетов до сих пор присуждают степени по арабистике и исламоведению под основным названием «востоковедение». Так обстоит дело, например, в Оксфордском университете , где классический арабский язык и исламоведение преподаются с 16-го века, первоначально как подразделение богословия . Этот последний контекст придал ранним академическим исламским исследованиям библейский характер.исследовательского характера, а также было следствием того факта, что во всей Западной Европе раннего Нового времени эта дисциплина развивалась церковниками, основной целью которых фактически было опровержение догматов ислама. [6] Сегодня академические исламские исследования обычно преподаются и изучаются одновременно с обширным изучением арабского языка или после него, при этом именные степени бакалавра и магистра по арабскому языку и исламоведению существуют в таких университетах, как Джорджтаунский университет , Эксетерский университет , Университет Оксфорд , Университет Лидса , SOAS в Лондонском университете , Йельский университети несколько университетов в Голландии и Германии, особенно Лейденский университет и Тюбингенский университет .
В недавнем отчете HEFCE подчеркивается возрастающая стратегическая важность для западных правительств после 11 сентября исламских исследований в высшем образовании , а также представлен международный обзор состояния этой области. [7]
Первая попытка понять ислам как тему современной науки (в отличие от христологической ереси) была в контексте христианских европейских востоковедения XIX века .
