Дешрет ( древнеегипетский : dšrt «Красный») был официальным названием Красной Короны Нижнего Египта и пустыни Красной Земли по обе стороны Кемета (Черной Земли), плодородного бассейна реки Нил. В сочетании с Хеджет (Белая Корона) Верхнего Египта она образует Пшент (Двойная Корона), на древнеегипетском языке называемая секхемти .
Дешре, Красная Корона (корона как определяющий фактор ) | ||||
---|---|---|---|---|
Египетские иероглифы |
Красная Корона в иероглифах египетского языка со временем стала использоваться как вертикальная буква «н». Первоначальный иероглиф «n» из додинастического периода и Древнего царства был знаком, изображающим рябь воды.
Значимость
В мифологии земное божество Геб , изначальный правитель Египта, наделил Гора властью над Нижним Египтом . [1] Египетские фараоны, считавшие себя преемниками Гора, носили дешрет, чтобы символизировать свою власть над Нижним Египтом. [2] Другие божества тоже носили дешрет или отождествлялись с ним, например, богиня- защитница Ваджет и богиня -создательница Саиса, Нейт , которую часто изображают с Красной короной. [3]
Красная корона будет позже в сочетании с белой короной из Верхнего Египта , чтобы сформировать двойную корону , символизирующий власть над всей страной, «Две Земли» , как египтяне выражался. [4]
Что касается Дешрета , Красной Земли, которая включала пустыни и чужие земли, окружавшие Египет, Сет был ее владыкой. [5] Это считалось регионом хаоса, беззакония и полного опасностей.
Записи
Красной короны не найдено. Некоторые древние изображения указывают на то, что она была соткана как корзина из растительных волокон, таких как трава, солома, лен, пальмовый лист или тростник.
Красная Корона часто упоминается в текстах и изображается на барельефах и статуях. Одним из первых примеров является изображение победившего фараона в дешрете на палитре Нармера . На этикетке времен правления Джера записано посещение королевской усыпальницы Дешрет, которая, возможно, находилась в Буто в дельте Нила. [6]
Тот факт, что корона никогда не была найдена похороненной вместе с кем-либо из фараонов, даже в относительно неповрежденных гробницах, может предполагать, что она переходила от одного регента к другому, как и в современных монархиях.
Фонограмма
1 Red Crown, также Deshret 2, вертикальное "N" | ||
---|---|---|
Египетские иероглифы |
Дешрет, древнеегипетская Красная Корона, является одним из старейших египетских иероглифов . Как иконографический элемент он используется в знаменитой палитре фараона Нармера как «Красная Корона Дельты» , Дельта - это Нижний Египет .
Первое использование Красной Короны было в иконографии как символ Нижнего Египта с дельтой Нила , горизонтальная буква «n», номер Гардинера . 35,
. Позже он стал использоваться в египетском языке как алфавитная однобуквенная вертикальная форма буквы «n» как фонемы или предлога . Он стал функциональным в работе с иероглифическими текстами, где предлог горизонтальной или вертикальной формы удовлетворял требованиям к пространству.
И вертикальная, и горизонтальная формы являются эквивалентами предлога, при этом горизонтальная буква n, водная рябь N (n иероглиф) является более распространенной, а также более распространенной для формирования частей слов египетского языка, требующих фонемы «n».
Один старого использование красной короны иероглифа, чтобы сделать слово: «в» !, (ранее - (а-с точкой) - ( «вертикальным пером» иероглиф а, плюс красная корона) Египетским «в» есть. используется в начале текста и переводится как « вот!» или « ло!» и является выразительным выражением.
Красная Корона также используется в качестве определяющего фактора , особенно в слове, обозначающем дешрет. Он также используется в других словах или именах богов.
- Использование в Розеттском камне
В 198 г. до н.э. Розеттского камня , то «Красная Корона» , как иероглиф имеет использование в основном вертикальную форма предлога «N». В бегущем тексте окончания слов не всегда находятся в конце блоков иероглифов ; когда они находятся в конце, простой переход для начала следующего блока - это вертикальный разделитель, в данном случае предлог, вертикальный n (таким образом, экономия места).
Поскольку начало следующего иероглифического блока может также начинаться с горизонтального «n» внизу предыдущего блока, следует подумать, что вертикальное «n» также выбрано для визуального эффекта; Другими словами, он визуально расширяет бегущий текст слов вместо того, чтобы складывать горизонтальные предлоги в более сжатый текст. Визуально это также иероглиф, который занимает больше «места» (по сравнению с прямым шрифтом для горизонтальной водной ряби ); поэтому у него может быть двойная цель - сделать текст менее компактным и лучше переходить к следующим словам.
Иероглиф «Красная корона» используется в Розеттском камне 35 раз; только 4 раза оно используется как предлог. В среднем он используется один раз на строку в 36-строчном декрете Мемфиса (Птолемей V) - (Розеттский камень).
Смотрите также
- Атеф - Корона Hedjet с перьями, отождествленными с Осирисом
- Знаковый лист Гардинера
- Знаковый лист Гардинера № S. Короны, платье, посохи и т. Д.
- Хеджет - Белая Корона Верхнего Египта
- Хепреш - синяя или военная корона, также называемая королевской короной
- N-водная рябь (иероглиф)
- Сидящий фараон, с цепом и красной короной (иероглиф)
- Пшент - Двойная корона Нижнего и Верхнего Египта
- Урей - Кобра- вздыбившаяся
Галерея
Ramesside Период остракон , Фараон носить красную Корону
Narmer Palette , передняя часть
Вертикальная буква N, как предлог или определяющий в египетском языке
Крупный план палитры Нармер , фараон Нармер с короной
Бронзовая статуэтка кушитского царя в красной короне Нижнего Египта. 25-я династия, ок. 670 г. до н. Э. Новый музей, Берлин
Пленные филистимлян в Мединет-Абу
Стела Чиа в Лувре
Апеп убит
Рекомендации
- ^ Ewa Василевской, Создание истории Ближнего Востока , Джессика Кингсли Publishers 2000, с.128
- ^ Toby AH Уилкинсон, Раннединастический Египет , Routledge 1999, стр.194
- ^ Джордж Харт, Словарь Routledge египетских богов и богинь , стр.100
- ↑ Ана Руис, Дух Древнего Египта , Algora Publishing 2001, стр.8
- ^ Джон Д. Бейнс, Байрон Эсли Шафер, Леонард Х. Леско, Дэвид П. Сильверман , Религия в Древнем Египте: боги, мифы и личная практика , Cornell University Press 1991, стр.93
- ^ Toby AH Уилкинсон, Раннединастический Египет , Routledge 1999, с.284
- Budge. Египетский иероглифический словарь, EAWallace Budge , (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (В двух томах) (мягкая обложка, ISBN 0-486-23615-3 )
- Budge. Розеттский камень, EAWallace Budge , (Dover Publications), c 1929, Dover edition (без сокращений), 1989. ( мягкая обложка , ISBN 0-486-26163-8 )