Нахман Гольдштейн

Нахман Goldstein из Tcherin (1825 - 1894), известный также как Tcheriner Rav ( раввин из Tcherin , город на востоке Украины ), был ведущим учеником Натаном из Брацлава (известный как «Реб Носон»), который , в свою очередь , был главный ученик бресловского рабби Нахмана , основателя бресловской хасидской династии .

биография

Вундеркинд , который преуспел в своих исследованиях Торы , даже в детстве, Гольдштейн был внуком раввина Аарона, главного раввина Бреслова в день Ребе Нахмана, и сын рабби Цви Арье , преуспевающего раввин Бреслова. Он вырос в городе Бреслов. Однако в юности он уклонялся от Реба Носона. Однажды Реб Носон сказал ему: «Нахман, кто знает? Может быть, Ребе Нахман так усердно трудился, чтобы привезти твоего деда в Бреслав, из-за тебя ?» После этого Гольдштейн стал последователем Реба Носона, а после его смерти очень увлекся творчеством Реба Носона.

Гольдштейн вырастил сына своей дочери, Авраама Штернхартца , после того, как последний в раннем детстве остался сиротой своих родителей. Как внук главного ученика Ребе Носона и в то же время правнук Носона по линии отца, Стернхартц был причастен ко всем семейным традициям и историям о ближайшем ученике Ребе Нахмана. Они легли в основу его окончательного собрания бресловских устных традиций, названного « Товот Зихронот» .

Публикации

Гольдштейн был первым, кто написал научный комментарий конкретно к учению Ребе Нахмана, придав научную легитимность бресловскому движению после смерти Реба Носона в 1844 году. Многие из сегодняшних англоязычных переводов работ Бресловера стали возможны только благодаря Черинеру Раву. тщательное исследование и разъяснение.

Он собрал и опубликовал восемь томов Носна в опус , Ликутое Halachot , а также расширенную версию Носна в Ликутом Etzot (консультация) с дополнительным материалом из учений Реба Нахмана, под названием, Ликутей Etzot HaMeshulash . Всего Черинер Рав является автором около 20 произведений, в том числе галахических респонсов . Некоторые из них были замечены бресловерскими хасидами только в рукописной форме, прежде чем они были потеряны во время Второй мировой войны. Выживают:

• Parparaot LeChokhmah - комментарий, освещающий многие сложные концепции и структуры в Likutey Moharan.
• Зимрат ха-Арец - комментарий, связывающий каждый урок в Ликутей Мохаран с Землей Израиля.
• Екара ДеШаббата - комментарий, в котором каждый урок в Ликутей Мохаран соотносится с субботним днем.
• Ерах ха-Эйтаним - комментарий, который связывает каждый урок в Ликутей Мохаран с Рош ха-Шана , Йом Киппур и Суккот.
• Начат а-Шулчан - комментарий, описывающий связь между многочисленными главами Шулхан Арух и первым уроком Ликутей Мохарана.
• Римзей Маасийот - комментарий к Сиппурей Маасийот (Рассказы рабби Нахмана)

Гольдштейн также подготовил сборник исходных текстов для Сефер Ха-Миддот (Книга Алеф-Бет - сборник афоризмов о чертах характера), прослеживая ссылки Ребе Нахмана в Библии , Талмуде и Мидраше . Он также собрал учения Баал Шем Това и Маггида Мезерича и их главных учеников под титулами Лешон Хасидов и Дерех Хасидов .

использованная литература

• Крамер, Хаим (1989). Переход через Узкий мост . Бресловский научно-исследовательский институт . ISBN  0-930213-40-8 .

Смотрите также

• Бреслов (династия хасидов)
• Нахман Бресловский
• Натан Бресловский
• Авраам Штернхартц