| Карнатическая музыка |
|---|
 |
| Концепции |
| Композиции |
| Инструменты |
|
Nādasvaram ( хинди : नादस्वरम ; Малайялам : നാദസ്വരം ; телугу : నాదస్వరం ), nāgasvaram ( хинди : नागस्वरम ), nātacuvaram ( Тамил : நாதசுவரம் ), nātasvaram ( Тамил : நாகஸ்வரம் ), nāgasvara ( каннада : ನಾಗಸ್ವರ ), или по- разному записанный как nadaswaram , надхасварам , нагасварам ,натасварам и натхасварам - это духовой инструмент с двумя язычками из Южной Индии . Он используется как традиционный классический инструмент в Тамилнаду, Андхра-Прадеш, Карнатаке и Керале.
Этот инструмент является «одним из самых громких в мире не медных акустических инструментов». [1] Это духовой инструмент, частично похожий на шенаи Северной Индии, но намного более длинный, с корпусом из твердой древесины и большим пылающим колоколом из дерева или металла.
В южноиндийской культуре надасварам считается очень благоприятным, и это ключевой музыкальный инструмент, на котором играют почти все индуистские свадьбы и храмы южноиндийской традиции. [2] Это часть семейства инструментов, известных как мангала вадйам [3] (букв. Мангала [благоприятный], вадья [инструмент]). На инструменте обычно играют парами и в сопровождении пары барабанов, называемых тавил ; [4] он также может сопровождаться дроном от подобного гобоя, называемого отту . [5]
История [ править ]
Надасварам упоминается во многих древних тамильских текстах . Силаппатикарам относится к инструменту, называемому «вангиям». [ необходима цитата ] Структура этого инструмента соответствует структуре Надасварама. [ необходима цитата ] Поскольку есть семь лунок, в которые играют семью пальцами, это также называли "Ежил". Этот инструмент также широко используется в Тамил Наду и популярен среди тамильской диаспоры . [ необходима цитата ]
Строительство [ править ]
Надасварам состоит из трех частей: кужал , тимиру и анасу . [ требуется разъяснение ]
Это инструмент с двумя язычками и коническим отверстием, которое постепенно увеличивается к нижнему концу. В верхней части есть металлическая скоба ( мел анайчу ), в которую вставлен небольшой металлический цилиндр ( кендай ), на котором находится мундштук из тростника. Помимо запасных тростей, к инструменту прикреплена небольшая игла из слоновой кости или рога, которая используется для очистки тростника от слюны и другого мусора и обеспечивает свободный проход воздуха. Металлический колокольчик ( кееж анайчу ) образует нижнюю часть инструмента.
Традиционно корпус надасварам изготавливается из дерева, называемого аача (тамильский ஆச்சா; хинди अंजन) , хотя в настоящее время также используются бамбук, сандал, медь, латунь, черное дерево и слоновая кость. Для деревянных инструментов лучше всего используется старая древесина, иногда используется древесина, полученная из снесенных старых домов. [6]
Надашварам имеет семь отверстий для пальцев и пять дополнительных отверстий, просверленных внизу, которые можно закрыть воском для изменения тона. [7] Надасварам имеет диапазон в две с половиной октавы, как и индийская флейта бансури , у которой также есть похожая аппликатура. В отличие от флейты, где полутона и четверть тона производятся частичным открытием и закрытием отверстий для пальцев, в надасвараме они создаются путем регулирования давления и силы воздушного потока в трубе. Из-за своего большого объема и силы он в основном используется на открытом воздухе и больше подходит для открытых пространств, чем для концертов в помещении.
Игроки [ править ]
Некоторые из величайших ранних надасварамистов включают
- Тирумарукал Надеша Пиллай
- Т. Н. Раджаратнам Пиллаи (1898-1956)
- Тирувенгаду Субрамания Пиллай ,
- Ведараньям Ведамурти
- Карукуричи Аруначалам (1921-1964)
- Тиручерай Сивасубраманиан Пиллай
- Thiruvarur S Latchappa Pillai
- Ачарьяпурам Чиннатамбиллай (р. 1928)
- Куликкарай Пичаяппа
- М. С. Поннутхай (1928 - 2012)
- Кижвелур Н.Г. Ганесан
- Анданкойл А.В. Сельваратнам Пиллай
- Тирувижа Джаяшанкар (р. 1940)
- Братские команды Киранура и Тирувеэжимижалаи,
- Братья Семпоннаркойл С. Р. Самбандам и Раджанна .
- Дхарумапурам С. Абирамисундарам Пиллаи и его сын Дхарумапурам А. Говиндараджан [8]
- Шейх Чинна Моулана (1924 - 1999)
- Шейх Махабуб Субхани
- Калишаби Махабуб
- Намагирипеттаи Кришнан (1924 - 2001)
- Мадурай MPN Сетураман (1928 - 2000)
- MPN Поннусвами (р. 1932)
- Братья Поннусамы
- Алаведди Н.К. Патманатан
- Мамбалан МКС Шива
- SRD Вайдьянатан (1929 - 2013)
- Сешампатти Т Шивалингам
- Домада Читтаббайи (1930 - 2002)
- Инджикуди Е.М. Субраманиам
- Умапати Кандасами ( 1950-2017 )
- Харипад Мурукадас (р. 1971)
- Кундала Камбар, Нагеркойл (1965)
- Шанкарапандия Камбар, Тирунелвели
- Tiruvalaputtur TK Venupilla
- Братья Куликкарай К.М. Даксаха Мурти Пиллай и К.М. Ганешан Пиллай
Американские композиторы, такие как Льюис Спратлан [9] , выразили восхищение надасварам, и несколько джазовых музыкантов взяли на вооружение этот инструмент: Чарли Мариано (род. 1923) - один из немногих неиндийцев, умеющих играть на этом инструменте [10]. ] изучив его, живя в Индии. Винни Голия , Джей Ди Парран и Уильям Паркер выступали и записывали на этом инструменте. [11] Немецкий саксофонист Роланд Шеффер также играет на ней, [12] [ ненадежный источник? ] , обучаясь с 1981 по 1985 год у Карупайи Пиллаи.
В популярной культуре [ править ]
Среди тамильских фильмов два вышедших в 1960-х годах, а именно « Конджум Салангай» (1962) с Близнецами Ганесаном в главной роли и Тиллана Моханамбал (1968) с Шиваджи Ганесаном в главной роли, показали персонажей, играющих надасварам. Для Konjum Salankai фильма, Karukurichi Арунасалам Пиллаи предоставил nadaswaram музыку. Мадурай Сетхураман и братья Поннусами были наняты для надасварам, сыграв двух персонажей Шиваджи Ганесана и AVM Раджана для фильма Тиллана Моханамбал, режиссер А.П. Нагараджан посвятил этот фильм легенде Карукуричи Аруначалам
См. Также [ править ]
- Тавил
Ссылки [ править ]
- ^ «Реалити-шоу« У Индии есть талант »- победители« Ходж 2 »будут петь для Обамы» . Индия сегодня . 31 октября 2010 . Проверено 9 января 2012 года .
- ↑ Лайт Айзек (1967). Теория индийской музыки . Отпечатано в Shyam Printers. п. 156 . Проверено 25 декабря 2012 года .
- ↑ Виджая Гхош; Джая Раманатан; Ренука Н. Хандекар (1992). Тиртха, сокровищница индийских выражений . CMC Ltd. стр. 201. ISBN 978-81-900267-0-3. Проверено 25 декабря 2012 года .
- ^ Международный аудио журнал Percussioner . Sal Sofia Industries, Inc. 1984. стр. 38 . Проверено 25 декабря 2012 года .
- ^ Ragini Devi (1990). Танцевальные диалекты Индии . Motilal Banarsidass. С. 222–. ISBN 978-81-208-0674-0. Проверено 25 декабря 2012 года .
- ^ «Индийские инструменты: Надасварам | Индийская музыка: знакомство с индийской музыкой, музыкантами и инструментами» . aboutindianmusic.com. 22 ноября 2011 . Проверено 9 января 2012 года .
- ↑ О. Госвами (1 января 1961 г.). История индийской музыки: ее рост и синтез . Научная пресса. п. 156. ISBN. 978-0-403-01567-2. Проверено 25 декабря 2012 года .
- ^ Andankoil А.В. Selvarathnam Пиллаи B. Kolappan (15 декабря 2010). «Искусство / Музыка: искусство, которое все еще ждет своего часа» . Индус . Проверено 9 января 2012 года .
- ^ Сампатй, Revathi (16 марта 2008). «Надасварам» . Индийские течения . Проверено 8 апреля 2015 года .
- ^ Ян Карр; Дигби Фэйрвезер; Брайан Пристли (2004). Джаз: незаменимый помощник для исполнителей и альбомов . Грубые направляющие. С. 99–. ISBN 978-1-84353-256-9. Проверено 25 декабря 2012 года .
- ^ "Сессионография Уильяма Паркера" . 2014 г.
- ^ Saxophone Journal . Публикации Дорна. 1988. с. 46 . Проверено 25 декабря 2012 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Изображения из галереи Beede Shawms (Отту и Нагасварам), Южная Индия, ок. 1900-1940 гг . Национальный музей музыки , Университет Южной Дакоты .
