Это список растений, используемых коренными народами Северной Америки . Для списков , относящихся конкретно к чероки , ирокезы , навахо и Зуни см Cherokee этноботаники , ирокезскую этноботаники , навахо этноботаники и Zuni этноботаники .
А
- Abronia Fragrans (вербена снежно-песчаная) Используется как в пищу, так и в медицине. См. Статью для получения полного списка использования.
- Acer glabrum var. douglasii (клен Дуглас), используемыйплеменами плато для лечения диареи . [1]
- Acer glabrum var. glabrum Черноногого принимать настой из коры утромкачестве слабительного. [2] Оканаган-Colville , когда охота, использовать ветку завязывают в узел и помещен над треками медведявремя охотычтобы остановить раненого медведя. [3] Люди Томпсона используют отвар древесины и коры от тошноты, вызванной запахом трупа. [4] [5]
- Acer negundo (самшитая бузина), употребляемая в пищу, пиломатериалы и лекарства. Пожалуйста, смотрите статью для полной информации.
- Acer saccharinum (серебряный клен), настой коры, взятой с южной стороны дерева, используется мохеганом для лечения кашля. [6] Он также используется другими племенами для различных целей. [7]
- Acer saccharum (сахарный клен), используемый мохеганами как средство от кашля, а также сок как подсластитель и для приготовления кленового сиропа. [8] Он также используется другими племенами для различных целей. [9]
- Actaea racemosa (черный кохош), используемый для лечения гинекологических и других заболеваний, включая боль в горле , проблемы с почками и депрессию . [10]
- Actaea rubra (красная ягода), используется алгонкинами при болях в желудке, в одни сезоны для мужчин, в другие сезоны для женщин. [11]
- Agrimonia gryposepala , используемый ирокезами для лечения диареи. [12] Кромеиспользуемый Cherokee для лечения лихорадки, [13] с помощью Оджибва для мочевых проблем, [13] а самая Meskwaki и Пррай потаватоми использовал его как кровоостанавливающее для носового кровотечения . [13]
- Allium tricoccum , используемый как в пищу, так и в медицине. Пожалуйста, смотрите статью для полной информации.
- Alnus rhombifolia , используемый некоторымиплеменами плато для лечения женского здоровья. [1]
- Alnus rubra , используется для лечения ядовитого дуба, укусов насекомых и раздражений кожи. Черноногий использовал настой , сделанный из коры красного ольхичтобы лечить лимфатические и туберкулез. Недавние клинические исследования подтвердили, что ольха красная содержит бетулин и лупеол , соединения, которые показали свою эффективность против различных опухолей . [14]
- Artemisia californica (Калифорнийская полынь ), которую жители Кахуилья и Тонгва используют для облегчения менструальных спазмов и менопаузы , принимая ее в виде отвара и регулярно употребляя перед менструацией. Они также использовали его в качестве вспомогательного средства для детского труда, поскольку растение стимулирует слизистую оболочку матки, ускоряя процесс. [15] Люди кауильи жевали листья, сушеные или свежие, чтобы бороться с простудой и кашлем. Ohlone использовал егочтобы удалить боль, применяя его к ранам и зубов, для лечения простуды, кашля и ревматизма , делая его в чайной ванне, икачестве припарок для лечения астмы . [15]
- Artemisia douglasiana используется для лечения простуды , лихорадки и головных болей . [16]
- Artemisia ludoviciana , используемая несколькими племенами в различных лечебных целях. [17]
- Арундинария , используемая как в лечебных, так и во многих других целях. [18]
- Asarum canadense , используемый для лечения ряда заболеваний, включая дизентерию , проблемы с пищеварением, опухшие груди, кашель и простуду, сыпной тиф , скарлатину , нервы, боли в горле, спазмы, боли в ушах, головные боли, судороги, астму, туберкулез , расстройства мочеиспускания и т. Д. венерическое заболевание. Они также использовали его как стимулятор, усилитель аппетита и заклинание. Он также использовался в качестве добавки для усиления других травяных препаратов. [19]
- Asclepias verticillata , применяемая в лечебных целях. [20]
B
- Baccharis sarothroides , используемый народом сери для приготовления отвара из веточек. Этот чай используется для лечения простуды, головной боли в носовых пазухах и общих болезненных недугов. Этот же чай используют и в качестве втирания при болях в мышцах. [21] Исследования, проведенные с экстрактами растений, показывают, что пустынный веник богат лейтолином, флавоноидом , который продемонстрировал противовоспалительные, антиоксидантные иснижающие уровень холестерина свойства. Веник пустыни также содержит кверцетин, проверенный антиоксидант , и апигенин, химическое вещество, которое связывается с теми же участками рецепторов мозга, что и валиум. [22]
- Balsamorhiza sagittata , используемый в качестве еды и лекарства многими группами коренных американцев, такими как Nez Perce , Kootenai , Cheyenne и Salish . [23]
- Baptisia australis - чероки использовали корни в чае как слабительное или для лечения зубных болей и тошноты, в то время как осейджи промывали глаза этим растением. [24]
- Betula occidentalis , используется некоторымиплеменами плато для лечения прыщей и язв. [16]
- Blephilia ciliata , традиционно используемая чероки для приготовления припарок от головных болей. [25]
- Кровокорень , используемый в качестве рвотного , респираторного и других лечебных средств. [26]
C
- Калипсо (орхидея) , которую использовали Нлакапамукс в Британской Колумбии, использовала ее для лечения легкой эпилепсии . [27]
- Cardamine diphylla , употребляемый в пищу и медицину. См. Статью для получения полной информации.
- Caulophyllum [28]
- Ceanothus integerrimus , ветви которого использовались у коренных жителей Калифорнии при лечении женщин после родов. [29]
- Ceanothus velutinus , используемый некоторымиплеменами Плато для приготовления травяного чая, вызывающего потоотделение, для лечения простуды , лихорадки и гриппа . Листья также использовались при полоскании, чтобы предотвратить появление перхоти. [16] C. velutinus был известен как «красный корень» многими индейскими племенами из-за цвета коры внутреннего корня и использовался в качестве лекарства для лечения лимфатических заболеваний, кист яичников, фиброидных опухолей и тонзиллита. Клинические исследования алкалоидных соединений C. velutinus подтвердили его эффективность при лечении высокого кровяного давления и лимфатической блокады. [14]
- Chimaphila umbellata , используемая некоторымиплеменами плато для приготовления травяного чая для лечения туберкулеза . [16]
- Claytonia virginica (весенняя красавица Вирджинии), которую ирокезы использовали в медицине, давали холодный настой или отвар измельченных корней детям, страдающим судорогами. [30] Они также ели сырые корни, полагая, что они навсегда препятствуют зачатию. [31] Они также ели корни [32], как и люди алгонкинов , которые варили их, как картошку. [33]
- Cleome serrulata , используемый племенами на юго-западе для приготовления настоя для лечения болезней желудка и лихорадки. На глаза можно наносить припарки. [34]
- Коммелина диантифолистная , настой растения, который Керес применяеткак укрепляющее средство для ослабленных больных туберкулезом. [35]
- Cornus sericea , используемыйплеменами плато для лечения простуды путем употребления в пищу ягод. Также используется для замедления кровотечения. [36] [37]
D
- Delphinium nudicaule , корень которого использовался Мендосино в качестве наркотика. [38]
- Клуб дьявола , традиционно используемый коренными американцами для лечения диабета и различных опухолей у взрослых. Исследования in vitro показали, что экстракты палицы дьявола подавляют туберкулезные микробы . [39] Растение используется в лечебных и церемониальных целях тлинкитами на юго-востоке Аляски , которые называют его «тлинкитский аспирин». Говорят, что кусок дьявольской дубинки, висящий над дверным проемом, защищает от зла. Растение собирают и используют различными способами, включая бальзамы для губ, мази и травяные чаи. Некоторые тлинкиты не одобряют коммерциализацию растения, поскольку считают это нарушением его священного статуса. [40]
E
- Эхинацея , Echinacea angustifolia, широко использовалась индейцами равнин Северной Америки из-за ее общих лечебных качеств. [41] Эхинацея была одной из основных противомикробных трав эклектической медицины с середины 19 века до начала 20 века, и ее использование было зарегистрировано при укусе змей, сибирской язве и для облегчения боли. В 1930-х годах эхинацея стала популярной как в Европе, так и в Америке как лекарственное средство на травах. По словам Уоллеса Сэмпсона, доктора медицины, его современное использование для лечения простуды началось, когда швейцарскому производителю травяных добавок «ошибочно сказали», что эхинацея использовалась для профилактики простуды индейскими племенами, жившими в районе Южной Дакоты. . [42] Хотя индейские племена не использовали эхинацею для предотвращения простуды, некоторые племена равнин действительно использовали эхинацею для лечения некоторых симптомов, которые могли быть вызваны простудой: кайова использовали ее при кашле и боли в горле, Шайенн от боли в горле, пауни от головной боли, и многие племена, включая лакота, использовали его как болеутоляющее. [43] Коренные американцы узнали об E. angustifolia , наблюдая за лосями, которые ищут растения и поедают их, когда болеют или ранены, и определили эти растения как корень лося. [14] В следующей таблице показано, почему различные племена используют эхинацею. [44]
Племя | Использует |
---|---|
Шайенн | Боль во рту / деснах |
Чокто | Кашель, диспепсия |
Команчи | Зубная боль, боль в горле |
ворона | Простуда, зубная боль, колики |
Дакота (Оглала) | Прохладное воспаление |
Делавэр (Ленапе) | Гонорея |
Kiowa | Кашель, боль в горле |
Мескваки | Судороги |
Омаха | Септические заболевания |
Омаха-Понка | Промывание глаз |
Су (Дакота) | Кишечник, тонзиллит |
В лечебных целях используется вся эхинацея, как сушеная, так и свежая. Обычные приготовления включают приготовление отвара или настоя из корней и листьев, приготовление припарок из частей растения, выжимание сока из корня или просто использование листьев в том виде, в каком они были. [45]
Эхинацея содержит эфирные масла и полисахариды, которые укрепляют иммунную систему и ускоряют выздоровление от различных болезней. Благодаря этому свойству эхинацея была коммерциализирована, и клинические испытания подтвердили, что она сокращает продолжительность простуды на 1–4 дня и снижает вероятность развития простуды на 58%. [46]
- Encelia farinosa (brittlebush), используемый Сери , чтобы лечить зубную боль. При зубной боли удаляют кору, нагревают ветку в золе, а затем кладут в рот, чтобы «закалить» шатающийся зуб. [21] Cahuilla Калифорнии также использовал это как зубную боль питчер, [47] , и для лечения болигрудной клеткеа также при нагревании растительной резинки и применяя его к груди. [47] [48]
- Эфедра калифорнийская , используемая коренными народами Калифорнии . [49]
- Epigaea repens , полную информацию см. В статье.
- Equisetum hyemale , используемый некоторымиплеменами плато . Они варили стебли, чтобы получить мочегонное средство и при венерических заболеваниях . [36]
- Известно , что чероки Erigenia bulbosa жевали это растение как лекарство от зубной боли, неизвестно, какие части растения они жевали. [50]
- Eriodictyon crassifolium , используемый чумашцами для поддержания дыхательных путей открытыми для правильного дыхания. [51]
- Eriodictyon trichocalyx (Yerba Santa), используемый Кахуиллой для очистки крови и для лечения кашля, простуды, боли в горле, астмы , туберкулеза и катара . Его также использовали в качестве мази , припарок и чайной ванны для лечения ревматизма , усталости конечностей, язв и лихорадки. [47] [52] Чумаш также использовал этокачестве линимента для ног и груди. [52]
- Eriodictyon californicum (Yerba Santa), коренные американцы использовали его для лечения астмы , инфекций верхних дыхательных путей и аллергического ринита . [53] Чумаш использовал его для припарки сломанной кости, ран, укусов насекомых, и язвы. Паровая баня использовалась для лечения геморроя . [52]
- Eryngium aquaticum , используемый чероки от тошноты [54] , люди чокто использовали его как средство от укуса змей и гонореи , а люди Делавэра - от кишечных червей.
- Erythrina herbacea ,женщины крика использовали настой из корня приболях в кишечнике ; Чоктау использовали отвар из листьевкак общий тоник; Семиноул используется экстракт корней для проблемыпищеварением, и извлекает из семян, или внутренней коры,качестве внешних руб за ревматические расстройства. [55]
- Eurybia macrophylla (астра крупнолистная), используется как в пищу, так и в медицине. Пожалуйста, смотрите статью для получения дополнительной информации.
грамм
- Gaultheria hispidula (снежная ягода ползучая) Настой из листьев, используемый алгонкинами в качестве тонизирующего средства при переедании. [56] Фрукты, употребляемые в пищу. [57] Используется Anticosti как успокаивающее средство. [58] Отвар из листьев или цельного растения, взятый компанией Micmac для неуточненной цели. [59] Листья, из которых оджибва делают напитки. [60]
- Gaultheria procumbens , используемый различными племенами. [61]
- Gentiana villosa ,индейцы катавба использовали вареные корни как лекарство от боли в спине. [62]
- Geranium maculatum , используемыйплеменем мескаки для заваривания корневого чая от зубной боли и болезненных нервов. Также они измельчают корни для лечения геморроя. [63]
- Goldenseal , упоминаемый профессором Бенджамином Смитом Бартоном в его первом издании « Сборников для эссе о Materia Medica Соединенных Штатов» (1798 г.), использовался чероки для лечения рака.
- Gutierrezia microcephala , используемая коренными американцами по разным причинам. [64] Cahuilla использовали настой растения как полоскание или поместить растение в роткак зубная боль средство. И хопи, и тева использовали растение как ветрогонное средство, в качествеукрашения для молитвенных палочек и для жарки сладкой кукурузы. [65]
ЧАС
- Hamamelis virginiana , также известный как Witch Hazel. Коренные американцы производили экстракт гамамелиса путем кипячения стеблей куста и приготовления отвара , который использовался для лечения опухолей, воспалений и опухолей. [66] Ранние пуританские поселенцы в Новой Англии переняли это лекарство от местных жителей, и его использование стало широко распространенным в Соединенных Штатах. [67] Это цветущее растение многих видов, произрастающих в Северной Америке . Он широко использовался коренными американцами из-за его лечебных свойств, что побудило белых поселенцев включить его в свою медицинскую практику. Экстракт стеблей гамамелиса используется для лечения воспаленных мышц, кожи и глаз, а также для остановки кровотечения. [68] [69] [70] Гамамелис используется многими племенами, включая меномини для лечения болей в ногах соплеменников, участвующих в спортивных играх, осейджей для лечения кожных язв и ран, потаватоми в потовых домиках для лечения болей в мышцах и ирокезов. в чае от кашля и простуды. [71] [72]
Племя | Использует |
---|---|
Чероки | Обезболивание, простуда, проблемы с кожей и лихорадка |
Чиппева | Проблемы с кожей, рвотное средство , больные глаза |
Конфедерация ирокезов | Противодиарейный , очиститель крови, артрит, стимулятор аппетита |
Menominee | Предсказатель будущего исцеления |
Potawatomi | Боль в мышцах |
Mohegan | Биолокация |
Гамамелис действует как вяжущее средство , вызывающее сужение тканей тела. В танины и флавоноиды , найденные в гамамелиса имеют вяжущее и антиоксидантными свойствами, соответственно, которые , как полагают, контракт и защитить кровеносные сосуды, тем самым уменьшая воспаление. Однако современные экстракты гамамелиса часто подвергаются дистилляции и не содержат дубильных веществ из-за проблем со здоровьем. [73]
- Гераклеум максимум , используемый различными индейскими народами. Возможно, наиболее распространенным применением было приготовление припарок для нанесения на синяки или язвы. Настой цветов можно втирать в тело, чтобы отпугнуть мух и комаров . [74]
- Обесцвечивание Holodiscus , используемое индейскими племенами, такими как Stl'atl'imx . Они замачивали ягоды в кипящей воде, чтобы использовать их как средство от диареи, оспы, ветрянки и как тонизирующее средство. [75]
- Holodiscus dumosus , используемый пайютами и шошонами в качестве лекарства от таких проблем, как боли в животе и простуда. [76]
- Гортензия древовидная , применяемая при лечении камней в почках и мочевом пузыре. [77] [78]
- Hydrangea cinerea , используемая чероки. [77] [78]
я
- Ilex verticillata , используемый коренными американцами в лечебных целях, отсюда и название «куст лихорадки». [79]
- Ирис миссурийский , корни которого некоторыеплемена плато использовали для лечения зубной боли. [80]
J
- Jeffersonia diphylla - посообщениям, чероки использовали настой этого растения для лечения водянки и проблем с мочевыводящими путями, его также использовали в качестве припарки от язв и воспалений. [81] ирокезы использовали отвар из растениячтобы лечить печени проблем и диарею . [81]
- Juniperus communis - западноамериканские племена объединили ягоды Juniperus communis скорой корня Berberis в травяном чае. Коренные американцы также использовали ягоды можжевельника в качестве женского противозачаточного средства. [82]
- Juniperus scopulorum , листья и внутреннюю кору которого кипятили некоторыеплемена плато для приготовления настоя для лечения кашля и лихорадки . Из ягод также иногда варили напиток, который использовали как слабительное и при простуде . [80]
K
- Krascheninnikovia lanata , применяется при самых разных недугах. [83]
L
- Larrea tridentata , используемая коренными американцами на Юго-Западе для лечения многих болезней, включая болезни, передающиеся половым путем , туберкулез , ветряную оспу , дисменорею и укус змеи . [84] Кустарник по-прежнему широко используется в Мексике в качестве лекарства. Он содержит нордигидрогваяретиновую кислоту . [85]
- Лобелия , применяемая для лечения респираторных и мышечных заболеваний, а также как слабительное . В современном траволечении чаще всего используется вид Lobelia inflata (индийский табак). [86]
M
- Mahonia aquifolium , используемая некоторымиплеменами плато для лечения диспепсии . [16]
- Магония нервная , настой из корня которой использовался некоторыми племенами плато для лечения ревматизма . [16]
- Mahonia ползучие , используемый Tolowa и карок СевероЗападная Калифорния использовали корни для крови и кашля тоника, а также с другими племена для различных целей. [87]
- Малосма , корня которой использовалась чумашами для приготовления травяного чая для лечения дизентерии . [88]
- Menispermum canadense , Cherokee применяют как слабительное , а также как гинекологическое и венерическое средство. Корень применяли при кожных заболеваниях. Ленапе использовал его в бальзаме для ран на коже . [89]
О
- Osmunda Claytoniana , используемая ирокезами при кровяных и венерических заболеваниях и состояниях. [90]
п
- Pectis papposa , употребляемая в пищу и лекарство.
- Persicaria amphibia , применяемая в медицине. [91]
- Pinus quadrifolia , используемый в медицине кауиллой , взяв смолу и сделав крем для лица, который обычно используют девушки для предотвращения солнечных ожогов . Смолу также использовали в качестве клея для фиксации керамических изделий и повторного прикрепления наконечников стрел к древкам стрел. Орехи давали младенцам вместо грудного молока; были измельчены, затем смешаны с водой в качестве напитка; были обжарены; измельчали в кашу; и были важным предметом торговли. Хвоя и корни сосны служили материалом для плетения плетеных изделий, а кора использовалась в качестве кровельного материала для домов. Древесина сжигалась как дрова из-за высокой горючести и благовоний из-за приятного запаха, издаваемого при горении . Diegueno ели орехи и семена также. [92]
- Pinus strobus , смола которого использовалась Chippewa для лечения инфекций и гангрены. [93] [94]
- Pluchea sericea , используется как противодиарейное средство и средство для промывания глаз . [95]
- Podophyllum peltatum , используемый как рвотное , слабительное и глистогонное средство. Еще они варили ядовитый корень и использовали воду для лечения болей в животе. [96]
- Populus tremuloides , кора которого содержит вещество, которое можно извлечь и использовать в качествезаменителя хинина . [97]
- Prunus emarginata , используемый кваквака'вакв и другими племенами в лечебных целях, таких как припарки и настои из коры. [98]
- Prunus virginiana , кора корня которого когда-то превращалась в смесь с шероховатой текстурой, которую коренные американцы использовали для предотвращения или лечения простуды, лихорадки и желудочных заболеваний. [99]
- Pseudognaphalium obtusifolium , ssp obtusifolium , см. Полную информацию в статье.
р
- Ribes aureum , используемый в качестве лекарства несколькими племенами. [100] [101]
- Ribes divaricatum , используемый различными племенами на северо-западе Тихого океана . [102]
- Ribes glandulosum (смородина скунса), используемый в составе отвара корня при болях в спине и при «женской слабости» людьми оджибва . [103] Кри человек используют отвар из стебля, либо сам по себе или смешанному с дикой красной малиной, чтобы предотвратить свертывание крови после рождения. [104] Algonquin люди используют ягоды в пищу. [105]
- Ribes laxiflorum , использованный в качестве настоя для промывания глаз (корни и / или ветви, от Bella Coolah). Отвары: коры для лечения туберкулеза (с корнями, по Скокомишу); или от насморка (Скагит): листья и веточки в качестве общего тонизирующего средства (Лумми). [106]
- Ribes oxyacanthoides , используемый в медицине. [107]
S
- Шалфей - это небольшой вечнозеленый кустарник, используемый для лечения воспалений, бактериальных или вирусных инфекций и хронических заболеваний. Обычно излечиваются спазмы / боль в животе, вздутие живота, кровотечение, синяки, кожные заболевания, кашель, чрезмерное потоотделение, менструальные спазмы и грипп, а также депрессия, ожирение, сердечные заболевания и рак. Шалфей можно добавлять в чай, пищу, в виде припарок или с дымом. Шалфей содержит несколько эфирных масел, а также дубильные вещества и флавоноиды, которые обладают «ветрогонными, спазмолитическими, антисептическими и вяжущими свойствами». [108] Помимо того, что шалфей используется в современном приготовлении пищи, он по-прежнему используется в лекарственных травах и фармацевтических препаратах с убедительными доказательствами, подтверждающими его воздействие. В следующей таблице показано, почему различные племена используют шалфей. [71] [108]
Племя | Использует |
---|---|
Кауилья | Простуда, шампунь, дезодорант, очищаем охотничье снаряжение от невезения |
Костаноан | Очищение глаз, лихорадка |
Дакота (Оглала) | Дезинфицирующее средство, боль в животе |
Diegueno | Простуда, лечение ядом дуба, общеукрепляющее |
Эскимосский | Воспаление |
Махуна | Исцелять урон от рождения |
Tübatulabal | Потребляемые семена в пищу |
- Salvia apiana , несколько племен использовали семена для удаления посторонних предметов из глаза, подобно тому, каксемена шалфея мускатного использовали в Европе. Чай из корней использовался женщинами Кауильи для исцеления и силы после родов. Листья также сжигаются многими индейскими племенами, а дым используется в различных ритуалах очищения. [109] Исследование, проведенное в Университете Аризоны в 1991 году, показало, что Salvia apiana обладает потенциальными антибактериальными свойствами против Staphylococcus aureus , Bacillus subtilis , Klebsiella pneumoniae и Candida brassicae . [110]
- Salvia mellifera , листья и стебли растения были превращены чумашами в крепкий солнечный чай . Этим натирали болезненную область или использовали, чтобы смочить ноги. Растение содержит дитерпеноиды , такие как этиопинон и урсоловую кислоту , которые являются болеутоляющими. [111]
- Senegalia greggii , свежие стручки недозрелыми ели Чемеуэви , Пима и Кауилья . Кауилья сушил стручки, затем измельчали их для получения кашицы и пирожных, хавасупай измельчали их, чтобы сделать хлебную муку, а сери измельчали их в муку, чтобы смешать с водой и маслом морского льва для каши . Diegueno использовали егокачестве пищи для домашних животных. Кауилья и Пима использовали его для изготовления строительных материалов и дров. Хавасупаи разделили ветки, чтобы сделать их материал для корзин, а пучки использовали как метлу для удаления пыли с метатес . Papago сломал веточки пополамчтобы сделать корзины, и были изогнутычтобы сделать сложные переплетения в корзинах. Пима складывала сушеные кусты для оградки из кустарника, а ветки тоже использовали для изготовления каркасов люльки. Охотники на оленей папаго носили ветви как маскировку под оленей, а бутоны и цветы сушили для получения мешочков для духов. Ветки использовались для отделенияплодов сагуаро от тела, а стержни - для удаления мякоти с шкур животных. Пима использовали древесину для луков. [92]
- Silene latifolia , подвид alba : настой, используемый оджибвами в качестве лечебного средства . [112] Обратите внимание, что это растение не является родным для Америки и было завезено европейцами.
Т
- Табак , ранее использовавшийся в различных лечебных целях [113]
- Trichostema lanatum , применяемая в различных лечебных целях. [114]
- Trichostema lanceolatum , используемый уроженцами северной Калифорнии как средство от простуды и лихорадки, болеутоляющее и средство от блох . [115]
- Triodanis perfoliata , полную информацию см. В статье.
U
- Припарки из листьев зонтичной эликсира использовались для лечения ревматизма и невралгий. [116] Чай изготавливали из листьев для лечения болей в животе, простуды, боли в горле и для очистки легких от слизи. [117] Листья замачивали в горячей воде, чтобы приготовить настой, который использовался для промывания язв. [116] Племена помо и юки из округа Мендоцино лечили головные боли, помещая один лист в ноздрю или омывая голову настоем из листьев лавра. [117]
V
- Калина prunifolium , отвар которой использовался для лечения гинекологических состояний, включая менструальные спазмы, для восстановления после родов и для лечения последствий менопаузы. [118]
- Ирис Вирджиния - известно, что чероки и другие племена на юго-востоке Соединенных Штатов использовали ирис Вирджиния из-за его лечебных свойств. Из корня растирали пасту, которую использовали в качестве мази для кожи. Инфузия из корня была использована для лечения заболеваний , в печени , и отвар из корня был использован для лечения «желтоватого мочи». Ирис Вирджиния, возможно, был одним из видов ирисов, используемых семинолами для лечения «шока после укуса аллигатора». [119]
W
- Внутренняя кора ивовых деревьев использовалась группами коренных американцев для лечения проблем со здоровьем, включая головную боль, кровоточащие порезы, кожные язвы, лихорадку, кашель и охриплость голоса, менструальные спазмы, боли в желудке и диарею. Из внутренней коры чаще всего делают чай и пьют, хотя из нее также делают припарки, чтобы покрыть кожу над сломанными костями или использовать для мытья кожи и волос, чтобы способствовать восстановлению кожи и росту волос. [71]
Племя | Использует |
---|---|
Керес | Болеутоляющее |
Hualapai | Противоревматический |
Алабама | Противодиарейный |
Абнаки | Лекарства от кашля |
Навахо | Церемониальная медицина |
Томпсон | Ортопедическая помощь (например, сломанные кости), простуда, кашель, слабительное |
Семинол | Болеутоляющее |
Кора ивы содержит салицин , соединение, подобное аспирину, которое обладает противовоспалительными , жаропонижающими и болеутоляющими свойствами. [120] В следующей таблице показано, почему различные племена используют иву. [71]
Одна из причин огромных различий в использовании ивы заключается в том, что есть много способов ее приготовления, и эти разные препараты позволяют использовать ее по-разному. Например, люди Томпсона делали смесь из дерева, ивы, веток мыльницы и «любых сорняков» для лечения сломанных костей. Однако, если они хотели лечить простуду, люди Томпсона делали отвар из веток красной ивы и корней шиповника. [71]
Y
- Yucca glauca , используемаяплеменами черноногих , шайеннов , лакота и других. [121]
Рекомендации
- ^ a b Hunn, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля . Вашингтонский университет Press . п. 351. ISBN. 0-295-97119-3.
- ^ Хеллсон, Джон С. 1974 Этноботаника индейцев черноногих. Оттава. Национальные музеи Канады. Серия Меркурий (стр.65)
- ^ Тернер, Нэнси Дж., Р. Бушар и Дороти И. Д. Кеннеди 1980 Этноботаника индейцев Оканаган-Колвилл в Британской Колумбии и Вашингтоне. Виктория. Провинциальный музей Британской Колумбии (стр. 59)
- ^ Steedman, EV 1928 Этноботаника индейцев Томпсона в Британской Колумбии. Годовой отчет SI-BAE # 45: 441-522 (стр. 475)
- ^ «результаты поиска» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Tantaquidgeon, Глэдис 1928 Mohegan медицинская практика, погода-Lore и суеверие. Годовой отчет SI-BAE # 43: 264-270 (стр. 269)
- ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Acer saccharinum
- ^ Tantaquidgeon, Gladys 1972 Народная медицина Делавэра и родственных индейцев Алгонки. Гаррисберг. Антропологические документы Исторической комиссии Пенсильвании № 3 (стр. 69, 128)
- ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Acer saccharum
- ^ Предный М.Л., Де Анжелис П., Чемберлен Дж. Л. (2006). «Клопогон черный ( Actaea racemosa ): аннотированная библиография» . Общий технический отчет SRS – 97 . Департамент сельского хозяйства, лесная служба, Южная научная станция: 99 . Проверено 24 августа 2009 .
- ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Actaea rubra
- ^ Джеймс У. Херрик и Дин Р. Сноу (1997). Медицинская ботаника ирокезов . Издательство Сиракузского университета. п. 161. ISBN. 0-8156-0464-5.
- ^ а б в Дэниел Э. Моэрман (2009). Лекарственные растения американских индейцев: этноботанический словарь . Timber Press. С. 52–53. ISBN 978-0-88192-987-4.
- ^ a b c Съедобные и лекарственные растения Запада, Грегори Л. Тилфорд, ISBN 0-87842-359-1
- ^ а б «Артемизия калифорнийская» (PDF) . fs.fed.us .
- ^ а б в г д е Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля . Вашингтонский университет Press . п. 352. ISBN. 0-295-97119-3.
- ^ Энциклопедия садовых растений RHS AZ . Великобритания: Дорлинг Киндерсли. 2008. с. 1136. ISBN 978-1-4053-3296-5.
- ^ Платт, Стивен Дж .; Брантли, Кристофер Дж .; Дождевая вода, Томас Р. (сентябрь 2009), "Индеец этноботанику тростника ( Arundinaria SPP.) На юго - востоке США: обзор", Castanea , 74 (3): 271-285, DOI : 10,2179 / 08-023R2. 1 , S2CID 85780027
- ^ Whittemore, Alan T .; Меслер, Майкл Р .; Лу, Карен Л. (2006), «Asarum canadense» , во Флоре Редакционного комитета Северной Америки, ред. 1993+ (редактор), Флора Северной Америки , 3 , Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press
- ^ «Канзасские полевые цветы и травы - мутовчатый молочай» . kswildflower.org . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ a b Фельгер, Р.С. и М.Б. Мозер, 1985, Люди пустыни и моря. Университет Аризоны Press, Тусон, Аризона.
- ^ Karch, SB 1999. Руководство для потребителей по фитотерапии. Advanced Research Press, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
- ^ "Balsamorhiza sagittata | Лесная служба Пожарная экология" . fs.fed.us . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Бройлс, Патрик Дж. (2004), Blue Wild Indigo (PDF) , получено 19 июня 2007 г.
- ^ Хэмел и Хилтоски, Пол Б. и Мэри У. (1975). Растения чероки и их использование - 400-летняя история . Сильва, Северная Каролина: Геральд Паблишинг Ко. Стр. 45. Архивировано из оригинала на 2012-07-15 . Проверено 1 января 2013 .
- ^ Этноботаника коренных американцев (Университет Мичигана - Дирборн: Sanguinaria canadensis ' . Доступ 2011-01-12.
- ^ Моэрман, Дэниел Э. (1998), Этноботаника коренных американцев , Timber Press , стр. 133, ISBN 0-88192-453-9
- ^ "База данных индейской этноботаники Д. Моэрмана" . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Моэрман, Д. Индейская этноботаника. Тимбер Пресс, Орегон: 1988.
- ^ Херрик, Джеймс Уильям 1977 Медицинская ботаника ирокезов. Государственный университет Нью-Йорка, Олбани, докторская диссертация (стр. 317)
- ^ Геррик, с.318
- ^ Во, FW 1916 Пища ирокезов и приготовление пищи. Оттава. Министерство горной промышленности Канады (стр. 120)
- ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр. 84)
- ^ «Пчелиный» . www2.nau.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Commelina dianthifolia . Этноботаника коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн). UM-Дирборн колледж искусств, наук и литературы. . Проверено 25 января 2011.
- ^ а б Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля . Вашингтонский университет Press . п. 353. ISBN. 0-295-97119-3.
- ^ Моэрман Daniel E. (1998) " Cornus sericea подвида occidentallis. " Индеец этноботаника Timber Press, Портленд,Орегон, страница 178 , ISBN 0-88192-453-9
- ↑ Мичиганский университет (Дирборн): Этноботаника коренных американцев - Delphinium nudicaule . доступ 2013-10-01.
- ^ Инуи Т., Ван И, Дэн С., Смит, округ Колумбия, Францблау С.Г., Паули Г.Ф. (1 июня 2000 г.). «Анализ синергии в противотуберкулезном этноботанике на основе противоточной хроматографии» . Журнал хроматографии A . 1151 (1-2): 211-5. DOI : 10.1016 / j.chroma.2007.01.127 . PMC 2533621 . PMID 17316661 .
- ↑ Levine, Ketzel Использование растений клуба дьявола в центре тлинкитской культуры Национальное общественное радио, утреннее издание , 8/11/2004
- ^ Уишарт, Дэвид Дж. (2007). Энциклопедия индейцев Великих равнин . U of Nebraska Press. п. 156. ISBN. 978-0-8032-9862-0.
- ^ Исследование: эхинацея помогает от простуды, издано Half WebMD Health News, 26 июня 2007 г.
- ^ Моэрман, Дэниел Э. (1998). Индейская этноботаника . Timber Press. п. 205. ISBN 978-0-88192-453-4.
- ^ «Эхинацея: от индейской панцеи до современных фитофармацевтических препаратов - доктор Кристофер Хоббс» . www.christopherhobbs.com . Проверено 15 марта 2016 .
- ^ Двек, Энтони. «ЭТНОБОТАНИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РАСТЕНИЙ ЧАСТЬ 4 АМЕРИКАНСКИЙ КОНТИНЕНТ» (PDF) . Проверено 16 марта 2016 .
- ^ «Эхинацея» . Медицинский центр Университета Мэриленда . Проверено 15 марта 2016 .
- ^ а б в "Растения Кауилья" . enduringknowledgepublications.com . Проверено 2012 . Проверить значения даты в:
|access-date=
( помощь ) - ^ «Темалпахский этноботанический сад» . malkimuseum.org . Архивировано из оригинала на 2008-05-15 . Проверено 2007 . Проверить значения даты в:
|access-date=
( помощь ) - ^ Университет Мичигана - Дирборн: Этноботаника коренных американцев - Эфедра калифорнийская . доступ 2013-10-01.
- ^ "Этноботаническая база данных доктора Моерманна: E. bulbosa" . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Джеймс Д. Адамс-младший; Сесилия Гарсия (2005). «Паллиативная помощь чумашцам» . ECAM . 2 (2): 143–147. DOI : 10.1093 / ECAM / neh090 . PMC 1142202 . PMID 15937554 .
- ^ а б в «Использование Йерба Санта Санта-Барбары для лечения простуды, гриппа и кашля» . sbhealthandhealing.com . Проверено 1 января 2012 года .
- ^ "Eriodictyon californicum" . fs.fed.us .
- ^ Eryngium aquaticum Этноботаника Мичиганского университета.
- ^ Моэрман, Дэниел Э. (2009). Лекарственные растения американских индейцев: этноботанический словарь . Timber Press. п. 227. ISBN 978-0-88192-453-4.
- ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр. 216)
- ^ Black, с.102
- ^ Руссо, Жак 1946 Примечания Sur L'ethnobotanique D'anticosti. Archives de Folklore 1: 60-71 (стр. 68)
- ^ Спек, Фрэнк Г. Медицинские практики северо-восточных алгонкинов, 1917 г. Материалы XIX Международного конгресса американистов Стр. 303-321 (стр. 317)
- ^ Денсмор, Фрэнсис, 1928 Использование растений индейцами чиппева. Годовой отчет SI-BAE # 44: 273-379 (стр. 317)
- ^ Cichoke, AJ (2001). Секреты травяных средств коренных американцев: всестороннее руководство по индейской традиции использования трав и связи разума / тела / духа для улучшения здоровья и благополучия . Эйвери. п. 79. ISBN 9781583331002. Проверено 14 августа 2015 .
- ^ "Посланник чероки - травяные средства коренных американцев" . powersource.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-23 . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Растения для будущего: Geranium maculatum
- ^ "Gutierrezia microcephala" . Индейская этноботаника . Мичиганский университет . Проверено 29 декабря 2012 .
- ^ Хокинг, Джордж М. (1956). «Некоторые материалы растений, используемые в медицине и в других целях индейцами навахо в каньоне Чако, штат Нью-Мексико» (PDF) . Эль Паласио . 63 : 151 . Проверено 29 декабря 2012 .
- ^ Энтони С. Двек, Этноботаническое использование растений, Часть 4: Американский континент .
- ^ Майкл С. Бингем, какая ведьма ведьма Хейзел (и какой Дикинсон это делает)? Архивировано 2 августа2009 года в Wayback Machine , Connecticut Business Journal, 20 октября 1997 года.
- ^ Медоу, Норман (15 апреля 2006 г.). «Медицина коренных американцев включала в себя множество методов лечения глазных заболеваний» . Ophthalmology Times . 31 (8) . Проверено 15 марта 2016 .
- ^ «12.4 Североамериканская индейская медицина» . Иллинойский университет в Чикаго . Проверено 14 марта 2016 .
- ^ "Посланник чероки - травяные средства коренных американцев" . www.powersource.com . Архивировано из оригинала на 2011-07-23 . Проверено 15 марта 2016 .
- ^ а б в г д «Индейская этноботаника» . Мичиганский университет - Дирборн . Проверено 16 марта 2016 .
- ^ Андриоте, Джон-Мануэль (06.11.2012). «Таинственное прошлое и настоящее ведьмы Хейзел» . Атлантика . Проверено 15 марта 2016 .
- ^ "Ведьма Хейзел - Обзор дерматологии" . www.thedermreview.com . 2013-11-25 . Проверено 15 марта 2016 .
- ^ «Этноботаника Мичиганского университета» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Pojar; J, MacKinnon, A .; Алабак П. и др. 1956/1994. Растения северо-западного побережья Тихого океана: Вашингтон, Орегон, Британская Колумбия и Аляска , ISBN 978-1-55105-530-5
- ^ Holodiscus dumosus . Этноботаника Мичиганского университета.
- ^ а б "Миссис М. Грив. Современное растение. Гортензия древовидная " . botanical.com . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ а б «Растения будущего: гортензия древовидная » . pfaf.org . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ УМ Этноботаника . доступ 2011-01-11.
- ^ а б Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля . Вашингтонский университет Press . п. 354. ISBN 0-295-97119-3.
- ^ а б "UM-Дирборн Колледж искусств, наук и литературы | База данных по этноботанике коренных американцев Д. Моэрмана" . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Тилфорд, Грегори Л. (1997). Съедобные и лекарственные растения Запада . Издательская компания Mountain Press. ISBN 0-87842-359-1.
- ^ U.Mich . Этноботаника . по состоянию на 01.10.2011.
- ^ " Larrea tridentata (Sesse 'and Moc. Ex DC.) Coville - Креозотовый куст" (PDF) . Лесная служба США.
- ^ Arteaga, S .; Andrade-Cetto, A .; Карденас, Р. (2005). « Larrea tridentata (Креозотовый куст), обильное растение мексиканских и американо-американских пустынь и его метаболит нордигидрогвайаретиновая кислота». Журнал этнофармакологии . 98 (3): 231–239. DOI : 10.1016 / j.jep.2005.02.002 . PMID 15814253 .
- ^ «Лобелия» . Наблюдательный совет по комплементарной и альтернативной медицине (CAM) EBSCO. Январь 2006 . Проверено 12 сентября 2007 .
- ^ Моэрман, Дэн. «Магония качается» . Индейская этноботаника . Университет Мичигана-Дирборн . Проверено 1 января 2013 .
- ^ Тимбрук, Янв (1990). «Этноботаника индейцев чумаш, Калифорния», на основе сборников Джона П. Харрингтона ». Экономическая ботаника . 44 (2): 236–253. Doi : 10.1007 / BF02860489 . S2CID 25807034 .
- ^ "База данных по этноботанике коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн): Moonseed" . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Univ. Колледж искусств, наук и литературы штата Мичиган-Дирборн: Этноботаника коренных американцев: виды осмунды (свиток для O. Claytoniana ). доступ 2011-01-12.
- ^ «Этноботаника» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ а б «Поиск трав» . herb.umd.umich.edu . Архивировано из оригинала на 2012-07-15 . Проверено 2015 . Проверить значения даты в:
|access-date=
( помощь ) - ^ Этноботаника коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн) . доступ 1.13.2013
- ^ Фернальд, М., А. Кинси и Р. Роллинз. 1943. Съедобные дикорастущие растения. Харпер и Роу, штат Нью-Йорк.
- ^ «Этноботаника» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ «Необычное использование растений и цветов» . voices.yahoo.com. Архивировано из оригинала на 2014-07-28 . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Юинг, Сьюзен. The Great Alaska Nature Factbook. Портленд: Северо-западные книги Аляски, 1996.
- ^ Casebeer, М. (2004). Откройте для себя кусты Калифорнии . Сонора, Калифорния: Hooker Press. ISBN 0-9665463-1-8
- ^ стр. 81, Деревья Мичигана и Верхних Великих озер, 6-е издание , Норман Ф. Смит, Thunder Bay Press, 2002
- ^ Профиль растений USDA: Acer glabrum
- ^ «Этноботаника» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ Дэн Моэрман. «Поиск Ribes divaricatum » . База данных индейской этноботаники . Дирборн, Мичиган : Мичиганский университет . Проверено 2 августа 2010 .
- ^ Денсмор, Фрэнсис, 1928 Использование растений индейцами чиппева. Годовой отчет SI-BAE # 44: 273-379 (стр. 356)
- ^ Лейтон, Анна Л. 1985 Использование диких растений лесным кри (Nihithawak) Восточно-Центрального Саскачевана. Оттава. Национальные музеи Канады. Серия Меркурий (стр. 54)
- ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр.88)
- ^ Дэн Моэрман. "Поиск Ribes laxiflorum " . База данных индейской этноботаники . Дирборн, Мичиган : Мичиганский университет . Проверено 20 июля 2010 .
- ^ Ribes oxyacanthoides . Этноботаника Мичиганского университета.
- ^ а б Хамидпур, Мохсен; Хамидпур, Рафи; Хамидпур, Сохейла; Шахлари, Мина (01.01.2014). «Химия, фармакология и лечебные свойства шалфея (шалфей) для предотвращения и лечения таких заболеваний, как ожирение, диабет, депрессия, слабоумие, волчанка, аутизм, болезни сердца и рак» . Журнал традиционной и дополнительной медицины . 4 (2): 82–88. DOI : 10.4103 / 2225-4110.130373 . ISSN 2225-4110 . PMC 4003706 . PMID 24860730 .
- ^ Национальный центр данных по заводам NRCS USDA; Ботанический сад ранчо Санта-Ана. "Salvia apiana Jepson" (PDF) . Руководство по растениям Министерства сельского хозяйства США . USDA . Проверено 3 января 2012 .
- ^ Дентали, Стивен Джон. (1991). «Потенциальные противоинфекционные средства от Eriodictyon angustifolium Nutt. И Salvia apiana Jeps». Репозиторий кампуса Университета Аризоны . ЛВП : 10150/185511 .
- ^ «Паллиативная помощь чумашцам» . Дикие кормовые растения. Архивировано из оригинального (PDF) 06.10.2007 . Проверено 14 июля 2007 .
- ^ Смит, Гурон Х. 1932 Этноботаника индейцев оджибве. Бюллетень общественного музея Милуоки 4: 327-525 (стр. 361)
- ^ Чарльтон, Энн (2004). «Лекарственное использование табака в истории» . Журнал Королевского медицинского общества . 97 (6): 292–296. DOI : 10,1258 / jrsm.97.6.292 . ISSN 0141-0768 . PMC 1079499 . PMID 15173337 .
- ^ «Этноботаника» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ «Этноботаника» . herb.umd.umich.edu . Проверено 14 августа 2015 .
- ^ а б Гудрич, JS; Lawson, C .; Лоусон, В. П. (1980). Кашая Помо . Книги расцвета. п. 176. ISBN. 978-0-930588-86-1.
- ^ а б Чеснут В.К. (1902). Растения, используемые индейцами округа Мендосино, Калифорния . Вклады Национального гербария США Vol. VII. Перепечатано в 1974 году Историческим обществом округа Мендосино. п. 114. ISBN 978-1-150-78114-8.
- ^ Майкл Кастлман (1991). Целебные травы . Родэйл Пресс. С. 79–81. ISBN 978-0-87596-181-1.
- ^ "Plants.USDA.gov" . USDA.
- ^ Шара, Мохд; Стоос, Сидни Дж. (01.08.2015). «Эффективность и безопасность экстрактов коры белой ивы (Salix alba)». Фитотерапевтические исследования . 29 (8): 1112–1116. DOI : 10.1002 / ptr.5377 . ISSN 1099-1573 . PMID 25997859 . S2CID 25506009 .
- ^ «Индейская этноботаника» . Университет Мичигана – Дирборн . Проверено 17 сентября 2012 .
Внешние ссылки
- http://herb.umd.umich.edu База данных по этноботанике коренных американцев.
Смотрите также
- Этноботаника навахо
- Зуни этноботаника
- Растения, используемые в традиционной медицине американских индейцев
- Список растений, используемых в траволечении
- Традиционная медицина коренных народов Аляски
- Традиционные знания