Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Натроните Бен Неемия ( иврит : נטרונאי בן נחמיה ; также называется: Март Р. Янка , иврит : בר מר ינקא ) был Гаон из Пумбадиты от 719 до 730; зять закона эксиларха Хасдай I . Тщеславный семейные связи и уверенность в своем положении, он был настолько высокомерен в своих отношениях со студентами, что многие из них покинули академию, вернувшись только после его смерти. [1]

Ему приписывают два респонса , оба связаны с возвращением евреев, которые покинули свою общину, чтобы последовать за еретическими лидерами. [2] В одном из этих респонсов Натронай решает, что последователи псевдомессии Серена снова должны быть приняты в их сообщество; в другом он решает не принимать детей некоторых евреев-еретиков, которые отказались как от талмудического, так и от библейского иудаизма.

Некоторые респонсы в сборнике « Шаарей Цедек» и в других местах [3] носят имя Натронай, но трудно решить, являются ли они работой Натроная б. Неемии или какого-нибудь другого Натроная. Эта трудность сбила с толку, например, IH Weiss ; который приписал оба упомянутых здесь респонса Нагронаю б. Хилай . Начиная с 1990-х годов, было единодушное мнение, что, по крайней мере, ответ в отношении Серенуса действительно принадлежал Бену Неемии. [4]

Ссылки [ править ]

  1. Письмо Шериры Гаон
  2. ^ Шаарей Цедек, III. 7, 10
  3. ^ сравните Муссафия , Тешубот га-Геоним, №№ 23, 52, 63, 83-87, 90, Лик. 1864 г.
  4. Роберт Хойланд, Видя ислам так, как его видели другие (Принстон: Дарвин Пресс, 1997), 28.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииВильгельм Бахер и С. Мендельсон (1901–1906). «Натронай бен Неемия» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка ) Библиография:

  • Grätz, Gesch. 2-е изд., Т. 164, примечание 14;
  • Вайс, Дор , iv. 116;
  • Винтер и Вюнше, Die Jüdische Litteratur, II. 9 et seq .;
  • И. Мюллер, Mafteaḥ, стр. 64.