Девять храмов Грахаса (храмы Наваграхам) в Тамил Наду - это набор из девяти индуистских храмов , каждый из которых посвящен одному из девяти планетных божеств, Наваграхаму в различных местах южной Индии, собственному Кумбаконаму в Тамил Наду , Индия . [1] Главным божеством в большинстве храмов является Шива со святыней, посвященной планетарному божеству. [2] Покидая храм Тируналлар Санисваран, который расположен в Караиккале , все остальные храмы находятся в Тамил Наду.
Нынешняя каменная кладка большинства храмов была построена во время правления средневекового Чола между 7 и 11 веками с более поздними дополнениями периода Виджаянагара . Построенные в дравидийском стиле архитектуры , большинство храмов имеют пятиуровневый раджа гопурам , башню ворот и гранитную стену, окружающую все святыни храма.
Храмы являются частью популярного паломничества Наваграхам в Тамил Наду. Считается, что планетные божества были прокляты Брахмой и поселились в Веллурукку Ванам, джунглях белых полевых цветов, и были благословлены Шивой, чтобы сделать их своей обителью для преданных. В храмах есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 21:00 и два ежегодных праздника в своем календаре. Храмы поддерживаются и управляются индуистских и Благотворительного Endowments департамента в правительстве штата Тамил Наду .
Легенда
Согласно индуистской легенде, мудрец Калава страдал от серьезных недугов, наряду с проказой. Он молился Наваграхам , девяти планетным божествам. Планеты были довольны его преданностью и предложили мудрецу лекарство. Брахма , индуистский бог творения, был возмущен, поскольку он чувствовал, что планеты не обладают способностями приносить блага людям. Он проклял девять планет, что они страдают проказой, и был отправлен на Землю в Веллурукку Ванам, джунгли белых полевых цветов - современный Сурьянар Ковил. Планеты молили Шиву избавить их от проклятия. Шива явился им и сказал, что это место принадлежит им, и что они должны будут украсить преданных, поклоняющихся им с этого места. [3] Это единственный храм, где есть отдельные святыни для каждого из божеств планеты. [4] ....
Храмы
Сурьянар Ковил расположен к востоку от Кумбаконама, в 2 км от Адутураи и дороги Кумбаконам - Майиладутурай. Храм имеет прямое сообщение с нижним Аникутом и Тируппанандалом. Канджанур, храм Сукрана, расположен в 3 км от Сурьянара Ковила на дороге Адутурай - Кутхалам. Тингалур расположен в 35 км к западу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Тируввайяру. Vaitheeswaran Kovil расположен в 50,5 км (31,4 миль) от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Сиркажи и в 14,5 км (9,0 миль) от Майиладутураи . Храм Swetharanyeswarar расположен в 24 км (15 миль) от Mayiladuthurai и в 13 км (8,1 миль) к востоку от Vaitheeswaran Kovil. Кету Сталам расположен недалеко от Поомпухара , в 9 км (5,6 миль) к югу от Тирувенкаду и в 23 км (14 миль) к юго-западу от Вайтхесварн Ковил. Алангуди расположен в 18 км к югу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Маннаргуди. Раху Сталам расположен в 6 км (3,7 миль) к западу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Караикал, а храм Санисварар расположен в 46 км (29 миль) дальше по той же дороге. [3] Из девяти храмов шесть расположены на северном берегу реки Кавери , а остальные три - на южном. [5] * Падал Петра Сталам - место, где три наиболее почитаемых наянара ( шиваитских святых), Аппар , Сундарар и Тиругнана Самбандар прославили храмы в Тевараме в VII-VIII веках.
Название храма | Божество | Graha | День | Место расположения | Фото | Примечания / убеждения | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Сурьянар Ковил | Индуистский бог солнца | солнце | Воскресенье | Адутурай | |||
Храм Кайласанатар | Чандран | Луна | понедельник | Тингалур | |||
Вайтисваран Койл | Ангараган | Марс | вторник | Вайтисваран Койл | |||
Храм Светараньешварар | Будха | Меркурий | среда | Тирувенкаду | |||
Храм Апатсахайешварар | Гуру | Юпитер | Четверг | Алангуди | |||
Храм Агнисварар | Сукран | Венера | Пятница | Канджанур | |||
Храм Тируналлар Санисваран | Шани | Сатурн | Суббота | Караикал | |||
Раху Сталам | Раху | Тирунагесварам | |||||
Храм Наганнатхасвами, Кичаперумпаллам | Кету | Килаперумпаллам |
История
Suryanar Kovil был построен во время правления Kulottunga Choladeva (AD 1060-1118) и был назван Kulottungachola-Marttandalaya. Считается, что нынешняя гранитная святыня была построена Империей Виджаянагара . В наше время, все храмы поддерживаются и управляются индуистских и Благотворительного Endowments департамента в правительстве штата Тамил Наду . [3] Храм Сурьянар упоминается в песнях Мутхусвами Дикшитара , который написал песню, начинающуюся с «Сурьямурта» в рагаме Саурашатра . [6]
Храм Тингалура связан с легендой об Аппара, вернувшем жизнь сына Аппути Адигала. Идол луны сделан из черного гранита и одет в чисто-белое. [3]
На Vaitheeswaran Koil есть пять надписей, в основном относящихся к периоду Kulothunga Chola I (1070-1120 CE ). [7] Надпись на ступенях святилища Субраманья записывает, что ставни шлюза в Саттаинатхапураме имеют размеры 35 дюймов в длину и 8 дюймов в ширину. [8] Тот, что справа от резервуара храма, указывает на резервуар, храм Нахияр и его зал, которые были полностью отремонтированы, когда Кандераяр правил Сигали Симай , и во время управления храмом Мутукумарасвами Тамбираном, учеником Шивагнанадесикар-Самбандара. Дхармапурам Адхинам. [8] На стене второго участка надписи утверждают, что двор храма Таялнаяги, священные ступени и зал Таттисури были построены в течение 4868 года, соответствующего тамильскому календарю, соответствующего 1689 году нашей эры. [8] На полу возле места бухгалтера регистрирует документ, выданный Шанкарабарагири Ренгопандитаром Амбалаванатамбираном, агентом храма. [8] Надпись на пасхальных воротах указывает на дар налогов от Манипаллама в Тирувалиппару. [8]
Архитектура
Не существует определенного архитектурного образца, который однозначно идентифицирует эти храмы. Но все храмы имеют прямоугольную форму с составными стенами, пронизанными многоярусной раджа гопурам (входной башней). Покидая Сурьянар Ковил, центральным святилищем обычно является святилище Шивы в форме лингама, а святилище планетарного божества расположено на территории вокруг главного святилища. [4] Все остальные восемь святынь Наваграхи расположены лицом к святыне Сурьянара.
Поклонение и фестивали
Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитскому сообществу, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 20:00 и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека ( священное омовение), алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи ( движение лампад) для Сурьянара, Ушадеви и Чаядеви. Поклонение проводится под музыку нагасварам (музыкальный инструмент) и тавиль (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах, читаемые священниками, и поклоняющиеся поклоняющиеся перед храмовой мачтой. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам и сукраварам , двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . [4]
Храмы являются частью популярного паломничества Наваграха в Тамил Наду. Считается, что планеты влияют на гороскоп, рассчитываемый на основе времени рождения, и впоследствии влияют на течение жизни. Считается, что каждая из планет перемещается от одной звезды к другой в течение определенного периода времени и, таким образом, влияет на состояние человека. Согласно индуистским обычаям, наваграха оказывает как хорошие, так и плохие эффекты для любого человека, а плохие последствия смягчаются молитвами. Как и в других храмах Наваграхи, обычные практики поклонения преданных включают подношение ткани, зерна, цветов и драгоценных камней, характерных для планетного божества. В храме также принято зажигать набор светильников. [3]
Рекомендации
- ^ "Храмы Наваграхама" . Индийские храмы . Проверено 13 сентября 2015 года .
- ^ «Храмы Наваграхам» . Администрация района Танджавур . Проверено 13 сентября 2015 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б в г д Анантараман, Амбджуам (2006). Храмы Южной Индии (второе изд.). Восток-Запад. С. 43–47. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ^ а б в «Храм Шри Суриянара» . Динамалар. 2011 . Проверено 13 сентября 2015 года .
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 30.
- ^ «12 великолепных солнц» . Индус . 16 декабря 2012 . Проверено 13 сентября 2015 года .
- ^ Центр экологического просвещения CPR,. (2002). Священные танки Южной Индии . Центр экологического просвещения КНР. п. 321.CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ а б в г д Айяр, П.В. Джагадиса (1991). Южно-индийские святыни: иллюстрации . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. С. 260–261. ISBN 81-206-0151-3.
Внешние ссылки
- Храмы Наваграхам в Тамил Наду (ссылка на Google Maps)
- Храмы Наваграхи в Тамил Наду (Кумбаконам)