Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нектарий (... - 17 сентября 397) был архиепископом в Константинополе с 381 г. н.э. до его смерти, преемника святого Григория Богослова [1] и предшественник святителя Иоанна Златоуста .

Жизнь [ править ]

Он родился в Тарсе в Киликии в знатной семье и был широко известен своим замечательным характером. Когда Григорий ушел с поста архиепископа Константинополя, Нектарий был претором Константинополя. [1] Подготовка к поездке в Тарсе, он призвал епископ Тарс , Диодор , который присутствовал в первом совете Константинополя (один из Вселенских Соборов ), чтобы спросить , может ли он принимать письма для него; его внешний вид и манеры так поразили Диодора, что он сразу решил, что его следует выдвинуть в качестве кандидата в епископа; под предлогом заняться каким-то другим делом, он повел Нектария к Мелетию .[2]

Его неожиданное назначение [ править ]

Когда император Феодосий I хотел, чтобы епископы на Соборе предлагали новых кандидатов и оставляли за собой право делать выбор, епископ Антиохии поставил в конце своего списка имя Нектария. Император, прочитав списки, объявил Нектария своим выбором. Это вызвало некоторое изумление у отцов, которые хотели знать, кто и что это за Нектарий. Он все еще был катехуменом . Неожиданный выбор императора вызвал большое удивление, но жители Константинополя обрадовались этой новости, как и весь собор. [1]

Нектарий был надлежащим образом крещен, его одежда сменилась на мантии епископа Имперского города, и он сразу стал президентом Второго Вселенского Собора . [1]

Нектарий правил церковью более 16 лет и считается хорошим прелатом . Его именем стоит 150 подписей под канонами Второго Вселенского Собора. Третий канон гласит, что «... Константинопольский епископ будет занимать первое место после епископа Рима, потому что Константинополь - это новый Рим».

Угрожает несогласие [ править ]

К сожалению, епископы Запада выступили против результатов выборов и попросили создать общий синод Востока и Запада для урегулирования преемственности, и поэтому император Феодосий вскоре после закрытия второго собора созвал имперских епископов на новый синод в Константинополе; почти все те же епископы, которые присутствовали на предыдущем втором соборе, были снова собраны в начале лета 382 года. По прибытии они получили письмо от Миланского синода с приглашением на большой генеральный собор в Риме ; однако они указали, что должны оставаться на месте, потому что не готовились к такому долгому путешествию. Однако они прислали троих - Сириака , Евсевия и Присциана.- с синодальным письмом папе Дамасу I , архиепископу святому Амвросию и другим епископам, собравшимся на собор в Риме . [1]

Римский синод, которому было адресовано это письмо, был пятым при Дамасе. Никаких официальных отчетов не сохранилось ни о его работе, ни о том, как его члены рассматривали вопрос о Нектарии. Однако Феодосий послал комиссаров в Рим для поддержки своего синода. [1]

В своем 15-м письме (к епископам Иллирии ) он указал, что церковь в Риме наконец согласилась признать и Нектария, и Флавиана . [1]

Шесть писем от Нектария сохранились в архивах его предшественника Григория Назианзина. В первой он выражает свои сердечные добрые пожелания своему епископату. Последнее имеет большое значение, поскольку убеждает его не быть слишком либеральным в отношении аполлинариев . [1]

В 383 г. состоялся третий синод в Константинополе. Несмотря на указы епископов и императора, ариане и пневматомахи продолжали распространять свои доктрины. Феодосий созвал все стороны в Имперский город для большой дискуссии в июне, надеясь уладить все разногласия. Перед этим он послал за архиепископом и сказал ему, что все вопросы должны быть подробно обсуждены. [1]

После этого Нектарий вернулся домой, полный беспокойства, и посоветовался с епископом- новатианцем Агелием , который чувствовал себя неподходящим для разрешения такого спора. Однако у него был читатель, Сисинний, философ и богослов , которому он сослался на спор с арианами. Сисинний предложил им представить свидетельства старых Отцов Церкви об учении о Сыне и сначала спросить глав нескольких партий, принимают ли они эти авторитеты или хотят предать их анафеме. [1]

И архиепископ, и император согласились с этим предложением, и когда епископы встретились, император спросил, уважают ли они «... учителей, живших до разделения ариан?» Они подтвердили это, а затем он спросил, признают ли они: «... они являются серьезными и заслуживающими доверия свидетелями истинного христианского учения?». [1]

Однако этот вопрос вызвал разногласия, и поэтому император приказал каждой партии составить письменное признание своей доктрины. Когда это было сделано, епископов вызвали в Императорский дворец, где император с добротой принял их и удалился в свой кабинет с их письменными признаниями. Однако Феодосий отверг и уничтожил все, кроме православных, потому что он чувствовал, что другие вносят разделение в Святую Троицу . [1]

После этого Феодосий запретил всем сектантам , кроме новатианистов, проводить богослужения, публиковать свои доктрины или рукополагать духовенство под угрозой суровых гражданских наказаний. [1]

В 385 году жена императора Элия ​​Флацилла (или Плацилла) и их дочь Пульхерия умерли. Архиепископ попросил Григория Нисского прочитать заупокойные проповеди для них обоих. [1]

Ближе к концу своего епископского правления Нектарий упразднил должность пресвитерианской тюрьмы, в обязанности которой входило получение исповеди перед причастием. Его примеру последовали почти все другие епископы. Пресвитер пенитенциарный была добавлено в церковный рулон о время новацианства раскола, когда эта партия отказалась общаться с теми , кто впал в Деции преследования. Постепенно тех, кто не мог примириться, стало меньше, и его обязанности стали более тесно связаны с подготовкой к причастию. Нектарий упразднил офис из-за разразившегося в связи с этим скандала. [3]

Нектарий умер при исполнении служебных обязанностей 17 сентября 397 г. [4] (Батлер говорит 27 сентября), и его преемником стал святой Иоанн Златоуст . [3]

Почитание [ править ]

Он считается святым с праздником 11 октября.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Синклер 1911 .
  2. ^ Фортескью, Адриан. «Нектарий». Католическая энциклопедия. Vol. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 25 февраля 2014 г.
  3. ^ a b Батлер, Олбан и Бернс, Пол. Батлер "Жития святых" , Vol. 10, A&C Black, 1995 ISBN  9780860122593
  4. Нектарий Вселенский Патриархат
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Sinclair, WM (1911). " Нектарий, архиепископ Константинопольский ". В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. Ссылки Синклера:
    • Hefele , Hist. Христос. Советы , тр. Oxenham (Edinb.1876), т. II. С. 344, 347, 378, 380, 382 и др.
    • Nectarii Arch. CP. Enarratio в Patr. Gk. xxxix. п. 1821 г.
    • JD Mansi , Concil . т. iii. п. 521, 599, 633, 643, 694 и т. Д.
    • Сократ Схоластик HE v. Viii. и Т. Д.
    • Созоменус HE vii. viii. и Т. Д.
    • Theodoret HE v. Viii. и Т. Д.