« Больше никогда » - это фраза или лозунг, связанный с Холокостом и другими геноцидами . Эта фраза может происходить из стихотворения Ицхака Ламдана 1927 года, в котором говорилось: «Никогда больше не падет Масада !» В контексте геноцида этот лозунг использовался освобожденными узниками концлагеря Бухенвальд для выражения антифашистских настроений. Точный смысл этой фразы обсуждаются, в том числе , должен ли он быть использован в качестве партикуляристских команд , чтобы предотвратить второй Холокост от евреев или является ли это универсалист предписания предотвратить все форму геноцида. Он был принят в качестве лозунга по Меир Кахане «s Лиги защиты евреев .
Эта фраза широко используется политиками и писателями, а также появляется на многих памятниках Холокоста . Однако некоторые комментаторы отметили, что эта фраза пуста или используется слишком часто и не отражает реальности множественных геноцидов, имевших место после Холокоста. Его также использовали в качестве политического лозунга для других целей, начиная с ознаменования аргентинского переворота 1976 года , продвижения контроля над огнестрельным оружием или права на аборты , а также в качестве предписания для борьбы с терроризмом после терактов 11 сентября .
Происхождение
Лозунг «Никогда больше не падет Масада !» является производным от 1927 эпоса , Масада , по Ицхак Ламден . [2] [3] Поэма об осаде Масады , в которой группа еврейских повстанцев ( сикарии ) выступила против римских армий и, согласно легенде, скорее совершила массовое самоубийство , чем попала в плен. В сионизме история Масады стала национальным мифом и превозносилась как пример еврейского героизма. Считающийся одним из самых значительных примеров литературы раннего ишува , Масада приобрел огромную популярность среди сионистов на земле Израиля и в еврейской диаспоре . Масада стала частью официальной программы обучения ивриту, а этот слоган стал неофициальным национальным девизом . [4] В послевоенном Израиле поведение евреев во время Холокоста резко контрастировало с поведением защитников Масады: [2] [3] первых ругали за то, что они «пошли на бойню, как овцы», в то время как вторые были похвалили за их героическую и решительную борьбу. [5]
Между 1941 и 1945 годами нацистская Германия и ее союзники убили около шести миллионов евреев во время Второй мировой войны в Европе в результате геноцида, который стал известен как Холокост . [6] Впервые фраза «никогда больше» в контексте Холокоста была использована в апреле 1945 года, когда недавно освобожденные выжившие в концентрационном лагере Бухенвальд продемонстрировали ее на разных языках на самодельных табличках. [7] [8] Культурологи Диана И. Попеску и Таня Шульт пишут, что изначально существовало различие между политическими заключенными , которые ссылались на «никогда больше» в рамках своей борьбы с фашизмом , и оставшимися в живых евреями, чьим императивом было: никогда не забывайте «своих убитых родственников и разрушенных общин. Они пишут, что различие было стерто в последующие десятилетия, когда Холокост стал универсальным. [8] По данным Организации Объединенных Наций , Всеобщая декларация прав человека была принята в 1948 году, потому что «международное сообщество поклялось никогда больше не допускать» зверств Второй мировой войны, и в том же году была принята Конвенция о геноциде . [9] [10] Эрик Сандквист отмечает, что « основание Израиля было основано на предписании помнить историю разрушения - разрушение двух храмов , изгнание и погромы , а также Холокост - и гарантировать, что такие события никогда не произойдут. очередной раз". [2] Лозунг «никогда больше» использовался в израильских кибуцах к концу 1940-х годов и был использован в шведском документальном фильме Mein Kampf в 1961 году [11].
Определение
По словам Ганса Келлнера, «распаковка семантического содержания« Never Again »была бы огромной задачей. Достаточно сказать, что эта фраза, несмотря на ее не императивную форму в качестве речевого акта, приказывает кому-то решить, что чего-то не должно случиться в течение во второй раз. Кто-то, в первую очередь, еврей; это что-то обычно называют Холокостом ». [12] Келлнер предполагает, что это связано с «библейским повелением памяти» ( захор ) во Второзаконии 5:15 : «И помни, что ты был рабом в земле Египетской, и что Господь Бог твой вывел тебя вон» оттуда могущественной рукой и протянутой рукой ". (В Библии это относится к поминанию и соблюдению Шаббата ). [12] Это также тесно связано с библейским повелением в Исходе 23 : 9: «Не притесняй чужого, потому что ты знаешь чувства пришельца, будучи пришельцами в земле Египетской». [13]
Первоначальное значение фразы, использованной Аббой Ковнером и другими пережившими Холокост, было специфическим для еврейской общины, но позже значение фразы было расширено и на другие геноциды. [13] До сих пор остается предметом споров, относится ли «Никогда снова» в первую очередь к евреям («Никогда больше мы не сможем позволить евреям стать жертвами еще одного Холокоста») или имеет ли это универсальное значение («Никогда снова мир не допустит геноцид должен иметь место где угодно против любой группы "). Однако большинство политиков используют это в последнем смысле. [7] Эта фраза обычно используется в послевоенной политике Германии , но имеет разные значения. Согласно одной интерпретации, поскольку нацизм был синтезом ранее существовавших аспектов немецкой политической мысли и крайней формы этнического национализма , все формы немецкого национализма должны быть отвергнуты. Другие политики утверждают, что нацисты «неправильно использовали» призывы к патриотизму и что необходимо создать новую немецкую идентичность. [14]
Обсуждая эту фразу, Эллен Посман отметила, что «прошлое, хотя часто недавнее унижение и упор на бывшую жертву, может привести к общему желанию продемонстрировать силу, которое легко может перерасти в насилие». [15] Меир Кахане , крайне правый раввин, и его Лига защиты евреев популяризировали эту фразу. Для Кахане и его последователей «Никогда снова» относилось конкретно к евреям, и его императив борьбы с антисемитизмом был призывом к оружию, оправдывающим терроризм против предполагаемых врагов. [11] [3] [16] В песне Лиги Защиты евреев был отрывок: «Нашим убитым братьям и одиноким вдовам: / Никогда больше кровь нашего народа не будет пролита водой / Никогда больше не будет слышно подобное в Иудее ». После смерти Кахане в 1990 году Шолом Комай , президент Американского еврейского комитета, сказал: «Несмотря на наши значительные разногласия, Меира Кахане нужно всегда помнить из-за лозунга« Никогда больше », который для многих стал боевым кличем еврейства после Холокоста. " [11]
Современное использование
По словам Аарона Дорфмана, «после Холокоста отношение еврейской общины к предотвращению геноцида было обобщено в моральной философии« Никогда больше »» [13]. Это означало, что евреи не позволили бы стать жертвами. [17] Фраза использовалась во многих официальных памятных днях и появляется на многих мемориалах и музеях Холокоста , [8] [2] включая мемориалы в лагере смерти Треблинка [2] и концентрационном лагере Дахау , [18] а также в ознаменование геноцид в Руанде . [19]
Он широко используется пережившими Холокост, политиками, писателями и другими комментаторами, которые используют его для различных целей. [7] [19] В 2012 году Эли Визель написал: «« Никогда больше »становится больше, чем лозунг: это молитва, обещание, клятва ... никогда больше не прославление подлого, уродливого, темного насилия». Мемориальный музей Холокоста США сделал фразу, в универсальном смысле, тему его 2013 Дней памяти, призывая человек смотреть на «предупреждающие знаки» геноцид. [11]
В 2016 году Самуэль Тоттен предположил, что «когда-то мощное увещевание [стало] клише», потому что оно неоднократно используется, даже когда геноцид продолжают происходить, а осуждение геноцида, как правило, происходит только после того, как он уже закончился. [7] Все большее количество комментаторов указывало на то, что фраза стала пустой и слишком часто используемой. [8] Другие, в том числе Адама Дьенг , отмечали, что геноцид продолжал происходить, не больше никогда, а «снова и снова» или «снова и снова» после Второй мировой войны. [9] [20] [21] [19] [7] [17] В 2020 году несколько критиков правительства Китая использовали эту фразу для обозначения предполагаемого отсутствия международной реакции на геноцид уйгуров . [22] [23] [24] [25]
Несколько президентов Соединенных Штатов, включая Джимми Картера в 1979 году, Рональда Рейгана в 1984 году, Джорджа Буша в 1991 году, Билла Клинтона в 1993 году и Барака Обаму в 2011 году, обещали, что Холокост больше не повторится и что действия будут приняты в ближайшее время. остановить геноцид. [19] [9] [11] Однако геноцид произошел во время их президентства: Камбоджа в случае Картера, геноцид Анфаль во время президентства Рейгана, Босния для Буша и Клинтона, Руанда при Клинтоне и геноцид езидов для Обамы. [26] [9] Эли Визель писал, что если «никогда больше» не будет поддержано, «не было бы ни Камбоджи, ни Руанды, ни Дарфура, ни Боснии». [27] Тоттен утверждал, что эта фраза обретет свой авторитет только в том случае, если «никто, кроме тех, кто действительно серьезно настроен предотвратить новый Холокост», не воспользуется ею. [7]
Другое использование
В Аргентине фраза Nunca más (никогда больше) используется в ежегодных празднованиях аргентинского переворота 1976 года , чтобы подчеркнуть продолжающееся сопротивление военным переворотам, диктатуре и политическому насилию , а также приверженность демократии и правам человека . [28] [29] «Больше никогда» также использовалось в ознаменование интернирования американцев японцами и Закона об исключении китайцев . [11]
После терактов 11 сентября президент Джордж Буш заявил, что терроризму будет позволено «больше никогда» не восторжествовать. Он сослался на эту фразу, защищая дело неграждан в военных судах за преступления, связанные с терроризмом, и политику массового наблюдения , принятую его администрацией. Буш прокомментировал: « Никогда больше нельзя позволять иностранным террористам и агентам использовать наши свободы против нас». Его слова перекликались с речью, которую его отец произнес после победы в войне в Персидском заливе : « никогда больше не быть заложником темной стороны человеческой натуры». [30]
Эта фраза использовалась политическими группами защиты Never Again Action , которые выступают против задержания иммигрантов в Соединенных Штатах , и Never Again MSD , группой, выступающей против насилия с применением огнестрельного оружия после стрельбы Стоунмана Дугласа . [11] [31]
Смотрите также
- Ответственность за защиту
- Война, чтобы положить конец войне
- Уйгурский геноцид
- Геноцид рохинджа
Рекомендации
- ^ "Вывеска, размещенная [вероятно, в Бухенвальде], гласит:" Формируйте антиназифронт! Помните миллионы жертв, убитых нацистами / СМЕРТЬ НАЦИСТСКИМ ПРЕСТУПНИКАМ. »- Поиск по коллекциям - Мемориальный музей Холокоста США» . collections.ushmm.org . Проверено 29 мая 2020 .
- ^ а б в г д Сандквист, Эрик Дж. (2009). Чужие в стране: черные, евреи, Америка после Холокоста . Издательство Гарвардского университета. п. 601. ISBN. 978-0-674-04414-2.
- ^ а б в Philologos (6 мая 2020 г.). "Что является источником фразы" Больше никогда "?" . Журнал "Мозаика" . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ Зерубавель, Яэль (1995). Восстановленные корни: коллективная память и создание израильской национальной традиции . Издательство Чикагского университета. С. 69, 116, 258. ISBN 978-0-226-98157-4.
- ^ Фельдман, Яэль С. (2013). « » Не как овцы ведут на убой «? На Trauma, Selective памяти, и формирование исторического сознания». Еврейские социальные исследования . 19 (3): 139–169. DOI : 10,2979 / jewisocistud.19.3.139 . ISSN 0021-6704 . JSTOR 10.2979 / jewisocistud.19.3.139 . S2CID 162015828 .
- ^ «Введение в Холокост» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США . 12 марта 2018 . Дата обращения 10 мая 2020 .
- ^ а б в г д е Тоттен, Сэмюэл (2016). «А как насчет« других »геноцидов? Дилемма педагога или возможности педагога?» . Основы просвещения о Холокосте: фундаментальные проблемы и подходы . Рутледж. п. 197. ISBN 978-1-317-64808-6.
- ^ а б в г Попеску, Диана I .; Шульт, Таня (2019). «Перформативное поминовение Холокоста в 21 веке» . Исследования Холокоста . 26 (2): 135–136. DOI : 10.1080 / 17504902.2019.1578452 .
- ^ а б в г Власть, Саманта (1998). «Больше никогда: самое невыполненное обещание в мире | Самый разыскиваемый мужчина в мире» . Линия фронта . PBS . Дата обращения 7 мая 2020 .
- ^ «Всеобщая декларация» . Организация Объединенных Наций . Дата обращения 7 мая 2020 .
- ^ Б с д е е г «Как девиз Холокоста« Never Again »стал сплоченным призывом к борьбе с оружием» . Еврейское телеграфное агентство . 8 марта 2018 . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ а б Келлнер, Ганс (1994). « « Больше никогда »не наступило». История и теория . 33 (2): 127–128. DOI : 10.2307 / 2505381 . ISSN 0018-2656 . JSTOR 2505381 .
- ^ а б в Дорфман, Аарон. «В ответ на геноцид» . Мое еврейское образование . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ Искусство, Дэвид (2005). Политика нацистского прошлого в Германии и Австрии . Издательство Кембриджского университета. п. 20. ISBN 978-1-139-44883-3.
- ^ Посман, Эллен (2011). «Введение: больше никогда» . В Мерфи, Эндрю Р. (ред.). Товарищ Блэквелла по религии и насилию . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-9573-0.
- ^ Школа права имени Ли К. Боллинджера Мичиганского университета (1986 год). Общество толерантности . Издательство Оксфордского университета, США. п. 274. ISBN 978-0-19-802104-9.
- ^ а б Губкин, Лиора (2007). Вы должны рассказать своим детям: память о Холокосте в американском ритуале пасхи . Издательство Университета Рутгерса. п. 117. ISBN 978-0-8135-4390-1.
- ^ Баер, Алехандро; Снайдер, Натан (2016). Память и забвение в эпоху после Холокоста: этика никогда не повториться . Рутледж. ISBN 978-1-317-03375-2.
- ^ а б в г Бюттнер, Анги (2016). «Больше никогда: Руанда, геноцид и Холокост» . Образы Холокоста и изображение катастрофы: культурная политика видения . Рутледж. п. 85. ISBN 978-1-351-93052-9.
- ^ «Геноцид:« Никогда снова »стал« снова и снова » » . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 18 сентября 2018 . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ Маккаллум, Люк (6 апреля 2019 г.). «Публикации» . Международная ассоциация исследователей геноцида . Дата обращения 7 мая 2020 .
Двадцатый век был назван «веком геноцида». После Холокоста был придуман лозунг «никогда больше»; тем не менее, с 1945 года мы стали свидетелями массовых убийств бенгальцев, камбоджийцев, руандийцев, боснийцев, косоваров и дарфурцев, и это лишь некоторые из них.
- ^ Ибрагим, Азим (3 декабря 2019 г.). «Китай должен ответить в суде за культурный геноцид» . Внешняя политика . Проверено 3 февраля 2021 года .
- ^ Долкун, Иса (14 сентября 2020 г.). «Европа сказала« никогда больше ». Почему ничего не говорится о геноциде уйгуров? " . Политико . Проверено 3 февраля 2021 года .
- ^ Сартор, Нина (3 декабря 2020 г.). « « Никогда снова »сначала» . Силуэт . Проверено 3 февраля 2021 года .
- ^ Кэй, Иона (23 августа 2020 г.). «Уйгурские лагеря и значение« никогда больше » » . Детройтские еврейские новости . Проверено 3 февраля 2021 года .
- ^ Фишел, Джастин (17 марта 2016 г.). «ИГИЛ совершило геноцид, заявляет администрация Обамы» . ABC News . Дата обращения 7 мая 2020 .
- ^ Рифф, Дэвид (1 февраля 2011 г.). «Постоянство геноцида» . Институт Гувера . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ Фернандес Мейиде, Грасиела (24 марта 2020 г.). " " Nunca más ", uncommoniso vigente" . Infobae (на испанском языке) . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ "Día de la Memoria en Argentina: el necesario recuerdo de la dictadura" . Франция 24 . 24 марта 2019 . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ Шнайдер, Ребекка (2006). «Никогда, снова» . В Хамере, Джудит А. (ред.). Справочник SAGE по исследованиям производительности . МУДРЕЦ. п. 25. ISBN 978-0-7619-2931-4.
- ^ «Евреи, протестующие против центров содержания под стражей: внутри« никогда больше не действие » . Еврейский журнал . 17 июля 2019 . Дата обращения 6 мая 2020 .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Never Again на Викискладе?
- Словарное определение слова " никогда снова" в Викисловаре