Сэмауль Ундонг

Сэмауль Ундонг
Корейское имя
хангыль	새 마을 운동
Ханджа	새마을運動// 新村運動
Пересмотренная романизация	Сэмаыль Ундон
МакКьюн-Райшауэр	Самол ундонг

Saemaul Undong , также известный как New Community Movement , New Village Movement , Saemaul Movement или Saema'eul Movement , был политической инициативой, выдвинутой  22 апреля 1970 года президентом Южной Кореи Пак Чон Хи для модернизации сельской южнокорейской экономики . Идея была основана на традиционном корейском коммунализме под названием Хянъяк (향약, 鄕約) и Дорэ (두레), которые предусматривали правила самоуправления и сотрудничества в традиционных корейских общинах. Первоначально движение стремилось исправить растущее неравенствоуровень жизни между городскими центрами страны, которые быстро индустриализировались, и небольшими деревнями, которые продолжали погрязать в нищете. Усердие, самопомощь и сотрудничество были лозунгами, побуждающими членов сообщества участвовать в процессе разработки. Ранний этап движения был сосредоточен на улучшении основных условий жизни и окружающей среды, тогда как более поздние проекты были сосредоточены на создании сельской инфраструктуры и увеличении доходов сообщества . ^[1] Хотя в 1970-х движение было провозглашено большим успехом благодаря силе, в 1980-х движение утратило силу из-за неожиданного убийства Пак Чон Хи .

Обзор

Движение поощряло самопомощь и сотрудничество между людьми на первом этапе, поскольку центральное правительство бесплатно предоставляло фиксированное количество сырья каждой из участвующих деревень и поручало местным жителям строить из них все, что они пожелают. Правительство сначала выбрало 33 267 деревень и предоставило 335 мешков цемента. Затем 16 600 деревень, добившихся успеха, получили дополнительные ресурсы в виде 500 мешков цемента и тонны железных стержней. ^[2]

Движение «Новое сообщество» много сделало для улучшения инфраструктуры в сельских районах Южной Кореи , предоставив модернизированные объекты, такие как ирригационные системы , мосты и дороги , в сельских районах. Программа также ознаменовала широкое появление в сельской местности домов с оранжевой черепицей, заменивших традиционные дома с соломенными крышами или дома чога-джип . Вдохновленное успехом в сельской местности, движение распространилось на фабрики и городские районы и стало общенациональным движением за модернизацию .

Однако, несмотря на большой успех движения Сэмауль в сокращении бедности и улучшении условий жизни в сельской местности на его первом этапе, уровень доходов в городских районах все еще был выше, чем уровень доходов в сельской местности после быстрой индустриализации Южной Кореи. Возглавляемое правительством движение с его высокоцентрализованной организацией оказалось эффективным в 1970-х и начале 1980-х годов, но оно стало менее эффективным после того, как Южная Корея вступила в более развитуюи индустриальный этап, который уменьшил импульс движения. Относительно низкий уровень доходов в сельских районах по сравнению с городскими районами стал серьезной политической проблемой в конце 1980-х годов, которую никакое вмешательство правительства не могло полностью решить на первом этапе, и движение оказалось в конечном итоге неадекватным для решения более крупной проблемы миграции . из деревень в города более молодой демографической группой страны. ^[3] Кроме того, централизованная система под руководством правительства вызвала коррупцию , например, нецелевое использование финансирования, и изменила окружающую среду Южной Кореи.

Признавая эти проблемы, правительство Южной Кореи изменило централизованную структуру движения, предоставив гражданскому обществу возможность возглавить движение. С 1998 года движение «Сэмаул» вступило во вторую фазу, сосредоточив внимание на новых вопросах, таких как расширение добровольческих услуг в обществе и международное сотрудничество с развивающимися странами .

Многие развивающиеся страны в Африке обращают внимание на последствия Saemaul Undong. ^{[4] [5]} Посредством такой программы, как Yonsei-KOICA Master's Degree Program , корейское правительство помогает чиновникам, работающим в развивающихся странах, разрабатывать и внедрять новую политику и программы в контексте национальной политики развития. ^{[6] [7]}

Критика

В конце 1960-х и 1970-х годах, когда эта политика начала осуществляться при режиме президента Пака, местные традиции и верования подавлялись, подобно Культурной революции в коммунистическом Китае, которая произошла в то же время. Движение Misin tapa undong («победить поклонение богам»), также описываемое как «движение по уничтожению суеверий», достигло своего пика в период Saemaul Undong . Старые дзельковые деревья, которые стояли у въездов в села и традиционно служили фигурами-хранителями, были срублены, чтобы стереть «суеверие». ^[8] Практики корейского шаманизма подверглись преследованиям, что по существу разрушило многовековые корейские традиции.^[9]

Основные шаги

Корейский центр Самауль Ундон объясняет, как практиковали Самауль Ундон в 1970-х годах в Южной Корее, в пять шагов: ^[10]

Шаг 1. Основные положения

1. Три элемента Saemaul Undong: люди, начальный капитал, основные принципы
2. Формирование основной группы 1: лидеры
3. Формирование основной группы 2: рабочие группы
4. Включение основной группы 3: Существующие организации
5. Формирование основной группы 4: отраслевые организации
6. Сбор начального капитала 1: через типовые совместные проекты
7. Сбор начального капитала 2: совместными усилиями

Шаг 2: Работа с проектами

1. Установление принципов и стандартов отбора проектов
2. Планирование проекта
3. Убеждение сельских жителей 1: Установка модели для сельских жителей
4. Убеждение сельских жителей 2: поощрение духа «ты можешь это сделать»
5. Получение консенсуса 1: Встречи в малых группах
6. Сбор консенсуса 2: Общее собрание жителей села
7. Позволить каждому сыграть свою роль
8. Подготовка и управление государственной собственностью
9. Создание местного центра движения Самауль
10. Поощрение духа «мы едины»
11. Сотрудничество с другими сообществами и правительством

Шаг 3: Основной этап реализации проекта

1. Проект 1 по улучшению среды обитания: Благоустройство домов
2. Проект 2 по улучшению среды обитания: Устранение неудобств в селе
3. Проект 3 по улучшению среды обитания: Создание среды для увеличения доходов
4. Проект 1 для увеличения доходов: Устранение препятствий
5. Проект 2 для увеличения доходов: Запуск совместных проектов
6. Проект 3 для увеличения дохода: Коммерциализация вещей вокруг вас
7. Проект 4 для увеличения дохода: Внедрение новых идей
8. Проект 5 для увеличения доходов: Модификация системы распределения
9. Проект 6 для увеличения доходов: Управление заводом
10. Консолидация сообщества 1: Повышение морали и коммунализма
11. Объединение сообщества 2: Предоставление культурного центра и других объектов
12. Объединение сообщества 3: Создание кредитного союза

Шаг 4: Заключительный этап проекта

1. Делимся результатами и празднуем успех
2. Делимся долгосрочными перспективами
3. Стабилизация совместных фондов
4. Поощрение деятельности секционных организаций
5. Регулярные встречи для исследования технологий
6. Создание сельской ратуши
7. Издание местной газеты
8. Установление партнерских отношений с другими регионами и государственными учреждениями
9. Установление сестринских отношений с зарубежными странами

Шаг 5: Обратная связь на национальном уровне

1. Правительство создает благоприятную среду
2. Правительство предоставляет материалы и средства
3. Правительство создает комплексную систему поддержки
4. Правительство обеспечивает интенсивное информационное и технологическое обучение в учебном центре Saemaul.

Смотрите также

• Орден «Сэмаыль за заслуги перед службой»
• Демография Южной Кореи
• Экономика Южной Кореи
• История Южной Кореи
• Движение Чоллима

использованная литература

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сэмаулем Ундонгом .

• Официальный сайт