Новый реализм (философия)


Новый реализм был философией , изложенной в начале 20 века группой из шести американских ученых, а именно Эдвином Бисселлом Холтом ( Гарвардский университет ), Уолтером Тейлором Марвином ( Ратгерский колледж ), Уильямом Пеппереллом Монтегю ( Колумбийский университет ), Ральфом Бартоном Перри (Гарвардский университет). ), Уолтер Боутон Питкин (Колумбия) и Эдвард Глисон Сполдинг ( Принстонский университет ).

Центральной чертой нового реализма был отказ от эпистемологического дуализма Джона Локка и более старых форм реализма. Группа утверждала, что, когда кто-то осознает или знает объект, было бы ошибкой говорить, что объект сам по себе и наше знание объекта являются двумя различными фактами. Если мы знаем, что какая-то конкретная корова черная, то черная ли она на этой корове или в уме наблюдателя? Холт писал: «Этот цвет в сознании выбран для такого включения специфической реакцией нервной системы ». Сознание физически не тождественно нервной системе .: он находится «там» с коровой, во всем поле зрения (и обоняния, и слуха) и идентичен набору фактов, которые он знает в любой момент. Нервная система — это просто система отбора.

Эта позиция, принадлежащая к более широкой категории взглядов, иногда называемых нейтральным монизмом или, вслед за Уильямом Джеймсом , радикальным эмпиризмом , не прижилась в последующем столетии отчасти из-за проблемы природы абстрактных идей, таких как чернота. Кажется очень естественным определить черноту как абстрактную идею в уме, которая полезна в общении с миром. Новые реалисты вовсе не хотели признавать репрезентативность , но позже приняли нечто родственное аристотелевской форме реализма: чернота — это общее качество, общее для многих объектов, и нервная система выбирает не просто объект, а общность как факт. Но Артур Лавджой показал в своей книгеВосстание против дуализма заключается в том, что восприятие черного настолько сильно варьируется в зависимости от контекста в поле зрения, личной истории воспринимающего и культурного обычая, что его нельзя свести к общим чертам внутри объектов. Лучше, подумал Лавджой, все-таки вернуть репрезентативные идеи в расчет.

В рамках континентальной герменевтики , как реакция на ее конструктивистские или нигилистические результаты, Маурицио Феррарис предложил так называемый новый реализм ( Manifesto del nuovo realismo , 2012), философскую ориентацию, разделяемую обоими аналитическими философами (такими как Марио де Каро). , см. Bentornata Realtà, под редакцией Де Каро и Феррариса, 2012 г.), и континентальных философов , таких как Маурисио Беучо ( Manifesto del realismo Analogico , 2013 г.) и Маркус Габриэль ( Fields of Sense: A New Realist Ontology , 2014 г.). В Южной Америке Россано Пекораро (Cenários da Filosofia contemporânea: fim da pós-modernidade e новый реализм? , Сан-Паулу, 2015 г.; Cosa resta della Filosofia Contemporanea? , Салерно-Рома, 2013) предлагает политическую философию, основанную на итальянском новом реализме. (Новый реализм пересекается с другими реалистическими континентальными движениями, возникшими независимо, но отвечающими схожим потребностям, такими как « спекулятивный реализм », защищаемый французским философом Квентином Мейясу и американским философом Грэмом Харманом .)