Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Новый реализм был философией, изложенной в начале 20 века группой из шести американских ученых, а именно Эдвином Бисселом Холтом ( Гарвардский университет ), Уолтером Тейлором Марвином ( Колледж Рутгерса ), Уильямом Пеппереллом Монтегю ( Колумбийский университет ), Ральфом Бартоном Перри (Гарвардский университет ). ), Уолтер Ботон Питкин (Колумбия) и Эдвард Глисон Сполдинг ( Принстонский университет ).

Обзор [ править ]

Главная особенность нового реализма был отказом от гносеологического дуализма от Джона Локка и старых форм реализма. Группа утверждала, что, когда кто-то осознает или знает объект, было бы ошибкой утверждать, что объект сам по себе и наше знание объекта являются двумя разными фактами. Если мы знаем, что конкретная корова черная, это чернота на этой корове или в сознании наблюдателя? Холт писал: «Этот цвет - это то, что в сознании выбрано для такого включения специфической реакцией нервной системы ». Сознание физически не идентично нервной системе: он находится «там» с коровой, во всем поле зрения (и обоняния, и слуха) и идентичен множеству фактов, которые она знает в любой момент. Нервная система - это просто система отбора.

Эта позиция, принадлежащая к более широкой категории взглядов, иногда называемых нейтральным монизмом или, вслед за Уильямом Джеймсом , радикальным эмпиризмом , в последующие столетия не оправдалась, отчасти из-за проблемы природы абстрактных идей, таких как чернота. Кажется очень естественным рассматривать черноту как абстрактную идею в уме, которая полезна при взаимодействии с миром. Новые реалисты вообще не хотели признавать репрезентативность, но позже приняли что-то вроде реализма Аристотеля: чернота - это общее качество, которое есть у многих объектов, и нервная система выбирает не только объект, но и общность как факт. Но Артур Лавджой показал в своей книгеВосстание против дуализма : восприятие черного цвета настолько сильно варьируется в зависимости от контекста в визуальном поле, личной истории воспринимающего и культурного использования, что его нельзя свести к общности внутри объектов. «Лучше, - подумал Лавджой, - все-таки вернуть репрезентативные идеи».

Новый реализм (современная философия) [ править ]

В рамках континентальной герменевтики в качестве реакции на ее конструктивистские или нигилистические результаты Маурицио Феррарис предложил так называемый новый реализм ( Manifesto del nuovo realismo , 2012), философскую ориентацию, разделяемую обоими аналитическими философами (такими как Марио де Каро. , см. Bentornata Realtà, под ред. Де Каро и Феррарис, 2012), и континентальных философов , таких как Маурисио Беушо ( Manifesto del realismo analogico , 2013) и Маркус Габриэль ( Fields of Sense: A New Realist Ontology , 2014). В Южной Америке Россано Пекораро (Cenários da Filosofia contemporânea: fim da pós-modernidade e новый реализм? , Сан-Паулу, 2015 г .; Cosa resta della Filosofia Contemporanea? , Салерно-Рома, 2013) предлагает политическую философию, основанную на итальянском новом реализме. (Новый реализм пересекается с другими реалистическими континентальными движениями, возникшими независимо, но отвечая на аналогичные потребности, такими как « спекулятивный реализм », отстаиваемый французским философом Квентином Мейясу и американским философом Грэмом Харманом .)

Для нового реализма предположение о том, что наука не является систематически окончательной мерой истины и реальности, не означает, что мы должны отказаться от понятий реальности, истины или объективности, как это было установлено большей частью философии двадцатого века. Скорее, это означает, что философия, а также юриспруденция, лингвистика или история могут сказать что-то важное и правдивое о мире. В этом контексте новый реализм представляет собой прежде всего отрицательный реализм: сопротивление, которое внешний мир оказывает нашим концептуальным схемам, следует рассматривать не как провал, а как ресурс - доказательство существования независимого мира. Однако, если это так, этот негативный реализм превращается в позитивный реализм: сопротивляясь нам, реальность не просто устанавливает предел, который мы не можем нарушить, но также предлагает возможности и ресурсы.Это объясняет, как в естественном мире различные формы жизни могут взаимодействовать в одной и той же среде, не разделяя какой-либо концептуальной схемы, и как в социальном мире человеческие намерения и поведение становятся возможными благодаря реальности, которая дается первой, и только в более позднее время может быть истолковано и, при необходимости, преобразовано.

См. Также [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]