Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из династии Нгуен )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Нгуен ( Chữ Nôm :茹阮, вьетнамский : Nhà Nguyễn ; Hán tự :阮朝, вьетнамский : Nguyễn triều ) была последней вьетнамской династией , которая правила Вьетнамом в значительной степени независимо с 1802 по 1883 год. За время своего существования империя расширилась до современный Южный Вьетнам, Камбоджа и Лаос - продолжение многовековых войн Намтин и сиамско-вьетнамских войн . После 1883 года императоры Нгуена номинально правили как главы французского государства.протектораты из Аннама и Тонкина до последних месяцев Второй мировой войны; позже они номинально правили Вьетнамской империей до капитуляции Японии .

Семья Нгуен установила феодальное господство над большими территориями в качестве лордов Нгуен к 16 веку, прежде чем победить династию Тай Сон и установить свое собственное имперское правление в 19 веке. Династическое правление началось с восхождения на престол Джиа Лонга в 1802 году, после окончания предыдущей династии Тай Сон . Династия Нгуен была постепенно поглощена Францией в течение нескольких десятилетий во второй половине XIX века, начиная с кампании Кочинчина в 1858 году, которая привела к оккупации южной части Вьетнама . Последовала серия неравноправных договоров ; оккупированная территория сталаФранцузская колония Cochinchina в 1862 году Договора о Сайгоне , и 1863 г. Договора о Huế дала Францию доступ к вьетнамским портам и усиление контроля своих иностранных дел. Наконец, Хуэйские договоры 1883 и 1884 годов разделили оставшуюся вьетнамскую территорию на протектораты Аннам и Тонкин под номинальным правлением династии Нгуен. В 1887 году Кочинчина, Аннам, Тонкин и Французский протекторат Камбоджа были сгруппированы вместе и образовали Французский Индокитай .

Династия Нгуен оставалась формальными императорами Аннама и Тонкина в Индокитае до Второй мировой войны . Япония была оккупирована Индокитай с французского сотрудничества в 1940 году, но , как война , казалось , все больше и больше потеряли, свергли французской администрации в марте 1945 года и провозгласил независимость своих стран составляющих. Империя Вьетнама при императоре Бао Дай была номинально независимым японскими марионеточным государством в последние месяцы войны. Он закончился отречением Бооди после капитуляции Японии и августовской революции антиколониальным Вьетмином. в августе 1945 года. Это положило конец 143-летнему правлению династии Нгуен.

Имена [ править ]

В 1802 году император Цзяцин из династии Цин отклонил предложение Цзя Лонга назвать свою нацию Нам Вьет в честь древнего государства и вместо этого присвоил имя Вьетнам (越南) императорским указом во время правления Цзя Луна. [8] [9] [10] Он был известен как Đại Việt Nam (大 越南) не только Цинскому Китаю, но и другими народами. [ необходимая цитата ] В 1839 году, во времена правления императора Минь Мунга , i Việt Nam был сокращен до i Nam (大 南, что означает «Великий Юг»); [11] [ нужен лучший источник] аббревиатура Đại Việt (大 means, что означает «Великий Вьет») была запрещена, так как это имя использовалось также несколькими предыдущими династиями . [ необходима цитата ]

История [ править ]

Лорды нгуенов [ править ]

Семейный клан Нгуен, происходящий из провинции Тхань Хоа , оказывал значительное политическое влияние и военную мощь, особенно на протяжении всей ранней современной вьетнамской истории . Принадлежность с правящей элитой датируется Х век , когда Нгуен Бак был назначен первым Великого канцлер недолговечной династии Динь под Ин Ба Лин в 965. [12] Нгуен Тхи Ань , королев супруг император Lê THAI Tong служил в качестве официального регента Аннама для своего сына, императора Ле Нхан Тонга, между 1442 и 1453 годами [13].

В 1527 году Мацанг Занг , победив и казнив вассала Ле в гражданской войне, стал промежуточным победителем и основал династию Маук, свергнув императора Ле Кунг Хоанга из некогда процветающей, но быстро приходившей в упадок династии Ле . Сын Нгуен Хоанг Ду, Нгуен Ким, и его союзники- лорды Трун оставались верными Ле и пытались восстановить династию Ле к власти, тем самым возобновив гражданскую войну. [14] [15]

Нгуен Ким, который служил лидером альянса во время шестилетнего завоевания Южной династией против Мацанг Зунг , был убит в 1545 году взятым в плен генералом Маук. Зять Кима, Трун Кихм (убивший старшего сына Нгуена Кима), взял на себя командование альянсом. В 1558 году Ле Ань Тонг , император восстановленной династии Ле, передал Нгуен Хоангу (второму сыну Кима) господство над южной частью центрального Вьетнама, которая была завоевана в 15 веке у княжеств Чампа . [16]

Нгуен Хоанг выбрал город Хуу в качестве своей резиденции и установил владения Нгуен Чуа (вьетнамский: лорды) в южной части страны. Хотя лорды Нгуен и Трун правили де-факто королями на своих землях, они платили официальную дань уважения императорам Ле в церемониальном жесте, поскольку имперская власть ограничивалась представительством.

Нгуен Хоанг и его преемники продолжили соперничество с лордами Трин , расширили свою территорию, сделав части Камбоджи протекторатом, вторглись в Лаос , захватили последние остатки Чампы в 1693 году и правили непрерывной линией до 1776 года. [17] [18] [19]

Война Тай Сон-Нгуен (1771–1802 гг.) [ Править ]

Конец правления лордов Нгуена [ править ]

На обложке книги Тан Дан Ту (1875–1955) 1930 года « Гиа Лонг ту куук» было изображено изгнание Нгуен Анха.

Война 17-го века между Trhnh и Nguyn закончилась непростым миром, когда обе стороны создали де-факто отдельные государства, хотя оба заявили о своей верности одной и той же династии Ле . После 100 лет внутреннего мира лорды Нгуена столкнулись с восстанием Тай Сона в 1774 году. Его военные понесли значительные потери в людях после серии кампаний в Камбодже и оказались неспособными сдержать восстание. К концу года лорды Trnh заключили союз с повстанцами Tây Sn и захватили Huế в 1775 г. [20]

Лорд Нгуен Нгуен Фук Туун бежал на юг, в провинцию Куонг Нам , где оставил гарнизон под командованием соправителя Нгуена Фук Дуна . Он бежал дальше на юг, в провинцию Зянь (вокруг современного города Хошимин) по морю до прибытия лидера Тай Сан Нгуен Нхока , силы которого разгромили гарнизон Нгуена и захватили Куонг Нам. [21]

В начале 1777 года большие силы Тай Сон под командованием Нгуен Ху и Нгуен Лу атаковали и захватили Гиа Эн с моря и разбили силы лордов Нгуен. Тай Сон получили широкую поддержку населения, представив себя защитниками вьетнамского народа, который отверг любое иностранное влияние и боролся за полное восстановление династии Ле. Следовательно, ликвидация лордов Нгуен и Тринь считалась приоритетной, и все, кроме одного члена семьи Нгуен, захваченные в Сайгоне, были казнены.

Нгуен Анх сбегает [ править ]

13-летний Нгуен Анх сбежал и с помощью вьетнамского католического священника Пауля Хо Ван Нго вскоре прибыл в Парижское общество иностранных миссий в Ха-Тиен . С приближением поисковых отрядов Тай Сона он продолжил движение и в конце концов встретил французского миссионера Пиньо де Бехена . Отступив на острова Тху Чу в Сиамском заливе, оба избежали захвата Тай Сона. [22] [23] [24]

Пинье де Бехен решил поддержать Анха, который объявил себя наследником лорда Нгуен. Месяц спустя армия Тай Сына под командованием Нгуен Хю вернулась в Куинхон . Ан ухватился за возможность и быстро собрал армию на своей новой базе в Лонг Сюйене , двинулся в Гиа Эн и занял город в декабре 1777 года. Тай Сан вернулся в Гиа Эн в феврале 1778 года и отбил провинцию. Когда Ан подошел со своей армией, Тай Сан отступил. [25]

К лету 1781 года силы Анха выросли до 30 000 солдат, 80 линкоров, трех больших кораблей и двух португальских кораблей, приобретенных с помощью де Бехена. Ан организовал безуспешную засаду на базовые лагеря Тай Сон в провинции Фу Йен . В марте 1782 г. император Тай Сон Тай Ок и его брат Нгуен Хью отправили военно-морские силы для атаки на Анха. Армия Анха потерпела поражение, и он бежал через Ба Джунг в Свай Риенг в Камбодже.

Соглашение между Нгуеном и Камбоджей [ править ]

Ан встретился с камбоджийским королем Анг Энгом , который предоставил ему ссылку и предложил поддержку в его борьбе с Тай Сан. В апреле 1782 года армия Тай Сона вторглась в Камбоджу, задержала и вынудила Анг Энга заплатить дань и потребовала, чтобы все вьетнамские граждане, проживающие в Камбодже, вернулись во Вьетнам. [26]

Китайская вьетнамская поддержка Нгуен Ань [ править ]

Пиньо де Бехен, французский священник, который набирал армии для Нгуена Анха во время войны Анха против Тай Сан

Поддержка китайских вьетнамцев началась, когда династия Цин свергла династию Мин . Ханьские китайцы отказались жить под властью маньчжурского цина и бежали в Юго-Восточную Азию (включая Вьетнам). Большинство из них были приглашены лордами Нгуена для переселения на юг Вьетнама для бизнеса и торговли.

В 1782 году Нгуен Анх бежал в Камбоджу, и Тай Сон захватили южный Вьетнам (ныне Кочинчина). Они дискриминировали этнических китайцев, вызвав недовольство китайско-вьетнамской общины. В апреле того же года сторонники Нгуена Тон Тхот Ду, Трун Сюан Труч, Трэн Ван Тоу и Трэн Конг Чанг направили Анху военную поддержку. Армия Нгуена убила на мосту Тхам Лонг гросс-адмирала Фома Нгона, который имел тесные отношения с императором Тай Ок. [26] Тай Ок в ярости подумал, что в убийстве участвовали этнические китайцы. Он разграбил город Калао (современный Бьен Хоа ), в котором проживало большое китайское население, [27] [28] и приказал угнетать китайскую общину, чтобы отомстить за их помощь Аню.Этническая чистка ранее проводилась в Хойане , что привело к поддержке Анха богатыми китайцами. Он вернулся в Гионг Лу, победил адмирала Нгуена Хока из Тай Сона и захватил восемьдесят линкоров. Затем Ан начал кампанию по отвоеванию южного Вьетнама, но Нгуен Хью направил к реке военно-морские силы и уничтожил свой флот. Ань снова бежал со своими последователями в Хуцзян . Позже Камбоджа сотрудничала с Тай Сон, чтобы уничтожить силы Анха и заставила его отступить в Роч Гиа , затем в Ха Тьен и Фукуок .

Нгуен-тайский союз [ править ]

После последовательных поражений Тай Сан Анх послал своего генерала Чау Ван Тьпа в Сиам с просьбой о военной помощи. Сиам под властью Чакри хотел завоевать Камбоджу и южный Вьетнам. Король Рама I согласился на союз с лордом Нгуена и военное вмешательство во Вьетнам. Чау Ван Тьеп послал Анху секретное письмо об альянсе. После встречи с сиамскими генералами в Ка Мау , Ани, тридцать чиновников и некоторые войска посетило Бангкок для удовлетворения Рамы I в мае 1784 года Губернатора Гия Динь провинции , Нгуен Ван Тан , посоветовала Ань против иностранной помощи. [29] [30]

Рама I, опасаясь растущего влияния династии Тай Сан в Камбодже и Лаосе, решил направить свою армию против нее. В Бангкоке Ан начал вербовать вьетнамских беженцев в Сиаме, чтобы они присоединились к своей армии (которая насчитывала более 9000 человек). [31] Он вернулся во Вьетнам и подготовил свои силы к кампании Тай Сон в июне 1784 года, после чего захватил Гиа Эн. В следующем месяце Рама I назначил своего племянника Чиу Танга адмиралом. Адмирал руководил сиамскими войсками, включая 20 000 морских пехотинцев и 300 военных кораблей, из Сиамского залива в провинцию Кен-Зианг . Кроме того, более 30 000 сиамских пехотинцев перешли камбоджийскую границу в провинцию Анжанг . [32] 25 ноября 1784 года адмирал Чау Ван Тьеппогиб в битве против Тай Сун в районе Мангтхит , провинция Винлонг . С июля по ноябрь альянс в значительной степени победил, и армия Тай Сона отступила на север. Однако император Нгуен Хуэ остановил отступление и в декабре контратаковал сиамские войска. В решающей битве при Рух-Гом-Ксоай-Мут погибло более 20 000 сиамских солдат, а остальные отступили в Сиам. [33]

Анх, разочаровавшись в Сиаме, сбежал на остров Тху Чу в апреле 1785 года, а затем на остров Ко Кут в Таиланде. Сиамская армия сопроводила его обратно в Бангкок, и он был ненадолго сослан в Таиланд.

Французская помощь [ править ]

Шествие для церемонии Нам Гяо
Подписи Версальского мирного договора 1787 г.

Война между лордом Нгуен и династией Тай Сон вынудила Ань найти новых союзников. Его отношения с де Бехеном улучшились, а поддержка союза с Францией возросла. Перед запросом сиамской военной помощи де Бехайн был в Чантабури, и Ан попросил его приехать на остров Фукуок . [34] Ан попросил его связаться с королем Франции Людовиком XVI за помощью; де Бехайн согласился координировать союз между Францией и Вьетнамом, и Ан дал ему письмо для представления во французском суде. Старший сын Анха , Нгуен Фук Кон , был выбран сопровождать де Бехайна. Из-за ненастной погоды рейс был отложен до декабря 1784 года. Группа отправилась с острова Фукуок наМалакка, а оттуда в Пондичерри , и Ан перевез свою семью в Бангкок. [35] Группа прибыла в Лорьян в феврале 1787 года, и Людовик XVI согласился встретиться с ними в мае.

28 ноября 1787 года де Бехен подписал Версальский мирный договор с французским министром иностранных дел Арманом Марком в Версальском дворце от имени Нгуен Ань. [36] Договор предусматривал, что Франция предоставит четыре фрегата, 1200 пехотных солдат, 200 артиллерийских орудий, 250 кафе (африканских солдат) и другое оборудование. Нгуен Ан уступил Франции устье реки Дананг и остров Кон Сан . [37]Французам было разрешено свободно торговать и контролировать внешнюю торговлю во Вьетнаме. Вьетнам должен был строить по одному кораблю в год, который был похож на французский корабль, который привозил помощь и предоставлял ее Франции. Вьетнам был обязан поставлять продовольствие и другую помощь Франции, когда французы находились в состоянии войны с другими странами Восточной Азии.

27 декабря 1787 года Пиньо де Бехен и Нгуен Фук Кон покинули Францию ​​в Пондичерри, чтобы дождаться военной поддержки, обещанной договором. Однако из-за Французской революции и отмены французской монархии договор так и не был выполнен. Томас Конвей , отвечавший за французскую помощь, отказался ее предоставить. Хотя договор не был реализован, де Бехейн нанял французского бизнесмена, который намеревался торговать во Вьетнаме, и собрал средства для помощи Нгуену Анху. Он потратил пятнадцать тысяч франков собственных денег на покупку орудий и военных кораблей. Кон и де Бехайн вернулись в Гиа Эн в 1788 году (после того, как Нгуен Анх отвоевал его), за ними последовал корабль с военной техникой. Среди нанятых французовЖан Батист Чейно , Филипп Ванье , Оливье Де Пуйманел и Жан Мари Дейот . В общей сложности к армии Анха присоединились двадцать человек. Французы закупили и поставили оборудование и вооружение, усилив оборону Джиа Ань, Виньлонг, Чау-Ок, Ха-Тьен, Бьен-Хоа, Ба-Ря и обучив артиллерию и пехоту Анха по европейской модели. [38]

Ослабление Тай Сан [ править ]

Вьетнам в конце 18 века. Армия Тай Сон, включая Нгуен Хью, управляла севером (фиолетовый); Nguyn Nhạc в середине (желтый) и Nguyn Ánh на юге (зеленый).

В 1786 году Нгуен Ху возглавил армию против лордов Труна; Trnh Khi бежал на север, но был схвачен местными жителями. Затем он покончил жизнь самоубийством. После армии Tây SON вернулся в Куинён, субъекты Трин господин восстановил Трин Бонг (сын Чинь Жанг ) в качестве следующего господина. Ле Чиу Тханг , император династии Ле, хотел вернуть себе власть у Трон. Он вызвал Нгуен Ху Чон, губернатора Нгхана, чтобы атаковать лорда Трин в Императорской Цитадели Танг Лонг.. Трун Банг сдался Ле и стал монахом. Нгуен Ху Чунь хотел объединить страну под властью Ле и начал готовить армию к походу на юг и атаке Тай Сан. Хью возглавил армию, убил Нгуен Хоу Чон и захватил столицу Ле. Королевская семья Ле была сослана в Китай, и более поздняя династия Ле распалась.

В то время влияние Нгуен Хью усилилось в северном Вьетнаме; это заставило императора Нгуен Нхока из династии Тай Сын заподозрить верность Хью. Отношения между братьями стали напряженными, что в конечном итоге привело к битве. В 1787 году его армия окружила столицу Нхока в цитадели Куи Нхон. Нхок умолял Хуу не убивать его, и они примирились. В 1788 году император Ле Чиу Танг бежал в Китай и попросил военной помощи. Цинский император Цяньлун приказал Сунь Шии возглавить военную кампанию во Вьетнаме. Кампания провалилась, дипломатические отношения с Вьетнамом были нормализованы, а династия Тай Сон начала ослабевать.

Контратака Нгуен Анха [ править ]

Ан начал реорганизацию сильных вооруженных сил в Сиаме. Он покинул Сиам (поблагодарив короля Раму I) и вернулся во Вьетнам. [39] [40] Во время войны 1787 года между Нгуен Хуэ и Нгуен Нхоком в северном Вьетнаме Анх отвоевал южную столицу Вьетнама Гиа Ан. Южным Вьетнамом правили нгуены, и они оставались популярными, особенно среди этнических китайцев. Нгуен Лу , младший брат Тай Сона (правившего южным Вьетнамом), не смог защитить цитадель и отступил в Куинхон . Цитадель Gia nh была захвачена лордами Nguyn. [41]
В 1788 году де Бехейн и сын Анха, принц Кан, прибыли в Гиаан с современным военным снаряжением и более чем двадцатью французами, которые хотели присоединиться к армии. Силы были обучены и усилены с помощью Франции. [42]

Поражение Тай Сона [ править ]

После падения цитадели в Gia nh, Нгуен Хью подготовил экспедицию, чтобы вернуть ее перед своей смертью 16 сентября 1792 года. Его маленький сын, Nguyn Quang Ton , унаследовал его как император Tây Sn и был плохим лидером. [43] В 1793 году Нгуен Ан начал кампанию против Куанг Тона. Из-за конфликта между должностными лицами суда Тай Сона Куанг Тон проигрывает битву за битвой. В 1797 году Ан и Нгуен Фук Конь напали на Куи Нхон (тогда в провинции Фу Йен ) в битве при Тхоу Ньи . Они победили, захватив большое количество техники Тай Сон. [44]Куанг Тон стал непопулярным из-за убийств генералов и официальных лиц, что привело к упадку армии. В 1799 году Ан захватил цитадель Куи Нхон. Он захватил столицу ( Phú Xuân ) 3 мая 1802 года, и Куанг Тоун отступил на север. В том же году Анх казнил всех членов династии Тай Сон.

Имперское правление (1802–1883) [ править ]

Hoàng Triều luật l , Гражданское право, представленное Джиа Лонг

Нгуен Фук Ан объединил Вьетнам после трехсотлетнего раздела страны. Он отпраздновал свою коронацию в Хуэ 1 июня 1802 года и провозгласил себя императором ( вьетнамский : Hoàng Đế ) с именем эпохи Gia Long (嘉隆). Джиа Лонг уделял приоритетное внимание защите нации и опасался, что ее снова может разделить гражданская война. Он заменил феодальную систему реформистской доктриной среднего , основанной на конфуцианстве . [45] [46] Династия Нгуен была основана как государство -данник Империи Цин, при этом Гиа Лонг получил императорское помилование и признание в качестве правителя Вьетнама от императора Цзяцина.за признание китайского сюзеренитета . [1] [47]

Император Цзяцин династии Цин отказал Цзя Лонгу в просьбе изменить название его страны на Нам Вьет, посчитав это чрезмерно амбициозным притязанием на древнее государство , и вместо этого изменил его название на Вьетнам . [10] « Чунг Куок » (中國) было использовано как название Вьетнама Джиа Лонгом в 1805 году. [48]

Империя Дай Нам над Индокитаем в 1839 году

После Джиа Лонга другие династические правители столкнулись с проблемами с католическими миссионерами и другими европейцами в Индокитае. Сын Гиа Лонга, Минь Монг , тогда столкнулся с восстанием Ле Ван Кхой, в котором местные христиане и их европейское духовенство пытались заменить его и установить внука Гиа Лонга, который обратился в католицизм. Затем миссионеры подстрекали к частым восстаниям в попытке католицизировать трон и страну [49], хотя Минь Монг выделил общественные земли в рамках своих реформ. [50]

В течение 19 века Нгуен поддерживал отношения данника с Камбоджей и Лаосом после серии военных кампаний с участием сиамского королевства Раттанакосин , включая камбоджийское восстание , восстание Лаоса , сиамско-вьетнамскую войну 1831–1834 годов и сиамско-вьетнамскую войну 1841 года. –1845 . [51] Нгуен также расширился на земли Чампа на территории современного южного Вьетнама, продолжая многовековую историю Намтин . [52] [53]

Последним независимым императором Нгуена был Тоук. Правопреемство кризис последовал за его смерть, как регент Тон Тэт Туйет организовывал убийства трех императоров в год. Это позволило французам взять под свой контроль страну и ее монархию. Все императоры после ng Khánh были выбраны французами и правили только символически.

Французский протекторат (1883–1945) [ править ]

Наполеон III сделал первые шаги к установлению французского колониального влияния в Индокитае. Он одобрил запуск карательной экспедиции в 1858 году, чтобы наказать вьетнамцев за плохое обращение с европейскими католическими миссионерами и заставить суд согласиться с французским присутствием в стране. Однако экспедиция быстро переросла в полноценное вторжение . Факторами, повлиявшими на решение Наполеона, были вера в то, что Франция рискует стать второстепенной державой, не расширяя свое влияние в Восточной Азии, и распространяющаяся идея, что у Франции есть цивилизационная миссия. К 18 февраля 1859 г. Франция захватила Сайгон и три южных вьетнамских провинции: Бьен-Хоа , Гиа-Ань.и Định Tng .

Подписание Хуэйского мирного договора, 25 августа 1883 г.

К 1862 году война закончилась, и по Сайгонскому договору Вьетнам был вынужден уступить три провинции на юге, которые стали колонией французской Кочинчины . Последующий договор 1863 года в Хуэ также позволил Вьетнамской империи открыть три порта для французской торговли, разрешил свободный проход французских военных кораблей в Кампучию (что привело к французскому протекторату Кампучии ), предоставил свободу французским миссионерам и дал Франции крупную компенсацию за стоимость войны. Франция не вмешивалась в поддерживаемое христианами вьетнамское восстание в Боно.(несмотря на призывы миссионеров) или последующее убийство тысяч христиан после восстания, предполагая, что гонения на христиан вызвали первоначальное вмешательство, но военные и политические причины привели к продолжению колонизации Вьетнама. [54]

В последующие десятилетия Вьетнам постепенно перешел под контроль Франции. Далее последовали неравноправные договоры . Второй договор Сайгона в 1874 году повторил положения предыдущего договора. Когда и Китай, и Франция заявили о своем суверенитете над территорией Вьетнама, Франция сочла договор невыполненным и оккупировала Ханой в 1882 году. Хуэйский договор 1883 года привел к тому, что остальная часть Вьетнама стала французскими протекторатами, разделенными на протектораты Аннам и Тонкин . Однако во французских дипломатических кругах эти условия считались чрезмерно суровыми и никогда не были ратифицированы во Франции. Следующий договор 1884 года Хуэй предоставил смягченную версию предыдущего договора.[54]

После этого династия Нгуен только номинально управляла двумя французскими протекторатами. Аннам и Тонкин были объединены с Кочинчиной и соседним протекторатом Камбоджи в 1887 году, чтобы сформировать Союз Французского Индокитая , административными компонентами которого они стали. [54]

Французское правление также добавило новые ингредиенты к культурному меню Вьетнама: католицизм и латинский алфавит . Правописание, используемое во вьетнамской транслитерации, было португальским, потому что французы полагались на словарь, составленный ранее португальским священнослужителем. [54]

Первая мировая война [ править ]

Стремясь максимально использовать природные ресурсы и людские ресурсы Индокитая для борьбы с Первой мировой войной, Франция выступила против массовых патриотических движений Вьетнама. Индокитай (в основном Вьетнам) должен был предоставить Франции 70 000 солдат и 70 000 рабочих, которые были насильно призваны из деревень для службы на французском фронте. Вьетнам также предоставил 184 миллиона пиастров в виде займов и 336 000 тонн продовольствия.

Это бремя оказалось тяжелым, поскольку сельское хозяйство пережило стихийные бедствия с 1914 по 1917 год. Не имея единой общенациональной организации, энергичное вьетнамское национальное движение не смогло использовать трудности, возникшие во Франции в результате войны, для организации значительных восстаний.

В мае 1916 года шестнадцатилетний император Дуй Тан бежал из своего дворца, чтобы участвовать в восстании вьетнамских войск. Французы были проинформированы о плане, а его руководители были арестованы и казнены. Дуй Тан был свергнут и сослан на остров Реюньон в Индийском океане.

Вторая мировая война [ править ]

Националистические настроения усилились во Вьетнаме (особенно во время и после Первой мировой войны), но восстания и предварительные усилия не привели к уступкам со стороны французов. Русская революция большое влияние 20-го века история вьетнамцев.

Для Вьетнама начало Второй мировой войны 1 сентября 1939 года было столь же решающим, как захват Франции в 1858 году Дананг. Силы оси из Японии вторглись во Вьетнам на 22 сентябре 1940 года, пытаясь построить военные базы для удара против сил союзников в Юго - Восточной Азии. Это привело к периоду оккупации Индокитая Японией при сотрудничестве коллаборациониста Виши Френча , который по-прежнему сохранял за собой управление колонией. В это время Вьетминь , коммунистическое движение сопротивления, развивавшееся под руководством Хо Ши Мина с 1941 года при поддержке союзников . Во время голода 1944–1945 годов на севере Вьетнама., более миллиона человек умерли от голода.

В марте 1945 года, после освобождения Франции в Европе и тяжелых неудач в войне. В последней отчаянной попытке заручиться поддержкой японцы свергли французскую администрацию , заключили в тюрьмы своих государственных служащих и провозгласили независимость Камбоджи , Лаоса и Вьетнама, которые стали Вьетнамской империей с Бооди в качестве императора. [4] [5] Империя Вьетнама был марионеточным государством в Японской империи . [4] После капитуляции Японии Бооди отрекся от престола 25 августа 1945 года, в то время как Вьетминь начал августовскую революцию.. [55]

На этом закончилось 143-летнее правление династии Нгуен.

Администрация [ править ]

Правительство [ править ]

Император [ править ]

Трон династии Нгуен (слева) и императорская печать

Династия Нгуен сохранила бюрократическую и иерархическую систему предыдущих династий. Император был главой государства и обладал абсолютной властью. При императоре находилось Министерство внутренних дел (которое работало над документами, королевскими посланиями и записями) и четыре великих секретариата ( вьетнамский : Tứ trụ Đại thần ), позднее переименованное в Министерство тайного совета. [ необходима цитата ]

Государственная служба и бюрократия [ править ]

Налоги [ править ]

Монеты династии Нгуен

Денежной единицей Вьетнама был кван (貫). Один кван равнялся 10 монетам, что эквивалентно 600 ₫. Должностные лица получали следующие налоги ( вьетнамский : thuế đầu người ):

  • Первый старший ранг ( Chánh nhất phẩm ): 400 кван; рис: 300 кг; налог на душу населения: 70 кв.
  • Первый младший ранг ( Tòng nhất phẩm ): 300 кван; рис: 250 кг; налог: 60 кв.
  • Второй старший ранг ( чанъ нху фам ): 250 кван; рис: 200 кг; налог: 50 кван
  • Второй младший ранг ( Тонг Нхо Фам ): 180 цюань; рис: 150 кг; налог: 30 кв.
  • Третий старший ранг ( Chánh tam phẩm ): 150 кван; рис: 120 кг; налог: 20 кван
  • Третий младший ранг ( Тонг тамфам ): 120 цюань; рис: 90 кг; налог: 16 кв.
  • Четвертый старший ранг ( чан тứ фẩм ): 80 цюань; рис: 60 кг; налог: 14 кв.
  • Четвертый младший разряд ( Тонг тứ пхẩм ): 60 цюань; рис: 50 кг; налог: 10 кван
  • Пятый старший ранг ( Chánh ngũ phẩm ): 40 quan; рис: 43 кг; налог: 9 кван
  • Пятый младший ранг ( Тонг Нгу Фам ): 35 цюань; рис: 30 кг; налог: 8 кв.
  • Шестой старший ранг ( Chánh lục phẩm ): 30 quan; рис: 25 кг; налог: 7 кв.
  • Шестой младший разряд ( Tòng lc phẩm ): 30 quan; рис: 22 кг; налог: 6 кв.
  • Седьмой старший ранг ( Chánh thất phẩm ): 25 кван; рис: 20 кг; налог: 5 кв.
  • Седьмой младший ранг ( Tòng thất phẩm ): 22 кван; рис: 20 кг; налог: 5 кв.
  • Восьмой старший ранг ( чан бат фум ): 20 кван; рис: 18 кг; налог: 5 кв.
  • Восьмой младший ранг ( Tòng bát phẩm ): 20 кван; рис: 18 кг; налог: 4 кван
  • Девятый старший ранг ( Chánh cửu phẩm ): 18 quan; рис: 16 кг; налог: 4 кван
  • Девятый младший разряд ( Tòng cửu phẩm ): 18 цюань; рис: 16 кг; налог: 4 кван

Пенсия [ править ]

Когда мандарины уходили на покой, они могли получить от императора от ста до четырехсот кваней. Когда они умерли, королевский двор выделил от двадцати до двухсот куанов на похороны. [ необходима цитата ]

Культура и общество [ править ]

Нгу Мон (午 門), главные ворота имперского города Нгуен в Хуэ

Вьетнамцы переняли китайскую политическую систему и культуру в течение 1000 лет китайского правления, поэтому они считали своих соседей, таких как кхмерские камбоджийцы, варварами, а себя - маленькой версией Китая (Среднего царства). [56] При династии Нгуен сами вьетнамцы приказывали камбоджийским кхмерам перенять вьетнамскую культуру, отказавшись от «варварских» привычек, таких как стрижка волос, и приказывая им отращивать их длинные, помимо того, что заставляли их заменять юбки брюками. [57]Беженцы китайской династии Мин, насчитывающие 3000 человек, прибыли во Вьетнам в конце правления династии Мин. Они выступали против династии Цин и были яростно преданы династии Мин. Вьетнамские женщины вышли замуж за этих ханьских китайских беженцев, поскольку большинство из них были солдатами и холостыми мужчинами. Их потомки стали известны как Минь Хынг, и они твердо идентифицировали себя как китайцы, несмотря на влияние вьетнанских матерей. Они не носили маньчжурских причесок, в отличие от более поздних китайских мигрантов во Вьетнам во время династии Цин . [58]

Минь Ман устроил окончательное завоевание Королевства Чампа после многовековых войн между Чамом и Вьетнамом . Мусульманский лидер Чам Катип Сума получил образование в Келантане и вернулся в Чампу, чтобы объявить джихад вьетнамцам после аннексии региона Минь Мангом. [53] [59] [60] [61] Вьетнамцы заставляли мусульман Чампа есть ящерицу и свинину, а индусов - говядину, чтобы ассимилировать их во вьетнамской культуре. [62]

Минь Манг китаизировал этнические меньшинства (такие как камбоджийцы), утверждал, что это наследие конфуцианства и китайской династии Хань для Вьетнама, и использовал термин «народ хань» (漢人, Hán nhân ) для обозначения вьетнамцев. [63] [64] По словам императора, «мы должны надеяться, что их варварские привычки будут бессознательно развеяны, и что они с каждым днем ​​будут все больше заражаться ханьскими [китайско-вьетнамскими] обычаями». [65] Эта политика была направлена ​​против кхмерских и горных племен . [66] Нгуен Фук Чу называл вьетнамцев «народом хань» в 1712 году, отличая их от чамов. [67]Нгуен лорды созданы колонии после 1790. Гия Длинный сказал, «Hán ди Хуу HAN» (漢 夷 有 限, «Вьетнамская и варвары должны иметь четкие границы»), отличающий кхмерской от вьетнамцев. [68] Минь Ман реализовал политику аккультурации для меньшинств невьетнамских народов. [69] «Тхань Nhan» (清 人со ссылкой на династии Цин ) или «Đường Nhan» (唐人со ссылкой на династии Тан ) , были использованы для обозначения этнических китайцеввьетнамцами, которые называли себя «Hán DAN» (漢 民) и «Hán Нан» (漢人со ссылкой на династии Хань ) в течение 19-го века Nguyễn правила. [70] С 1827 года правители Нгуен называли потомков беженцев из династии Мин Минь Нян (明人) или Минь Ханг (明 鄉), чтобы отличить их от этнических китайцев. [71] Минь Нхан считались вьетнамцами с 1829 года. [72] [73] : 272 Им не разрешалось ехать в Китай, а также им не разрешалось носить маньчжурские очереди . [74]

Рисунок 1884 года церемонии бракосочетания в Тонкине

Династия Нгуен популяризировала китайскую одежду Цин . [75] [76] [77] [78] [79] [80] Брюки были приняты женщинами, говорящими на белых хмонгах , [81] заменив их традиционные юбки. [82] Цинские китайские туники и брюки цибао носили вьетнамцы. Аозай была разработана в 1920 - е годы, когда компактные, плотно облегать складки были добавлены к подобным Кибао «Ао Ту чем». [83] Китайские брюки и туники Qipao были заказаны лордом Nguyễn Phúc Khoát в 18 веке, заменив традиционную вьетнамскую одежду в стиле ханьфу.[84] Хотя китайские брюки и туника были предписаны правительством Нгуена, юбки носили в изолированных деревушках на севере Вьетнама до 1920-х годов. [85] Нгуен Фук Хоат заказал одежду в китайском стиле для вьетнамских военных и бюрократов. [86]

Парад слонов династии Нгуен в Хуэ

1841 полемика , «О отличительных варварами», был основан на знаке Цин «Hostel вьетнамцы варваров» (越夷會館) на Фуцзянь резиденции Нгуен дипломат и Хоа китайского LY VAN Фук (李文馥). [87] [88] [89] [90] Он утверждал, что Цин не подписывались на неоконфуцианские тексты династий Сун и Мин, которые были изучены вьетнамцами, [91] которые считали себя разделяющими цивилизацию с Цин. [92] Некитайские горные племена и другие невьетнамские народы, живущие вблизи (или на территории) Вьетнама, были названы вьетнамским императорским двором «варварами». [93] [94]В эссе проводится различие между И и Хуа и упоминаются Чжао То, Вэнь, Шунь и Тайбо. [95] [96] [97] [98] [99] Келли и Вудсайд описали конфуцианство Вьетнама. [100]

Императоры Минь Монг, Тиу Тру и Тоук были против участия Франции во Вьетнаме и пытались уменьшить растущее католическое сообщество страны. Заключение в тюрьму миссионеров, которые незаконно въехали в страну, было основным предлогом для французов вторгнуться (и оккупировать) Индокитай . Как и в Цинском Китае, в 19 веке в ряде инцидентов участвовали другие европейские страны.

Императоры [ править ]

Следующий список - это имена эпохи императоров , которые имеют значение на китайском и вьетнамском языках. Например, название эпохи первого правителя, Гиа Лонг, представляет собой сочетание старых названий Сайгона (Gia nh) и Ханоя (Thăng Long), чтобы показать новое единство страны; четвертый, Tự Đức, означает «Наследование добродетелей»; девятый, ng Khánh, означает «Коллективное празднование».

После смерти Императора Тоока (и согласно его воле), Докок взошел на трон 19 июля 1883 года. Он был свергнут и заключен в тюрьму через три дня после того, как его обвинили в удалении абзаца из завещания Тоука. Не имея времени объявлять свой династический титул, его эпоха была названа в честь его жилого дворца.

Происхождение [ править ]

Примечание :

  • Годы царят годы.

См. Также [ править ]

  • Список монархов Вьетнама
  • Нгуен Чанг То - служил императору Тоо

Примечания [ править ]

  1. ^ Использование классического китайского языка в документах и ​​переписке отличается от использования системыписьма Chữ Nôm для вьетнамского языка.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Канг, Дэвид К. (2012). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани . Издательство Колумбийского университета . С. 101–102. В 1802 году династия Нгуен была помилована императором и получила статус данника. [...] ни у кого не было сомнений в том, что Китай был выше, а государство-данник - нижестоящим. Вьетнамские короли ясно осознавали, что они должны признать сюзеренитет Китая и стать его данниками [...]
  2. ^ Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск Китаем политики во время китайско-французских противоречий . Издательство Гарвардского университета . С. 123–124.
  3. ^ Brocheux, Пьер; Эмери, Даниэль (2011). Индокитай: неоднозначная колонизация, 1858-1954 гг . Калифорнийский университет Press . С. 78–81.
  4. ^ a b c Лебра, Джойс К. (1975). Сфера совместного процветания Японии в Большой Восточной Азии во время Второй мировой войны: избранные материалы и документы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . С. 157, 158, 160.
  5. ^ а б Ли, Тана; Рид, Энтони (1993). Южный Вьетнам под Нгуеном . Проект «Экономическая история Юго-Восточной Азии». Австралийский национальный университет. ISBN 981-3016-69-8.
  6. ^ Холкомб, Чарльз (2017). История Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета . п. 207. ISBN. 9781107118737.
  7. ^ Кирнан, Бен (2017). Vit Nam: История с древнейших времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195160765. [Гиа Лонг] также вернул китайскому языку статус официального государственного языка Вьетнама [...] До 1815 года столько же памятников двора Нгуена было написано номом, как и на классическом китайском языке.
  8. Канг, Дэвид С. (2012). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани . Издательство Колумбийского университета . С. 101–102.
  9. ^ Л. Шелтон Вудс (2002). Вьетнам: справочник глобальных исследований . ABC-CLIO. п. 38. ISBN 1576074161.Вьетнамцы попросили разрешения у династии Цин изменить название своей страны. Сначала Гиа Лонг попросил имя Нам Виот, но император Цзяцин отказался. Моисей, Дирк (2008). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана. п. 207. ISBN.
     9781845454524.
  10. ^ a b Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Центр Азии Гарвардского университета. С. 120–. ISBN 978-0-674-93721-5.
  11. ^ "韩周敬 : 越南 阮朝嘉 、 明 时期 国 号 问题 析 论" .越南 历史 研究. Проверено 31 августа 2018 года .
  12. ^ «Ai là tể tướng đầu tiên trong lịch sử Việt Nam? (Кто первый премьер-министр в истории Вьетнама?)» . Вьетнамский союз научно-технических ассоциаций. 5 февраля 2014 . Дата обращения 5 февраля 2019 .
  13. ^ "Развитие правительства Ле во Вьетнаме пятнадцатого века" . Исследовательские ворота . Дата обращения 2 февраля 2019 .
  14. Bui Ngoc Son. «Конфуцианский конституционализм в имперском Вьетнаме» (PDF) . Национальный Тайваньский университет . Дата обращения 2 февраля 2019 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  15. KW Taylor (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. С. 232–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  16. ^ "ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ВЬЕТНАМА" . Веб-сайт. Заархивировано с оригинала на требует ( помощь ) . Дата обращения 2 февраля 2019 .|archive-url=|archive-date=
  17. ^ Дэнни Вонг Тзе Кен. «Отношения Вьетнам-Чампа и малайско-исламская региональная сеть в 17-19 веках - победа Вьетнама над Чампа в 1693 году» . веб-архив . Дата обращения 2 февраля 2019 .[ мертвая ссылка ]
  18. ^ Джордж Кодес (15 мая 2015 г.). Создание Юго-Восточной Азии (RLE Modern East and South East Asia) . Тейлор и Фрэнсис. С. 175–. ISBN 978-1-317-45094-8.
  19. ^ Майкл Артур Аунг-Твин; Кеннет Р. Холл (13 мая 2011 г.). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии: продолжающиеся исследования . Рутледж. С. 158–. ISBN 978-1-136-81964-3.
  20. ^ "КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ТАЙСКОГО СЫНА (1771–1802)" . АнглийскийРадуга . Дата обращения 2 февраля 2019 .
  21. T Chí Đại Trường 1973 , стр. 89
  22. ^ Туи Khue 2017 , стр. 140-142
  23. T Chí Đại Trường 1973 , стр. 91
  24. ^ Подразделение военно-морской разведки (Anh Quốc) (11 января 2013 г.). Индокитай . Рутледж. п. 176. ISBN. 978-1-136-20911-6.
  25. ^ Phan Хоанг 2001 , стр. 508
  26. ^ a b Quốc sử quán triều Nguyễn 2007 , стр. 188
  27. ^ TĀ Chí Đại Trường 1973 , стр. 110-111
  28. ^ Phan Хоанг 2001 , стр. 522-523
  29. ^ Phan Хоанг 2001 , стр. 517
  30. ^ Huỳnh Minh 2006 , стр. 143
  31. Quốc sử quán triều Nguyễn 2007 , стр. 195
  32. T Chí Đại Trường 1973 , стр. 124
  33. ^ Nguyễn Кхак Туан (2005), Danh Туонг Việt Nam, TAP 3, Việt Nam: Nhà xuất Ban Giao Дык, тр. 195
  34. ^ TĀ Chí Đại Trường 1973 , стр. 178
  35. Trần Trọng Kim 1971 , стр. 111
  36. ^ TĀ Chí Đại Trường 1973 , стр. 182-183
  37. ^ TĀ Chí Đại Trường 1973 , стр. 183
  38. Nguyễn Quang Trung Tin 1999
  39. ^ Ng Việt Thủy & ng Thành Trung 2008 , стр. 279
  40. ^ Phan Хоанг 2001 , стр. 519
  41. Sơn Nam 2009 , стр. 54–55.
  42. Quốc sử quán triều Nguyễn 2007 , стр. 203
  43. Trần Trọng Kim 1971 , стр.155
  44. ^ Quốc sú Quan Triệu Nguyễn 2007 , стр. 207-211
  45. ^ Kamm 1996 , стр. 83
  46. ^ Tarling 1999 , стр. 245-246
  47. ^ «Краткая история династии Нгуен» . Центр охраны памятников Хюэ . Дата обращения 5 февраля 2019 .
  48. ^ Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Центр Азии Гарвардского университета. С. 18–. ISBN 978-0-674-93721-5.
  49. ^ Джейкоб Рамзи - Мандарины и мученики: Церковь и династия Нгуен в начале ... 2008 "Эта книга о росте антикатолического насилия во Вьетнаме начала девятнадцатого века при династии Нгуен и глубоких социальных и политических изменениях. он был создан за десятилетия до французского колониализма ».
  50. ^ Чхве Бён Ук Южный Вьетнам во время правления Минь Монг (1820–1841) : 2004, стр. 161 «Эти авторы определяют создание государственных земель как наиболее важный результат измерения земель, и они считают этот проект значительным достижением. из династии Нгуен, написав: «Минь Ман явно не хотел южных ...» »
  51. ^ «Лаос и Камбоджа» . Страноведение . Библиотека Конгресса США.
  52. Элайджа Коулман Бриджмен; Сэмюэл Уэллс Уилльямс (1847). Китайский репозиторий . собственники. С.  584 .
  53. ^ a b Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампы . Parkstone International. С. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.
  54. ^ a b c d «Завоевание Вьетнама Францией» . Британская энциклопедия . Проверено 31 января 2019 года .
  55. ^ | first = Stanley | last = Karnow | authorlink = Stanley Karnow | title = Vietnam: A History | publisher = Penguin Books | year = 1997 | page = 162}}
  56. ^ Чанда, Наян (1986). Брат Враг: Война после войны (иллюстрированный ред.). Харкорт Брейс Йованович. С. 53, 111. ISBN 9780151144204.
  57. ^ Чендлер, Дэвид (2018). История Камбоджи (4-е изд.). Рутледж. п. 153. ISBN. 978-0429964060.
  58. ^ Choi, Бюнг Вук (2018). Южный Вьетнам во время правления Минь Манга (1820–1841): центральная политика и местные меры . Книжные коллекции по проекту MUSE (иллюстрированная ред.). Издательство Корнельского университета. п. 39. ISBN 978-1501719523.
  59. ^ «Ритуал Раджа Праонг: Воспоминания о море в чам-малайских отношениях» . Cham Unesco . Проверено 25 июня 2015 года .[ мертвая ссылка ]
  60. ^ (Извлеченные из Чыонг Ван пн, «Раджа Praong Ритуал: память о море в Cham- малайских отношений», в памяти и знание моря в Южной Азии Института океана и наукЗемле, Университет Малайи, серии монографий 3, стр. 97–111. Международный семинар по морской культуре и геополитике и семинар по музыке и танцам Бахау Лаут », Институт наук об океане и Земле и факультет гуманитарных и социальных наук Малайского университета, 23–24 августа 2008 г.)
  61. ^ Дхарма, По. «Восстания Катип Сумат и Джа Тхак Ва (1833–1835)» . Чам сегодня . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 года .
  62. Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монг (1820–1841): Центральная политика и местные меры . Публикации ПДУЭР. С. 141–. ISBN 978-0-87727-138-3.
  63. ^ Норман Г. Оуэн (2005). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: новая история . Гавайский университет Press. С. 115–. ISBN 978-0-8248-2890-5.
  64. ^ Зоттоли, Brian A. (2011). Переосмысление южно-вьетнамской истории Hi с 15 по 18 век: конкуренция на побережье от Гуандуна до Камбоджи (диссертация, представленная при частичном выполнении требований для получения степени доктора философии (истории) в Мичиганском университете). п. 14. Архивировано из оригинала 29 января 2017 года . Проверено 29 января 2017 года .
  65. А. Дирк Мозес (1 января 2008 г.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана. С. 209–. ISBN 978-1-84545-452-4. Архивировано из оригинала на 2008 год.
  66. ^ Рэндалл Пиренбум; Кэрол Дж. Петерсен; Альберт Х.Й. Чен (27 сентября 2006 г.). Права человека в Азии: сравнительное правовое исследование двенадцати азиатских юрисдикций, Франции и США . Рутледж. С. 474–. ISBN 978-1-134-23881-1.
  67. ^ «Вьетнам-Чампа отношения и малайско-исламская региональная сеть в 17-19 веках» . 17 июня 2004 . Проверено 19 ноября 2017 года .[ мертвая ссылка ]
  68. Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монг (1820–1841): Центральная политика и местные меры . Публикации ПДУЭР. стр. 34–. ISBN 978-0-87727-138-3.
  69. Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам во время правления Минь Монг (1820–1841): центральная политика и местные меры . Публикации ПДУЭР. С. 136–. ISBN 978-0-87727-138-3.
  70. Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монг (1820–1841): Центральная политика и местные меры . Публикации ПДУЭР. С. 137–. ISBN 978-0-87727-138-3.
  71. ^ Nguyễn Đức Hiệp. Về lch sử người Minh Hương và người Hoa ở Nam bộ . Văn hóa học, 21 февраля 2008 г. Проверено 28 ноября 2015 г.
  72. ^ 蔣 為 文 (2013). "的 的 明 鄉人 與 華人 移民 的 族群 認同 與 本土化 差異" (PDF) .台灣 國際 研究 季刊(на китайском языке). 國立 成功 大學 越南 研究 中心. 9 (4): 8 . Проверено 23 июня 2014 .
  73. ^ Лео Серядината (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9813055502. Проверено 7 июля 2014 года .
  74. ^ "明 鄉人" . Китайская энциклопедия (на китайском языке). Китайский университет культуры . 1983 . Проверено 24 июня 2014 .
  75. ^ Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Центр Азии Гарвардского университета. С. 134–. ISBN 978-0-674-93721-5.
  76. ^ Нгуен, Тхук-Доан Т. (2008). Глобализация: взгляд вьетнамских потребителей сквозь свадебные окна . стр. 34–. ISBN 978-0-549-68091-8.
  77. ^ "Angelasancartier.net" . angelasancartier.net . Проверено 19 ноября 2017 года .
  78. ^ "# 18 Транскультурная традиция вьетнамского Ао Дай" . Beyondvictoriana.com . 14 марта 2010 . Проверено 19 ноября 2017 года .
  79. ^ "Ао Дай - LoveToKnow" . Fashion-hjistory.lovetoknow.com . Проверено 19 ноября 2017 года .
  80. ^ «Ао Дай и я: личное эссе о культурной идентичности и стимпанке» . Tor.com . 20 октября 2010 . Проверено 19 ноября 2017 года .
  81. ^ Вьетнам . Публикации Мишлен о путешествиях. 2002. с. 200.
  82. ^ Гэри Йиа Ли; Николас Тэпп (16 сентября 2010 г.). Культура и обычаи хмонгов . ABC-CLIO. С. 138–. ISBN 978-0-313-34527-2.
  83. Энтони Рид (2 июня 2015 г.). История Юго-Восточной Азии: критический перекресток . Джон Вили и сыновья. С. 285–. ISBN 978-0-631-17961-0.
  84. Энтони Рид (9 мая 1990 г.). Юго-Восточная Азия в эпоху коммерции, 1450–1680 годы: страны под ветрами . Издательство Йельского университета. С. 90–. ISBN 978-0-300-04750-9.
  85. А. Терри Рэмбо (2005). В поисках Вьетнама: избранные произведения о вьетнамской культуре и обществе . Kyoto University Press. п. 64. ISBN 978-1-920901-05-9.
  86. ^ Джейн Вернер; Джон К. Уитмор; Джордж Даттон (21 августа 2012 г.). Источники вьетнамской традиции . Издательство Колумбийского университета. С. 295–. ISBN 978-0-231-51110-0.
  87. ^ Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Центр Азии Гарвардского университета. С. 117–. ISBN 978-0-674-93721-5.
  88. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 августа 2016 года . Проверено 9 августа +2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  89. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 16 сентября 2016 года . Проверено 9 августа +2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  90. ^ "越南 名儒 李文馥 - 龙 文, 乡贤, 名儒 - 文 新闻 网" . Lwxww.cn . Проверено 19 ноября 2017 года .
  91. ^ Джон Гиллеспи; Альберт Х.Й. Чен (30 июля 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов в Азии . Тейлор и Фрэнсис. С. 6–. ISBN 978-0-203-85269-9.Джон Гиллеспи; Альберт Х.Й. Чен (13 сентября 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов в Азии . Рутледж. С. 6–. ISBN 978-1-136-97843-2.Джон Гиллеспи; Альберт Х.Й. Чен (13 сентября 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов в Азии . Рутледж. С. 6–. ISBN 978-1-136-97842-5.
  92. ^ Чарльз Холкомб (январь 2001 г.). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н.э. - 907 н.э. . Гавайский университет Press. С. 41–. ISBN 978-0-8248-2465-5.
  93. ^ Памела Д. МакЭлви (2003).«Затерянные миры» или «безнадежные дела»: сохранение биоразнообразия, управление лесами и сельская жизнь во Вьетнаме . Йельский университет. п. 67.Памела Д. МакЭлви (2003). «Затерянные миры» или «безнадежные дела»: сохранение биоразнообразия, управление лесами и сельская жизнь во Вьетнаме . Йельский университет. п. 67.
  94. ^ Журнал вьетнамских исследований . Калифорнийский университет Press. 2006. с. 317.
  95. ^ Журнал вьетнамских исследований . Калифорнийский университет Press. 2006. с. 325.
  96. Перейти ↑ Kelley, L. (2006). « » Конфуцианство «во Вьетнаме: Государство в Эссе поле». Журнал вьетнамских исследований . 1 (1-2): 325. doi : 10.1525 / vs.2006.1.1-2.314 . JSTOR 10.1525 / по сравнению с 2006.1.1-2.314? Seq = 12 . 
  97. ^ « « Конфуцианство »во Вьетнаме: Состояние поля эссе» . ResearchGate . Проверено 19 ноября 2017 года .
  98. Перейти ↑ Kelley, Liam C. (1 февраля 2006 г.). « » Конфуцианство «во Вьетнаме: Государство в Эссе поле» . Журнал вьетнамских исследований . 1 (1–2): 314–370. DOI : 10.1525 / vs.2006.1.1-2.314 . Проверено 19 ноября 2017 года .
  99. ^ (PDF) http://khoavanhoc.edu.vn/attachments/381Liam%20Kelley%20Confucianism%20in%20Vietnam,%202006.pdf . Проверено 9 августа +2016 . Отсутствует или пусто |title=( справка ) [ мертвая ссылка ]
  100. ^ Вудсайд; Келли; Кук (9 марта 2016 г.). "В. Каким конфуцианским был / был Вьетнам?" . Cindyanguyen.wordpress.com . Проверено 19 ноября 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • домашняя страница династии Нгуен