![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Nicolas-Sylvestre_Bergier_(1718-1790).jpg/440px-Nicolas-Sylvestre_Bergier_(1718-1790).jpg)
Николя-Сильвестр Бержье ( французский: [bɛʁʒje] ; 31 декабря 1718 - 9 апреля 1790) был французским католическим богословом , известным своим взаимодействием с атеистическими философами Франции восемнадцатого века.
Жизнь [ править ]
Бержье родился в Дарни в Лотарингии . После курса богословия в университете Безансона он получил степень доктора, был рукоположен в священники и уехал в Париж, чтобы закончить учебу. Вернувшись в Безансон в 1748 году, он стал руководителем прихода, а затем стал президентом городского колледжа, который ранее находился под руководством иезуитов . В результате его бестселлера « Деизм, опровергнутый самим собой» (1765) Бержье был освобожден от пастырских обязанностей французскими епископами, чтобы писать на полную ставку. В частности, его апологетика была направлена против популярного атеизма Руссо и Поля д'Гольбаха., хотя - что несколько необычно для полемического писателя - он стремился понять точки зрения своих оппонентов. [1] Он был критиком философов , обвиняя их, в частности, в искажении фактов о социальной жизни в Китае и конфуцианстве . [2] Он, однако, часто посещал салоны Просвещения и был личным другом Дидро . [1]
В 1769 году архиепископ Парижа , Кристоф де Бомон , назначил его каноником собора, и с тех пор Бержье проживал в Париже. Он умер в Версале . [ необходима цитата ]
Работает [ править ]
Набожный священник и энергичный ученик, он посвятил большую часть своего времени написанию в защиту религии. Он согласился исправить некоторые статьи Энциклопедии , но обнаружил, что вынужден писать полностью оригинальные статьи, которые затем составили Dictionnaire de théologie как часть Энциклопедии . Работы Бержье относятся к области апологетики и теологии, за исключением Les elements primitifs des langues (Безансон, 1764) и L'origine des dieux du paganisme (Париж, 1767).
Среди его апологетических и богословских работ наиболее важными являются:
- "Le Déisme refuté par lui-même" (Париж, 1765 г.);
- "La де Preuves Уверенность ей christianisme" (Париж, 1767, а также опубликован в Migne «s "Демонстрация évangéliques", XI);
- "Réponses aux Conseils raisonnables de Voltaire" (Париж, 1771 г., также в Минье, там же);
- "Apologie де ла религии chrétienne" - против Гольбах "Christianisme devoilé" «s (Париж, 1769);
- «Опровержение основных статей философского словаря»;
- "Examen du matérialisme" (Париж, 1771 г.);
- "Историческая традиция и догматика религии" (Париж, 1780 г., и 8 томов 8vo., 1820 г.).
Словник théologique был часто отредактированы, особенно Gousset в 8 томах. (Безансон, 1838) и Минь (Париж, 1850). Некоторые из его сочинений о разводе , вопросе о милости Бога и происхождении зла, а также один том проповедей были опубликованы после его смерти.
Заметки [ править ]
- ^ a b Ленер, Ульрих (2016). Католическое Просвещение: забытая история глобального движения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 22–23. ISBN 9780190232917.
- ^ Jonathan Израиль , Просвещение оспариваемых (2006), стр. 661-2.
Ссылки [ править ]
![]() | Викискладе есть медиафайлы по теме Николя-Сильвестра Бержье . |
- Обратите внимание на Historique , как введение в Dictionnaire theologique , ed. Минь (Париж, 1850);
- Фердинанд Яннер в Kirchenlexikon , II, 408;
- Хьюго фон Хуртер , номенклатор (Инсбрук, 1895 г.), III;
- Дубланчи в Dict. де теол. кат. , св
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Николя-Сильвестр Бержье ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.