Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу Abdillah Ибрахим бин Мухаммад бин Urfah бин Сулайман бин аль-Мугира бин Хабиб бин аль-Muhallab бин Аби Sufra аль-Азди ( арабский : أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي الأزدي ) , более известный как Нифтауэй , был средневековый мусульманский ученый. Он был признан лучшим писателем своего времени, [1] в дополнение к эксперту в мусульманской пророческой традиции и сравнительные чтения в Коране . [2]

Жизнь [ править ]

Нифтауэйх родился в Васите на территории современного Ирака . [3] Датой его рождения чаще всего считается 858 год, хотя также предлагается 864 год. [4] Он провел большую часть своей жизни в Багдаде , где и умер в среду месяца сафар, всего через час после восхода солнца в 935 году. [5] На следующий день его похоронили у ворот Куфы . [4] Дата его смерти также вызывает определенные споры: некоторые историки предполагают, что он умер в 936 году в тот же день, что и Абу Бакр ибн Муджахид .

Он преподавал лексикографию в Багдаде. [5] [6] Он написал книгу по истории, которая, по словам его ученика Аль-Масуди , считалась одной из самых полезных в то время. [1]

Ибн Халавайх считает, что Нифтауэйх был единственным мусульманским ученым с именем Ибрагим, у которого был сын по имени Абдулла. [4] Согласно Талиби , Нифтауэйх был вызван по двум причинам. Во-первых, его знание арабского языка было беспрецедентным для его времени, как и у Сибавайха в его время. Нифтауэйх проявлял большой интерес к трудам Сибавейха по грамматике, до такой степени, что первого даже называли сыном второго. [4] Во-вторых, его цвет лица был очень темного цвета, а его внешний вид сравнивали с асфальтом , известным как «нифт». [2] Таким образом, слова «nift» и «wayh» были объединены, и он был известен как «Niftawayh al-Nahwi», или Niftawayh грамматист.

Просмотры [ править ]

Нифтауэйх был последователем захиритского обряда мусульманской юриспруденции , будучи учеником Давуда аз-Захири . [7] Он отвергал аналогичный разум не только как средство для вынесения религиозных вердиктов, но и как поэтический прием. [8] Ни одна из его работ на религиозную тематику не сохранилась до современной эпохи. Наряду с Мухаммадом бин Давудом аз-Захири , сыном своего учителя юриспруденции, Нифтауэйх также был учеником канонического чтеца Корана Ад-Дури . [9]

Нифтауэй очень положительно относился к пятому аббасидскому халифу Харуну ар-Рашиду . [10] Нифтауэйх отметил поддержку калифом богословов и художников , хотя он также отметил, что позже калиф очень сожалел о своей расточительности в отношении расходов своего двора. Напротив, он столкнулся со своим современником Ибн Дурайдом , который написал второй словарь арабского языка за всю историю. [11] Нифтауэйх обвинил Ибн Дурайда в простом плагиате работы аль-Халиля ибн Ахмада аль-Фарахиди , который написал первый арабский словарь Китаб аль-Айн . [12] [13]

Прием [ править ]

Нифтауэй был сильно не нравились по мутазилитам , древней секта ислама активной во время его жизни. В то время как сунниты и мутазилы в целом были враждебны друг другу, взгляды Нифтауэйха на захириты вместе с его методами преподавания грамматики были, по мнению мутазилов, «крайним невежеством». [14]

Работает [ править ]

Поэзия [ править ]

Абу Али аль-Кали цитирует некоторые стихи, написанные Нифтауэйх для анонимной женщины в собственной книге Кали «Аль-Амали»: [4]

Мое сердце, прикованное к тебе, нежнее твоих щек;
Моя сила меньше силы твоих глаз!
Почему ты не пожалеешь того, чья душа несправедливо измучена,
и кого любовь склоняет к тебе с любовью?

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б Аль-Масуди «S лугам Gold , переведенный Алоис Шпренгер . Vol. 1, стр. 20. Отпечатано для Восточного переводческого фонда Великобритании и Ирландии. Продается WH Allen and Co. (ныне Virgin Books ), Лиденхолл-стрит и Б. Дюпра, Париж. Bibliotheca Regia Monacensis. Лондон : принтеры Garrison and Co., Сент-Мартинс-лейн .
  2. ^ а б Бенчейх, Омар. Nifṭawayh . Энциклопедия ислама , второе издание. Brill Online, 2013. Ссылка. По состоянию на 1 января 2013 г.
  3. ^ Ибн Халликан «s биографический словарь, перевод Уильям Мак-Гакин Де Слейн . Париж : Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. Продается Институтом Франции и Королевской библиотекой Бельгии . Vol. 1, стр. 26.
  4. ^ a b c d e Ибн Халликан , т. 1, стр. 27
  5. ^ а б Девин Дж. Стюарт , "Руководство по юриспруденции Мухаммада б. Дауда аз-Захири". Взято из исследований по исламскому праву и обществу, том 15: Исследования по исламской правовой теории. Под редакцией Бернарда Г. Вайса . Стр. 114. Лейден : 2002. Brill Publishers .
  6. ^ Джон Хейвуд, арабская лексикография . Лейден : 1965. Страница 57. Brill Publishers .
  7. Ибн Хаджар аль-Аскалани , Лисан аль-Мизан . Vol. 5, стр. 173. Хайдарабад : 1911.
  8. ^ Джозеф Norment Белл, Теория Любовь в Поздней Hanbalite ислама . Стр. 27. SUNY Press . Олбани : 1979 г.
  9. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари , История пророков и царей , пер. Франц Розенталь . Vol. 1: Общее введение и от сотворения мира до потопа, стр. 58. Олбани : SUNY Press , 1989.
  10. ^ Арабские ночи , Vol. X. Стр. 121. Перевод Ричарда Фрэнсиса Бертона . Cosimo, Inc. Нью-Йорк : 2008.
  11. ^ Джон А. Хейвуд, «Арабская лексикография». Взято из словарей: Международная энциклопедия лексикографии , стр. 2,441. Эд. Франц Йозеф Хаусманн. Том 5 Справочника по лингвистике и коммуникативным наукам, № 5/3. Берлин: Вальтер де Грюйтер, 1991. ISBN  9783110124217
  12. ^ Рамзи Баальбаки , «Китаб аль-айн и Джамхарат аль-лугха». Взято из раннесредневекового арабского: Исследования Аль-Халила ибн Ахмада, стр. 44. Под ред. Карин С. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета, 1998. ISBN 9780878406630 
  13. ^ М.Г. Картер, «Арабская лексикография». Взято из книги « Религия, обучение и наука в период Аббасидов» , стр. 112. Eds. MJL Young, JD Latham и RB Serjeant. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. ISBN 9780521028875 
  14. ^ Кристофер Мельхерт , Формирование суннитских школ права, 9-10 века н.э. Введение стр. xiv. Brill Publishers . Лейден : 1997.