Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нис и Эвриал (1827) Жан-Батиста Романа ( Лувр )

Нис и Euryalus является парой друзей и любовников , выступающих под Энея в Энеиде , в эпосе Августовы по Вергилию . Их набег на врага, описанный в Девятой Книге, демонстрирует их скрытность и доблесть как воинов, но заканчивается трагедией: добыча, которую получает Эвриал (блестящий рутулийский шлем), привлекает внимание, и двое умирают вместе. Вергилий представляет их смерть как потерю достойной восхищения верности и доблести. Они также появляются в книге 5, во время похоронных игр в Анхизе , где Вергилий принимает к сведению их Amor Пия [ разъяснение необходимости ] , любовь , которая проявляет благочестияэто отличительная черта самого Энея. [1]

Описывая узы преданности между двумя мужчинами, Вергилий опирается на условности эротической поэзии, которые предполагают некоторые романтические отношения, интерпретируемые учеными в свете греческого обычая paiderastia . [2]

Фон [ править ]

Нис и Эвриал относятся к числу беженцев, которые после Троянской войны спасаются бегством под предводительством Энея, самого высокопоставленного троянца, которому удалось выжить. Нис был сыном Hyrtacus , [3] и был известен своей охоты. Семья культивировала богиню-охотницу, населявшую гору Ида . [4] Эвриал, который был моложе, всю свою жизнь провел в состоянии войны и вынужденного переселения. [5] Он был обучен как боец ​​своим закаленным в боях отцом Офелтесом , [6] о котором он говорит с гордостью. Офелт, кажется, умер в Трое.

После странствий по Средиземному морю троянцам суждено высадиться на берегах Италии. Некоторые члены их партии, особенно матры («матери»), поселились на Сицилии до итальянской войны, но мать Эвриала отказалась расстаться с сыном и продолжила жить дальше. [7]

Характеристика [ править ]

Хотя в повествовании Нисус и Эвриал неразделимы как пара, каждому дается отдельная характеристика . Нисус - старший, более опытный человек. Он быстр и точен (acerrimus) в использовании метательного оружия, копья (iaculum) и стрел.

Эвриал еще молод, с лицом мальчика ( пуэра ), который еще не начал бриться , он достаточно взрослый, чтобы носить оружие. Он был красивее (пульхриор), чем любой другой из воинов Энея. Эвриал поддерживает любовные отношения со своей матерью. Он отказывается видеть ее перед отъездом на свою миссию, потому что не может вынести ее неизбежных слез, и все же его первая забота среди обещаний богатых наград - это забота о ней, если он не вернется. [8]

Сюжет и темы [ править ]

Набег Нисуса и Эуриала - это хорошо разработанный, самодостаточный эпизод [9], который происходит в « Илиадской » половине Энеиды , действие которой происходит во время войны, в ходе которой перемещенные троянцы утвердились среди жителей центральной Италии. Вергилий представляет персонажей заново, но они уже появились в Книге 5, [10] на похоронных играх, проводимых по отцу Энея, Анхису, во время « Одиссея » первой половины эпоса. [11] Игры демонстрируют поведение, которое в грядущей войне приведет к победе или поражению; в частности, беговая гонка, в которой соревнуются Нисус и Эвриал, является прообразом их катастрофической миссии. [12]

Пять бегунов, в том порядке , в котором они закончили, Ниса, Салюс , Euryalus, Elymus и Diores . Нисус, однако, ускользает от крови крупного рогатого скота, принесенного в жертву во время религиозных ритуалов, предшествовавших расе. Понимая, что он не может восстановить свое лидерство, он ставит подножку Салиуса, чтобы передать победу Эуриалу. Нисус показывает, что готов пожертвовать своей честью, чтобы помочь Эуриалу, но этот жест демонстрирует не только его преданность, но и готовность обмануть. Салиус возражает против фола и получает утешительный приз. Нисус получает компенсацию за свою неудачу, а Эвриал получает приз победителя. Инцидент рассматривается как комический, но становится зловещим в свете того, что происходит с парой позже. [13]

Несмотря на то ночью налет Ниса и Euryalus имеет дискретную повествовательную единицу, она тесно связана с основными темами эпоса, такие как переход от детства к зрелости, также присутствует в характерах Асканий , Pallas и Lausus , [14] и растрата молодых жизней на войне. Убийственная серия Нисуса и Эуриала через лагерь рутули - одно из самых жестоких описаний битвы Вергилия (особенно когда Нисус обезглавливает вождя Ремуса со своими воинами Ламирусом, Ламусом и Серраном.). Поэзия смерти Эвриала - «как когда богато окрашенный цветок срублен плугом и засыхает, когда он умирает, или когда дождь обрушивается на маковую голову, давящую на расслабленную шею» - это повторение смерти Горгитиона. в Илиаде.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеймс Андерсон Винн, Поэзия войны (Cambridge University Press, 2008), стр. 162.
  2. ^ Луи Кромптон, Гомосексуализм и цивилизация (Издательство Гарвардского университета, 2003), стр. 84–86; Винн, Поэзия войны , стр. 162.
  3. ^ Энеида 9,175, 234, 319, 406.
  4. ^ Энеида 9.406-408.
  5. ↑ Марк Петрини, «Ребенок и герой: совершеннолетие» у Катулла и Вергилия (University of Michigan Press, 1997), стр. 21–22.
  6. ^ bellis adsuetus , Энеида 9.201.
  7. ^ Энеида 9.284-286; Петрини, Ребенок и герой , стр. 22.
  8. ^ Petrini, Ребенок и герой , с. 22.
  9. ^ Petrini, Ребенок и герой , с. 21.
  10. ^ Раса рассказывается в Энеиде 5.286 и далее.
  11. ↑ Хотя игры являются эпизодом странствий, они напоминают игры о похоронах Патрокла в23-й Илиаде ; Ли Фратантуоно, Освобожденное безумием: чтение Энеиды Вергилия (Lexington Books, 2007), стр. 131.
  12. ↑ WS Anderson, The Art of the Aeneid (Bolchazy-Carducci, 2005, первоначально опубликовано в 1969 году), стр. 60.
  13. ↑ Андерсон, Искусство Энеиды , стр. 60.
  14. ^ Petrini, Ребенок и герой , с. 21.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вергилий , Энеида , V.294; IX.176-445.
  • Словарь классической мифологии . Лондон: Пингвин, 1990. ISBN  978-0-14-051235-9 .
  • Гай-Брей, Стивен. «Латинские любовники Коули: Нисус и Эвриал в Давиде ». Классическая и современная литература: ежеквартально 21.1 (2001): 25–42.
  • Макмаллен, Рамзи . «Отношение римлян к греческой любви». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 31.4 (1982): 484–502.
  • Маковски, Джон Ф. «Нисус и Эвриал: платонические отношения». Классический журнал 85.1 (1989): 1-15.

Внешние ссылки [ править ]