Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Блейк Ричмонд «s Венера и Anchises (1889 или 1890).

Анхиз ( / æ п к с я г / ; [1] греческий : Ἀγχίσης , транслит.  Ankhísēs ) был членом королевского семейства Трои в греческой и римской легенды . Он сказал, что был сыном короля Capys Дардании и Themiste , дочери Ilus , который был сыном Tros . Он наиболее известен как отец Энея и его лечение в « Энеиде » Вергилия .[2] Брат Анхиса был Акотес , отец священника Лаокоона . [3]

Он был смертным любовником богини Афродиты (эквивалент римской богини Венеры ). Она влюбилась в Анхиса, видя, как он пасет овец на горе Ида после того, как Зевс убедил Эроса выстрелить в нее стрелой, чтобы вызвать это. [4] По одной из версий, Афродита притворилась фригийской принцессой и соблазнила его, но позже показала себя и сообщила ему, что у них будет сын по имени Эней; Афродита предупредила Анхиса, что если он расскажет кому-нибудь о том, что она мать его ребенка, Зевс поразит его своей молнией. Он не прислушался к ее предупреждению и был поражен молнией, которая в разных версиях либо ослепляла его, либо убивала его.[5] Основным ранним повествованием об искушении Афродитой Анхиса и рождении Энея является гомеровский гимн (5) Афродите . Согласно Bibliotheca , у Анхиса и Афродиты был еще один сын, Лир, который умер бездетным. Позже у него была смертная жена по имени Эриопис , согласно схолиастам , и ему приписывают и других детей, помимо Энея и Лира. [5] Гомер в « Илиаде» упоминает дочь по имени Гипподамия , их старшую («любимицу отца и матери»), которая вышла замуж за своего кузена Алкатуса. [6]

Эней Несущий Анхис из Трои , картина Карла ван Лоо , 1729 г. ( Лувр ).

После поражения Трои в Троянской войне пожилого Анхиса вынесли из горящего города его сын Эней в сопровождении жены Энея Креусы , погибшей при попытке побега, и маленького сына Аскания . [7] Предмет изображен на нескольких картинах, включая знаменитую версию Федерико Бароччи в Галерее Боргезе в Риме . Спасение также упоминается в речи Шекспира « Юлий Цезарь», когда Кассий пытается убедить Брута убить Цезаря . Сам Анхис умер и был похоронен на Сицилии.много лет спустя. [7] Эней позже посетил Аид и снова увидел своего отца на Елисейских полях . [7]

В « Илиаде » Гомера упоминается еще один Анхис, богатый уроженец Сикиона в Греции и отец Эчепола. [6]

Гомеровский гимн Афродите [ править ]

Гомеровский гимн Афродите подробно описывает, как Афродита соблазнила Анхиса. [8] Он начинается с описания того, как только три девственные богини ( Афина , Артемида и Гестия ) невосприимчивы к силам Афродиты. [8] Она заставила богов и богинь полюбить смертных. [8] Даже Зевс не смог избежать ее сил и поставить ее на место, он заставил ее возжелать красивого смертного Анхиса. [8]

Афродита впервые встречается с Анхисом на холмах горы Ида, где он пасет свой скот. [8] Анхис описывается как обладающий красотой бессмертного. [8] Афродита идет на Кипр и купается. [8] Затем она возвращается в Троаду под видом смертного и находит Анхиса одного в хижине. [8] Когда Анхис впервые видит Афродиту, он убежден, что она богиня, благодать или нимфа. [8] Она убеждает его, что она фригийская принцесса и что Гермес привел ее туда, чтобы она вышла замуж за Анхиса. [8] Анхис охвачен желанием к ней и заявляет, что должен получить ее немедленно, и они оба занимаются любовью. [8]

После секса Афродита погружает Анхиса в глубокий сон и одевается. [8] Когда она заканчивает одеваться, она будит его и открывается ему. [8] Когда Анхис осознает ее личность, он напуган и полон сожаления и говорит, что сон с богиней не приносит ничего хорошего. [8] Афродита утешает его, говоря, что она родит ему сына по имени Эней , которого будут уважать троянцы и чье потомство будет процветать. [8] Чтобы еще больше успокоить Анхиса, она продолжает рассказывать ему о двух отношениях: отношениях между Зевсом и Ганимедом и отношениях между Эосом и Тифоном .[8] Оба отношения существуют между бессмертным и смертным, пережившим отношения. Затем она подробно описывает, как их сына будут воспитывать нимфы, пока ему не исполнится пять лет, после чего она приведет к нему Энея. [8] Затем она уходит, предупреждая его, чтобы он не раскрывал, что она мать его ребенка, иначе Зевс ударит его. [8]

Анхис в " Энеиде" [ править ]

« Энеида » Вергилия описывает путешествие Энея после падения Трои. Анхис, отец Энея, является персонажем эпоса. Несмотря на то, что Анхис мертв для большей части эпоса, он по-прежнему многократно появляется в нем, часто чтобы дать совет Энею.

Книга 2 [ править ]

Эней несёт Анхиса из Трои. 520-510 гг. До н. Э.

Первое крупное появление Анхиса происходит в Книге 2. Он упоминается, когда Эней рассказывает Дидоне о падении Трои. [7] Во время падения Трои Эней возвращается домой, чтобы спасти Анхиса, его жену Креусу и сына Аскания. [7] Сначала Анхис отказывается идти с Энеем и говорит Энею уйти без него. [7] Эней отказывается покинуть Анхис и заявляет, что все они умрут в Трое. [7] Креуса спорит с Энеем по поводу его решения, и пока они спорят, на голове Аскания появляется безболезненное пламя. [7] Анхис замечает это и молится Юпитеру о знаке, что они должны уйти. [7]Именно тогда они слышат гром и видят падающую звезду. [7] Это убеждает Анхиса добровольно пойти с Энеем. [7] Эней несет Анхиса на спине, Анхис несет своих домашних богов, а Асканий идет рядом со своим отцом, когда все они бегут из Трои. [7] Креуса следовал за ними, но был убит во время побега. [7] Покидая Трою, они встречаются с другими убегающими троянцами. [7]

Книга 3 [ править ]

Анхис упоминается в Книге 3, в то время как Эней продолжает рассказ о том, как троянцы оказались в Карфагене . [7] Анхис является лидером и советником убегающих троянцев. Покинув Трою, беженцы направляются во Фракию, а затем на Делос . [7] В Делосе. Аполлон говорит им, что они должны сделать свой новый дом в первоначальном доме своих предков. [7] Анхис неверно интерпретирует это как Крит, и поэтому троянцы направляются на Крит. [7] Там они основали город, но вскоре их поразила чума. [7] Анхис поручает Энею найти Делосского оракула.[7] Прежде чем он это сделает, его посещают во сне их домашние боги, которые сообщают ему, что они не в том месте и должны отправиться в Италию. [7] Эней рассказывает Анхису об этом сне. [7] Анхис понимает, что Аполлон, должно быть, имел в виду, чтобы они основали дом в Италии, и поэтому троянцы направляются в Италию. [7] Италия далеко, и троянцам нужно сделать много остановок. [7] Анхис умирает на Сицилии до того, как троянцы доберутся до Италии. [7]

Книга 5 [ править ]

Анхис упоминается в книге 5 после того, как троянцы покинули Карфаген. [7] Штормы вынуждают их остановиться на Сицилии, и Эней вспоминает, что прошел год с тех пор, как умер его отец. [7] Эней заявляет, что они проведут праздник в честь умершего Анхиса. [7] В могиле Анхиса совершаются ритуалы и приносятся жертвы. [7] На девятый день Эней проводит похоронные игры для своего отца, которые состоят из лодочных гонок, пеших гонок, бокса, стрельбы из лука и имитационного боя. [7] Анхис был похоронен с большой честью. [4] После похорон троянские женщины, уставшие от путешествий, подожгли корабли. [7]Несмотря на то, что большинство кораблей спасено Юпитером , Эней теряет дух и подумывает остаться на Сицилии. [7] Призрак Анхиса появляется Энею и дает ему совет. [7] Он говорит Энею, что его послал Юпитер и что Юпитер спас корабли. [7] Он побуждает Энея продолжить свое путешествие, сообщая ему, что он должен оставить утомленных троянцев на Сицилии и взять с собой самых сильных троянцев в Италию. [7] Анхис также поручает Энею посетить его в подземном мире. [7] Эней следует совету Анхиса и покидает Сицилию, но устанавливает, что в могиле Анхиса должен быть священник и участок леса перед отъездом. [7]

Книга 6 [ править ]

Анхис упоминается в Книге 6, когда Эней отправляется в подземный мир. [7] Когда Эней находит своего отца в преисподней, они со слезами на глазах воссоединяются. [7] Эней пытается обнять Анхиса, но не может. [7] Затем Эней наблюдает за людьми, собравшимися вокруг реки. [7] Он спрашивает своего отца о реке и людях, окружающих ее. [7] Анхис говорит ему, что люди - его будущие потомки, а река - Лета . [7] Он объясняет, что после страданий и очищения в подземном мире души, предназначенные для реинкарнации, отправляются в реку Лету, чтобы забыть свои воспоминания, чтобы они могли перевоплотиться. [7]Затем Анхис показывает Энею некоторых из его потомков и обсуждает некоторые их дела. [7] Он впервые упоминает сына Сильвия , который родится от Энея и Лавинии после его смерти. [7] Анхис также упоминает Ромула, который произошел от Сильвия, кесарского рода, который произошел от Аскания, и что римляне будут процветать. [7] Эней видит Марцелла и спрашивает Анхиса, кто он такой. Анхис говорит ему, что Марцелл будет большим горем для римлян, потому что он подаст большие надежды и умрет слишком молодым. [7] Затем Анхис ведет Энея через врата из рога и слоновой кости и выходит из подземного мира.[7] Это последнее крупное появление Анхиса.

Анхисы в метаморфозах [ править ]

Анхис также ненадолго появляется в «Метаморфозах» Овидия. Он впервые упоминается в книге 9. После того, как юноша был восстановлен в Иолай по Гебу , другие боги и богини спрашивают , что молодежь будет восстановлена в свои близкие (9.577-621). [9] Венера просит вернуть Анхису молодость (9.619-20). [9]

Анхис снова упоминается в книге 13 во время рассказа о дочерях Ания . История начинается с краткого описания того, как Эней, Анхис, Асканий и другие троянские беженцы покидают Трою, идут в Антандрос , затем во Фракию и, наконец, прибывают в Делос (13.905-18). [9] Оказавшись на Делосе, Анхис спрашивает Ания, царя и священника Аполлона, о его детях (13.931-4). [9] Аний рассказывает, как его дочери получили способность превращать предметы, к которым они прикасались, в зерно, вино и оливковое масло, но как этот дар причинял им только страдания, потому что их похитили греки (13.944-67). [9] Его дочери попросили, чтобы их родили, и они превратились в белых голубей (13.968-80). [9]

Анхис кратко упоминается несколько раз в Книге 14. В первой книге говорится: «И, спасаясь от этого нового города в песках, Эней снова вернулся в Эрикс , королевскую резиденцию своего истинного друга Ацеста ; здесь, в могиле Анхиса, он почтил его его отец с дарами »(14.106-10). [9] Это отсылка к погребальным играм, которые Эней проводит для Анхиса в книге 5 « Энеиды» . Второй раз гласит: «Эней сделал, как ему было сказано, и увидел грозные ресурсы подземного мира, его духов предков и тень этого великодушного и почтенного человека, отца Анхиса» (14.171-5). [9] Это намекает на путешествие Энея в подземный мир в 6-й книге « Энеиды» .

Семейное древо [ править ]

См. Также [ править ]

  • Гомеровские гимны
  • Энеида
  • Метаморфозы
  • Золотая ветвь (мифология)
  • Гора Ида

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Анхисы" . Словарь Мерриама-Вебстера .
  2. ^ «Анхис» в Новой Британской энциклопедии . Чикаго: Encyclopdia Britannica Inc. , 15-е изд., 1992, Vol. 1, стр. 377.
  3. ^ Гигин, Fabulae 135
  4. ^ a b Роман, Л., и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. , п. 59, в Google Книгах
  5. ^ а б Роуз, HJ (январь 1924). «Анхис и Афродита». The Classical Quarterly .
  6. ^ а б Гомер; Латтимор, Ричмонд (2011). Илиада Гомера . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 303, 480. ISBN 9780226470498.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw Вергилий; Ахл, Фредерик (2007). Энеида . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199231959.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Неизвестно. Гомеровский гимн Афродите .
  9. ^ a b c d e f g h Овидий; Мартин, Чарльз (2010). Метаморфозы . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 9780393925340.

Источники [ править ]

  • Гомеровские гимны . Гомеровский гимн Афродите.
  • Гомер . Илиада II, 819–21; V, 260-73; XX, 215-40.
  • Вергилий . Энеида .
  • Bibliotheca III, xii, 2, Epitome V, 21.
  • Овидий . Metamorphoses XIII, 623–42; XIV, 82-119.
  • Роуз, HJ (1924). Анхис и Афродита. The Classical Quarterly, Vol. 18, No. 1. (январь 1924 г.), стр. 11–16.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Anchises на Викискладе?