 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Отстраненность , также выражаемая как непривязанность , - это состояние, в котором человек преодолевает свою привязанность к вещам, людям или представлениям о мире и, таким образом, обретает повышенную перспективу . Это считается мудрой добродетелью и пропагандируется в различных восточных религиях, таких как индуизм , джайнизм , даосизм и буддизм .
Важность термина [ править ]
Отстраненность как освобождение от желаний и, следовательно, от страдания является важным принципом или даже идеалом в вере бахаи , буддизме , индуизме , джайнизме , стоицизме и даосизме .
В буддийских и индуистских религиозных текстах противоположное понятие выражается как упадана , что переводится как «привязанность». Привязанность, то есть неспособность практиковать или принять непривязанность, рассматривается как главное препятствие на пути к безмятежной и полноценной жизни. Многие другие духовные традиции отождествляют отсутствие непривязанности с постоянными тревогами и беспокойством, вызванными желаниями и личными амбициями.
Джайнизм [ править ]
Отстраненность - один из высших идеалов джайнизма наряду с ненасилием . Необладание / непривязанность - это один из махаврат , пяти великих обетов, которые соблюдают джайнские монахи . [1] Непривязанность имеет смысл, если сопровождается познанием себя как души; более того, он может служить средством достижения самореализации . По словам святого джайна Шримада Раджчандрыдля тех, кто является безжизненными ритуалистами, простое телесное ограничение не помогает в достижении самореализации - непривязанность и другие подобные атрибуты являются необходимыми условиями для ее достижения. Поэтому он предлагает заниматься такой деятельностью, но не зацикливаться на ней. Без самореализации невозможно избавиться от первопричины рождения и смерти. Таким образом, джайн должен понимать и применять непривязанность с целью достижения реализации. Однако он утверждает, что если кто-то переносит невзгоды, не ведущие к уменьшению загрязнения, он сбивается с пути к освобождению. [2]
Вера Бахаи [ править ]
Ты спросил о непривязанности. Тебе хорошо известно, что под непривязанностью подразумевается отделение души от всего остального, кроме Бога. То есть он состоит в том, чтобы взлететь на вечную стоянку, где ничто из того, что можно увидеть между небом и землей, не удерживает искателя от Абсолютной Истины. Другими словами, он не защищен от божественной любви или от того, чтобы заниматься упоминанием о Боге любовью к чему-либо еще или своим погружением в нее. [ необходима цитата ]
Второе определение содержится в словах мудрости:
Суть непривязанности в том, чтобы человек повернулся лицом к дворам Господа, вошел в Его Присутствие, увидел Его Лик и стал свидетелем перед Ним.
- Скрижали Бахауллы , стр. 155)
Буддизм [ править ]
Что касается концепции непривязанности, буддийские тексты на пали упоминают некхамму , слово, обычно переводимое как «отречение». Это слово также более конкретно передает значение «оставить мир и вести святую жизнь» или «свобода от похоти, страстных желаний и желаний». [3]
Писания Миларепы - это канонические буддийские тексты Махаяны, которые подчеркивают временную природу физического тела и необходимость непривязанности.
Отстраненность - центральное понятие в философии дзен- буддизма. Одним из наиболее важных технических китайских терминов для обозначения непривязанности является «wú niàn» (無 念), что буквально означает «без мыслей». Это не означает буквальное отсутствие мысли, а скорее состояние «незапятнанности» ( bù rán不 染) мыслью. Следовательно, «непривязанность» - это отстранение от мыслей. Это значит отделить себя от собственных мыслей и мнений в деталях, чтобы они не нанесли им морального и эмоционального вреда. [4]
Христианство [ править ]
Восточно-христианское монашество культивировало практики отстраненной бдительности, которые были разработаны, чтобы успокоить страсти и привести к постоянному состоянию спокойной отрешенности, известному как апатия .
В западном христианстве игнатианская духовность поощряет непривязанность, иногда называемую безразличием , чтобы максимально увеличить доступность человека для Бога и своих соседей.
Индуизм [ править ]
Индусский взгляд на непривязанность исходит из понимания природы существования, и истинное конечное состояние искомого состояния - это пребывание в данный момент. Другими словами, пока человек ответственен и активен, он не беспокоится ни о прошлом, ни о будущем. Отстраненность направлена скорее к результату своих действий, чем ко всему в жизни. Эта концепция широко цитируется в пуранической и ведической литературе, например:
Тот, кто выполняет свой долг без привязанности, отдавая результаты Верховному Господу, не подвержен греховным действиям, так как лотос не тронут мутной водой.
- Бхагавад Гита 5.10:
Вайрагья - это индуистский термин, который часто переводят как непривязанность.
Даосизм [ править ]
Tao Te Ching выразил концепцию (в главе 44) , как:
Слава или самость: что важнее? Самость или богатство: что дороже? Прибыль или убыток: что более болезненно? Тот, кто привязан к вещам, будет много страдать. Спасающий понесет тяжелую утрату. Довольный мужчина редко бывает разочарован. Тот, кто знает, когда остановиться, не попадает в беду. Он навсегда останется в безопасности.
Ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Отряд |
 | Найдите отстраненность , бесстрастие или апатию в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- ↑ Пять великих обетов
- ^ Атма Сиддхи Шастра Шримад Раджчандра Ашока Доши - PDF Drive https://www.pdfdrive.com ›atma-siddhi-...
- ^ запись для "Некхамма"
- ↑ Платформа Сутра Шестого Патриарха в переводе Филиппа Б. Ямпольского
