Самореализация


Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Самореализации )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Самореализация — это выражение, используемое в западной психологии , философии и духовности ; и в индийских религиях . В западном понимании это «реализация собой возможностей своего характера или личности» (см. также самоактуализация ). [1] В индийском понимании самореализация — это освобождающее знание истинного Я, либо как постоянного бессмертного сознания-свидетеля , которое есть атман (сущность), либо как отсутствие ( шуньята ) такого постоянного Я.

Западное понимание

Словарь Merriam Webster определяет самореализацию как:

Реализация собой возможностей своего характера или личности. [1]

В западном мире «самореализация» приобрела большую популярность. Влияние на эту популярность оказали психоанализ, гуманистическая психология, растущее знакомство с восточными религиями и растущая популярность западного эзотеризма .

Психоанализ

Хотя Зигмунд Фрейд скептически относился к религии и эзотерике, его теории оказали длительное влияние на западное мышление и самопонимание. Его представление о подавленных воспоминаниях, хотя и основанное на ложных предположениях, стало частью господствующей мысли. [2] Идеи Фрейда получили дальнейшее развитие у его учеников и неопсихоаналитиков. Карл Юнг , Эрик Эриксон и Дональд Винникотт сыграли особенно важную роль в западном понимании личности, хотя альтернативные теории также были разработаны другими. Юнг разработал понятие индивидуации ., пожизненный процесс, в котором центр психологической жизни смещается с эго на самость. Эриксон описал развитие человека на протяжении всей жизни в своей теории психосоциального развития . Винникотт разработал понятие истинного «я » . Роберто Ассаджиоли разработал свой подход психосинтеза , оригинальный подход к психологии. Первоначальный подход Ассаджиоли является динамичным и непрерывным, а не подходом, который может быть достигнут в «конечном пункте назначения» или завершен. [3]

Западная эзотерика

Западный эзотеризм объединяет широкий спектр традиций, некоторые из которых рассматривают самореализацию как конечную цель человека (см. также New Age ) [4] .

индийские религии

джайнизм

Джайнская философия — одна из древнейших мировых философий, которая полностью отделяет тело ( материю ) от души (сознания). [5] Индивидуальная совесть и индивидуальное сознание занимают центральное место в джайнской философии . Самореализация — одно из основных условий для достижения окончательного просветления и освобождения ( мокши ). Самореализация означает снятие сфабрикованных слоев собственной личности, чтобы понять истинное «я» и, следовательно, истинную природу реальности. В джайнизме карма изображается как невидимые частицы тонкой материи, которые прилипают к живому организму или дживе .. Эти частицы собираются вместе, образуя пленку негатива и тьмы вокруг души, которая затемняет истинное сознание, заставляя Дживу терять связь со своей изначальной сущностью души . Эти кармические частицы имеют тенденцию притягивать подобные частицы, которые вызывают приток благоприятной и неблагоприятной кармической материи в душу ( Ашраву ). Это приводит организм к попаданию в рабство похоти, мирских удовольствий, эгоизма, ненависти, ревности, гнева и т. д. Таким образом, самореализация открывает путь к тому, чтобы просто обратить этот процесс вспять и помочь ищущему самостоятельно расшифровать абсолютную истину. Джайнизм решительно отвергает веру в создателя и в то, что одно существо несет исключительную ответственность за свои мысли, действия и их последствия. [6] [7] [8]

индуизм

В индуизме самореализация ( атма-джняна или атмабодха [9] ) — это знание сознания-свидетеля , истинного «я » , которое отделено от заблуждений и отождествления с ментальными и материальными явлениями.

шиваизм

В шиваизме самореализация — это прямое познание Бога «Я » Парашивы . Самореализация ( нирвикальпа самадхи , что означает «экстаз без формы и семени», или асампраджнята самадхи) считается высшим духовным достижением. [10]

Самореализация считается вратами к мокше , освобождению/свободе от перерождения. Это состояние достигается, когда сила Кундалини пронзает чакру Сахасрара на макушке головы. Реализация Я, Парашивы , считающаяся судьбой каждой души, достижима через отречение, длительную медитацию и предотвращение прорастания будущей кармы (часто используется фраза «поджаривание семян кармы») [11] [12]

Адвайта Веданта

Атман является первым принципом в Адвайта-Веданте , наряду с его концепцией Брахмана, где Атман является воспринимаемой личной особенностью, а Брахман - предполагаемой неограниченной универсальностью, синонимичными и взаимозаменяемыми. [13] Сотериологическая цель Адвайты состоит в том, чтобы обрести самопознание и полное понимание тождества Атмана и Брахмана . Правильное знание Атмана и Брахмана ведет к растворению всех дуалистических тенденций и к освобождению . Мокша достигается путем осознания своей истинной идентичности как Атмана и идентичности Атмана и Брахмана, полного понимания своей истинной природы как Брахмана в этой жизни. [14] Об этом Шанкара заявляет следующим образом:

Я иной, чем имя, форма и действие.
Моя природа всегда свободна!
Я есть Атман, высший необусловленный Брахман.
Я чистое Осознание, всегда недвойственное.

-  Ади Шанкара, Упадешасахасри 11.7, [14]

буддизм

Поскольку буддизм отрицает существование отдельного «я», как это разъясняется в учениях анатмана и шуньяты , самореализация является для буддизма противоречием in terminis . Хотя учения татхагатагарбхи, кажется, учат существованию отдельного «я», они указывают на неотъемлемую возможность достижения пробуждения , а не на существование отдельного «я». В Дхармадату-учении сделать это еще более ясно: реальность неделимым целым; пробуждение есть реализация этого целого.

сикхизм

Сикхизм проповедует философию Самореализации. Это возможно с помощью «атам-ченнеа» [15] или «аап пашаанаэ», очищая себя от ложного эго: [16]

«Атам-чине» — это самоанализ, который достигается путем заглядывания в себя в свете учений Шри Гуру Грантх Сахиба .. Это процесс оценки и анализа себя на пробном камне «наам симран», который, если его практиковать, проникает в «я» и омывает его изнутри. Уходит грязь слишком большого количества материализма, «я» очищается, и ум приходит в «чархди кала/высшее состояние ума». Это означает, что «я» следует оценивать, исследовать и очищать, что ведет к самореализации и очищению Наш ум Однажды очищенный ум помогает войти в единство со Сверхсилой, как говорит Гуру: «Атам-чеен бхае ниранкари» (SGGS:P. 415), что означает, что человек настраивается на Бесформенного Господа через самореализацию. Косвенно это означает, что самореализация ведет к богореализации. [17]

Гуру Нанак говорит:

Те, кто осознают себя, погружаются в Самого Господа. [18]

Тот, кто осознает себя, познает сущность. [19]

Смотрите также

  • Брахман
  • Просветление (духовное)
  • Хенозис
  • Мокша
  • Мистика
  • Недвойственность
  • Самопознание
  • Сознание
  • Атма Бодха
  • Самореализация
  • Теория
  • Самореализация в юнгианской психологии
  • Симран

использованная литература

  1. ^ а б "Самореализация" . Проверено 12 апреля 2010 г.
  2. ^ Вебстер 1996 .
  3. Келлер, Майкл (2020), «Психосинтез (Ассаджиоли)» , Энциклопедия психологии и религии , Cham: Springer International Publishing, стр. 1904–1907, doi : 10.1007/978-3-030-24348-7_9015 , ISBN 978-3-030-24347-0, получено 21 января 2021 г.
  4. ^ Словарь гнозиса и западной эзотерики . Воутер Дж. Ханеграаф. Лейден: Брилл. 2006. ISBN 978-90-474-1012-6. OCLC  237003069 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  5. ^ "дравья - джайнизм" . Британская энциклопедия .
  6. ^ Флюгель, Питер (февраль 2006 г.). Исследования по истории и культуре джайнов: споры и диалоги . ISBN 9781134235520.
  7. ^ «Возможна ли самореализация в настоящее время?» . www.shrimadrajchandramission.org .
  8. ^ Джайнизм и джайнская архитектура . 9 января 2018 г. ISBN 9781387503421.
  9. ^ "आत्मबोध" . dict.hinkhoj.com .
  10. ^ Сивая, Субрамуниясвами (1997). Глоссарий - "Самореализация" . США: Гималайская академия. ISBN 9780945497974.
  11. ↑ Вирасвами Кришнарадж, Бхагавад-Гита: перевод и комментарии , стр. 31-32.
  12. ^ Субрамуниясвами, Сивая (1997). Танцуя с Шивой . США: Гималайская академия. ISBN 9780945497974.
  13. ^ Деуссен, Пол и Геден, А.С. (2010), Философия Упанишад, Cosimo Classics, стр. 86-87. ISBN 1-61640-240-7 . 
  14. ^ б Команс 2000 , с. 183.
  15. Шри Гуру Грантх Сахиб , стр. 375.
  16. ^ СГГС: стр. 1056
  17. ^ Majhail (доктор) 2010 , стр. 272.
  18. ^ СГГС: стр. 421
  19. ^ СГГС: стр. 224

дальнейшее чтение

  • Маджхайл (доктор), Харджиндер Сингх (2010), Философия «Чарди Кала» и высшее состояние ума в Шри Гуру Грант Сахиб , Джаландхар: Deepak Publishers, ISBN 978-81-88852-96-3
  • МакМахан, Дэвид Л. (2008), Создание буддийского модернизма , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-518327-6
  • Вебстер, Ричард (1996), Почему Фрейд был неправ ». Грех, наука и психоанализ , Лондон: HarperCollinsPublishers.
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Self-realization&oldid=1055896670 .