Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Норман О. Браун
Родившийся( 1913-09-25 )25 сентября 1913 г.
Эль-Оро , Мексика
Умер2 октября 2002 г. (2002-10-02)(89 лет)
Санта-Крус, Калифорния
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаМарксизм , психоанализ
Известные идеи
Символическое сознание, полиморфная извращенность
Влияния

Норман Оливер Браун (25 сентября 1913 - 2 октября 2002) был американским ученым, писателем и социальным философом. Начиная как классического ученого , [1] его поздние работы разветвленными в широком диапазоне, Эрудит, и интеллектуально сложных соображений истории, литературы, психологии, культуры и другие темы. Браун выдвинул несколько новых тезисов и в свое время добился некоторой общей известности.

Жизнь [ править ]

Отец Брауна был англо-ирландским горным инженером. Его мать была кубинкой эльзасского и кубинского происхождения. Он получил образование в Клифтон колледже , [2] , то Balliol College, Oxford (BA, MA, Greats , его наставником был Исайя Берлин ) и Университет Висконсин-Мэдисон (Ph.D., Классика).

В 1938 году Браун женился на Элизабет Поттер. [3] Во время Второй мировой войны он работал в Управлении стратегических служб в качестве специалиста по французской культуре . Его руководителем был Карл Шорске , а среди его коллег были Герберт Маркузе и Франц Нойман . [4] Среди других его друзей были историки Кристофер Хилл и Хайден Уайт, а также философ Стюарт Хэмпшир . В Уэслианском университете он подружился с композитором Джоном Кейджем , и эта ассоциация оказалась плодотворной для обоих. [5][6] [7] [8] [9] Браун стал профессором классической литературы в Уэслианском университете. Во время пребывания там Брауна Шорске стал профессором истории, и они оба вели взаимовыгодный междисциплинарный дискурс. [10]

В 1970 году Браун брал интервью у Уоррена Бенниса и Сэма Кина для журнала Psychology Today . Беннис спросил его, воплотил ли он в жизнь видение полиморфной извращенности в своих книгах. Он ответил,

Я ощущаю необходимый разрыв между видением и бытием. Я не смог бы сказать определенные вещи, если бы был обязан объединить слово и дело. А так я могу позволить своим словам дотянуться до невозможных вещей - вещей, которые я не могу сделать. И это способ расплачиваться за то, что говорят или видят. Вы помните, что я обнаружил эти вещи поздно учеником. Полиморфная извращенность в буквальном, физическом смысле - не настоящая проблема. Мне не нравится предположение, что полиморфная извращенность воображения почему-то уступает буквальной полиморфной извращенности. [11]

Работа [ править ]

Комментарии Брауна на Гесиод «s Теогонии и его первой монографии, Гермес Thief: Эволюция мифа , показали марксистскую тенденцию. Браун поддержал Генри А. Уоллеса «s прогрессивной партии кандидатуру на пост президента в 1948 г. [3] После разочарования Брауна с политикой в волне 1948 президентских выборов , он изучал труды Зигмунда Фрейда . Кульминацией этого стала его классическая работа 1959 года « Жизнь против смерти» . Слава книги выросла, когда Норман Подгорец порекомендовал ее Лайонелу Триллингу . [12] В мае 1960 года Браун, который тогда преподавал в Уэслианском университете, выступил с речью Фи Бета Каппа в Колумбийском университете. [13]

«Тело любви» , опубликованное в 1966 году, исследует «роль эротической любви в истории человечества, описывая борьбу между эротизмом и цивилизацией». [3]

В конце 1960-х, после пребывания в Рочестерском университете , Браун перешел в Калифорнийский университет в Санта-Крус в качестве профессора гуманитарных наук, преподавая на кафедрах истории сознания и литературы. [4] Он был очень популярным профессором, которого друзья и студенты знали как «Нобби». Диапазон курсов , которые он преподавал, в то время как в целом сосредоточены вокруг темы поэтики, мифологии и психоанализа, включены занятия по Поминки по Финнегану , ислам , и, с Schorske , Гете «s Faust .

«Апокалипсис и / или метаморфоза» , опубликованная в 1991 году, представляет собой антологию, в которую вошли многие из более поздних работ Брауна. [14]

В сборнике лекций «Вызов ислама» , прочитанном в 1981 году и опубликованном в 2009 году, Браун утверждает, что ислам призывает нас сделать жизнь произведением искусства. Опираясь на Корбен «S Творческое Воображение в суфизма Ибн» Араби , он утверждает , что „Мухаммад является мостом между Христом и Данте и Блейка .“ [15]

Влияние на Эрнеста Беккера [ править ]

«Отрицание смерти» - это психологическая и философская работа Эрнеста Беккера 1973 года, в которой автор опирается на работы Брауна, Сёрена Кьеркегора , Зигмунда Фрейда и Отто Ранка . [16] В1974 годуон был удостоен Пулитцеровской премии в области научной литературы [17].

См. Также [ править ]

  • Фрейдомарксизм

Книги [ править ]

  • 1947. Вор Гермес: Эволюция мифа . Мэдисон: Висконсинский университет Press.
  • 1953. Гесиод, Теогония . Перевод и введение Норман О. Браун. Индианаполис: Боббс-Меррилл.
  • 1959. Жизнь против смерти: психоаналитический смысл истории . Мидлтаун: издательство Уэслианского университета .
  • 1966. Тело любви . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
  • 1973. Время закрытия . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
  • 1991. Апокалипсис и / или Метаморфоза . Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • 2009. Вызов ислама: пророческая традиция . Эд. пользователя Jerome Neu. Санта-Крус, Калифорния: New Pacific Press.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Торнтон, Брюс С. (1997). Эрос: миф о древнегреческой сексуальности . Westview Press. п. 47 . ISBN 0-8133-3226-5.
  2. ^ "Регистр колледжа Клифтона" Muirhead, JAO p418: Бристоль; Дж. У. Эрроусмит от Старого Клифтонского общества; Апрель 1948 г.
  3. ^ a b c Некролог в New York Times
  4. ^ a b Зарецкий Эли (март – апрель 2003 г.). «Норман О. Браун, 1913-2002» . Радикальная философия . 118 : 50–52 . Проверено 7 декабря 2013 года .
  5. ^ Перлофф, Марджори (1994). Джон Кейдж: Написано в Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-66056-7.
  6. ^ "Джон (Милтон) Кейдж, (младший) Биография" . BookRags.com. 2010-11-02 . Проверено 1 августа 2013 .
  7. ^ http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/88v/cage-radio.html
  8. ^ Джон Кейдж (1981). Пустые слова: сочинения 73–78 гг . Издательство Уэслианского университета. п. 123.
  9. ^ "Фотографии Джона Кейджа и Нормана О. Брауна" (PDF) . Oac.cdlib.org . Проверено 20 октября 2013 .
  10. ^ Уильям Палмер (2001). Взаимодействие с прошлым . Университетское издательство Кентукки. п. 100.
  11. ^ Кин, Сэм. (1974). Голоса и видения . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 0-06-064260-2.
  12. ^ Подгорец, Норман. (1999). Бывшие друзья: Ссора с Алленом Гинзбергом, Лайонелом и Дайаной Триллинг, Лилиан Хелман, Ханной Арендт и Норманом Мейлером . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-684-85594-1.
  13. ^ Майкл С. Рот, ОБРАЗОВАНИЕ, СВОБОДА И РАЗЛИЧЕНИЕ Замечания на посвящении Phi Beta Kappa (2008) http://www.wesleyan.edu/president/text/2008_phibetakappa.html
  14. ^ Браун, Норман. (1991). Апокалипсис и / или Метаморфоза . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-07298-7.
  15. ^ «Новый взгляд на искусство ислама | Обзоры | Дом мудрости на семи столпах» . Sevenpillarshouse.org. 2010-04-27. Архивировано из оригинала на 2012-10-22 . Проверено 1 августа 2013 .
  16. ^ * Беккер, Эрнест (1973). Отрицание смерти . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-684-83240-2.
  17. ^ Веб-сайт Пулитцеровской премии

Дальнейшее чтение [ править ]

  • In Memoriam: Норман О. Браун , изд. Джером Ной, New Pacific Press, 2007
  • Дэвид Гринхэм, Воскресение тела: Работа Нормана О. Брауна , Lexington Books, 2006
  • Дейл Пенделл, Прогулка с Нобби: беседы с Норманом О. Брауном , Mercury House, 2008 г.
  • Джон Дизикес и Эндрю Орланс, «Вспоминая Нобби: Воспоминания Джона Дизикеса», март 2007 г., стенограмма опубликована в 2012 г. и включена в проект «Региональная история» в Специальных коллекциях, Библиотека МакГенри, UCSC или доступна по электронной почте от Эндрю Орланса.

Внешние ссылки [ править ]

  • Краткая биография из библиотеки Калифорнийского университета в Санта-Крус
  • Статья о Nobby в Metroactive