Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для использования в других целях, см Nun komm, der Heiden Heiland (значения) .
" Nun komm, der Heiden Heiland "
Гимн Мартина Лютера
Enchiridion geistlicher Gesänge 35.jpg
" Nu kom der Heyden heyland " в Эрфуртском Энчиридионе
английский"Спаситель народов, приди"
КаталогЗан  1174
ПоводАдвент
Текстот Мартина Лютера
ЯзыкНемецкий
На основеVeni redemptor gentium
Опубликовано1524 ( 1524 )

« Nun komm, der Heiden Heiland » (оригинал: « Nu kom der Heyden heyland », англ. « Спаситель народов, приди », буквально: «Приди, Спаситель язычников») - лютеранский хорал 1524 года со словами, написанными Мартин Лютер , основанный на « Veni Redemptor Gentium » по Амвросию , и мелодия, Зан  1174, основанный на его грегорианском хорале . Он был напечатан в Эрфуртской энхиридии 1524 года.

Эта песня на протяжении веков была основным гимном первого воскресенья Адвента . Он широко использовался в оформлении органа композиторами протестантского барокко, в первую очередь Иоганном Себастьяном Бахом , который также написал две церковные кантаты, начиная с гимна. Более поздние настройки включают работы Макса Регера , Брайана Исдейла и Зигфрида Штробаха .

Английские версии включают "Спаситель народов, приди" Уильяма Мортона Рейнольдса , опубликованный в 1851 году.

История [ править ]

Мартин Лютер написал текст « Nun Комм дер Хайдена Heiland » , возможно , для Advent 1523 как пересказ отрывка, Вени Redemptor Gentium , [1] с латинского Рождественский гимн «Intende Квай Reges Израиль» по Амвросия . [2] [3] Некоторые латинские версии начинаются с «Veni redemptor gentium», что похоже на гимны, такие как « Veni Creator Spiritus ». [4] Темы 4-го века - это человечность и божественность Христа, о чем свидетельствует его рождение от Девы Марии . [5]Лютер написал гимн в конце 1523 года, когда он написал множество текстов для гимнов, в основном пересказы псалмов и несколько стихотворений, таких как « Nun freut euch, lieben Christen g'mein ». [6] Он довольно точно перефразировал семь строф латинского гимна и добавил славословие в качестве восьмой строфы. [7] Похоже, он был больше заинтересован в сохранении традиционного текста, чем в беглом немецком, возможно, чтобы продемонстрировать свою близость к традиционному богословию, в отличие от перевода Томаса Мюнцера , который следовал своей собственной теологии. [6]

Мелодия, Zahn  1174, [8] была написана Лютером и, возможно, Иоганном Вальтером , на основе оригинальных простых мелодий [1] [9], таких как версия XII века из Айнзидельна . [10] Гимн был напечатан в Эрфуртском Энчиридионе в 1524 году, а также опубликован в том же году в хоровом гимне Виттенберга Вальтера « Eyn geystlich Gesangk Buchleyn» . [2] [11] В нескольких гимнах гимн открывает собрание, например Gesangbuch Клуга (1529 и 1533), Babstsches Gesangbuch (1545), [12]и продолжая Evangelisches Kirchengesangbuch (EKG) [3] 1950 года, в котором сохранились пять из восьми строф. В других гимнах гимн открывает раздел, связанный с литургическим годом, например, в « Praxis Pietatis Melica» Иоганна Крюгера . [12] В « Evangelisches Gesangbuch» 1995 года это EG 4, снова состоящая из пяти строф. [2]

Тема и текст [ править ]

Песня, состоящая из восьми строф по четыре строки в каждой, сначала выражает просьбу о пришествии Искупителя всех людей, включая язычников и язычников, рожденного от девы. Это отражает его происхождение от Отца, к которому он вернется после попадания в ад . Последняя строфа - это славословие, перевод средневекового приложения к гимну Амвросия. [13] Ниже показан латинский оригинал, перевод Лютера с номерами, присвоенными Лютером пяти строфам, содержащимся в « Evangelisches Gesangbuch» 1995 года , и английский перевод Уильяма Мортона Рейнольдса «Спаситель народов, приди», опубликованный в 1851 году. [14]

АмвросийЛютерРейнольдс

Veni, redemptor gentium;
Ostende partum virginis;
Miretur omne saeculum.
Talis decet partus Deo.

Non ex virili semine,
Sed mystico spiramine
Verbum Dei factum est caro,
Fructusque ventris floruit.

Alvus tumescit virginis.
Claustrum pudoris permanet;
Vexilla virtutum micant,
Versatur in templo Deus.

Процедуры и таламо-суо,
Pudoris aula regia,
Geminae gigansaterials
Alacris ut currat viam.

Egressus eius a
Patre , Regressus eius ad Patrem;
Excursus usque ad
inferos Recursus ad sedem Dei.

Aequalis aeterno Patri,
Carnis tropaeo accingere,
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.

Praesepe iam fulget tuum,
Lumenque nox spirat novum,
Quod nulla nox interpolet
Fideque iugi luceat.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et Sancto Spiritu,
In sempiterna saecula.

1. Nun komm, der Heiden Heiland,
der Jungfrauen Kind erkannt,
dass sich wunder alle Welt,
Gott solch Geburt ihm bestellt.

Nicht von Manns Blut noch von Fleisch,
allin von dem Heiligen Geist
ist Gottes Wort worden Mensch
und blüht ein Frucht Weibes Fleisch.

Der Junfrauen Leib Schwanger ward,
doch blieb Keuschheit rein bewahrt,
leucht hervor manche Tugend schon,
Gott war da in seinem Thron.

2. Er ging aus der Kammer sein,
dem königlichen Saal so rein,
Gott von Art und Mensch ein Held,
sein Weg er zu laufen eilt.

3. Sein Lauf kam vom Vater her
und kehrt wieder zum Vater,
fuhr hinunter zu der Höll
und wieder zu Gottes Stuhl.

Der du bist dem Vater
gleich , führ hinaus den Sieg im Fleisch,
dass dein ewige Gottesgewalt
in uns das kranke Fleisch erhalt.

4. Dein Krippen glänzt hell und klar,
die Nacht gibt ein neu Licht dar.
Dunkel muss nicht kommen drein,
der Glaub bleib immer im Schein.

5. Lob sei Gott dem Vater g'ton;
Lob sei Gott seim eingen Sohn,
Lob sei Gott dem Heilgen Geist
immer und in Ewigkeit.

1. Спаситель народов, приди;
Сын Девы, устрой себе дом!
Удивляйтесь теперь, о небо и земля,
что Господь избрал такое рождение.

2. Не человеческой плотью и кровью;
Духом нашего Бога
было Слово Божье, ставшее плотью,
потомство женщины, чистое и свежее.

3. Чудесное рождение! О дивное дитя
непорочной девы!
Хотя весь мир отвергнут,
Тем не менее, чтобы быть на небесах на троне.






4. От Отца Он пришел
И возвращается к тому же,
Пленник, ведущий смерть и ад,
Высокий песнь торжествующей волны!

5. Ты, Единственный Сын Отца,
одержал победу над грехом.
Безгранично будет Царство Твое;
Когда мы увидим его славу?

6. Ярко сияют ясли Твои,
Славен свет его божественный.
Пусть грех не затмевает этот свет;
Всегда будь нашей верой такой яркой.

7. Слава Богу Отцу пой,
Слава Богу Сыну, нашему Царю,
Слава Богу Духу
пребуду во веки веков.

Мелодия и музыкальные настройки [ править ]

Лютер заимствовал мелодию из средневековых простых мелодий латинского гимна [1] [9], внося изменения, чтобы приспособиться к немецкому языку с большим акцентом. Его главным достижением было повторение первой мелодической линии в последней, формирование структуры ABCA и преобразование средневекового гимна в лютеранский хорал . [1]

Начало хоральной прелюдии Баха BWV 599

Хорал на протяжении веков использовался в качестве главного гимна в первое воскресенье Адвента . [10] Он широко использовался в органной постановке композиторов протестантского барокко, [15] в первую очередь Иоганна Себастьяна Баха , который установил его как вступительную хоральную прелюдию ( BWV 599 ) Orgelbüchlein и трижды - как BWV 659 (один из его наиболее известные органные произведения), BWV 660 и BWV 661 - в его Великих восемнадцати хоральных прелюдиях .

Георг Бём поставил все восемь строф гимна в кантате Nun komm, der Heiden Heiland для солистов, хора и инструментов. Бах использовал гимн в двух церковных кантатах для первого воскресенья Адвента , в своей хоральной кантате Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 62 (1724 г.) [16], и во вступительной хоральной фантазии своей ранней кантаты Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61 (1714 г.). [17] Макс Регер составил постановку № 29 из своих 52 хоральных прелюдий, соч. 67 в 1902 г. [18]

" Nun komm, der Heiden Heiland " по-прежнему используется в современных условиях. Он появляется в литургически ориентированных христианских гимнах, например, в Лютеранской книге поклонения , и как cantus firmus для органных произведений. В партитуре Брайана Исдейла к фильму 1948 года «Красные башмаки » мелодия хорала звучит в конце балета в качестве темы, перемежающейся звоном колокольчиков, медных инструментов и рояля. Зигфрид Штробах сочинил хоровую постановку в 1988 году [19].

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d Leaver 2017 , стр. 200.
  2. ^ a b c Марти 2000 , стр. 3.
  3. ^ a b Кантаты Баха Текст веб-сайта .
  4. ↑ Марти, 2000 , стр. 4.
  5. Перейти ↑ Marti 2000 , pp. 4–5.
  6. ^ а б Марти 2000 , стр. 6.
  7. Перейти ↑ Marti 2000 , pp. 5–6.
  8. Перейти ↑ Zahn 1889 .
  9. ^ а б Марти 2000 , стр. 10.
  10. ^ а б FAZ 2012 .
  11. ^ Псалтырь 2018 .
  12. ^ а б Марти 2000 , стр. 7.
  13. Перейти ↑ Marti 2000 , pp. 3–7.
  14. ^ Гимны и Кэрол 2018 .
  15. ↑ Бах Кантаты Веб-сайт хорала .
  16. ^ Бах Цифровой BWV 62 .
  17. ^ Бах Цифровой BWV 61 .
  18. ^ Институт 2017 .
  19. ^ Musicanet 2019 .

Цитированные источники [ править ]

Книги
  • Ливер, Робин А. (2017). Литургическая музыка Лютера: принципы и значение . Fortress Press . С. 200–201. ISBN 978-1-50-642716-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Марти, Андреас (2000). Хан, Герхард (ред.). 4 Nun komm, der Heiden Heiland . Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (на немецком языке). Vandenhoeck & Ruprecht . С. 3–7. ISBN 978-3-52-550335-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Зан, Йоханнес (1889). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (на немецком языке). Я . Гютерсло: Бертельсманн . п. 314 .
Интернет-источники
  • «Хоральные мелодии, использованные в вокальных произведениях Баха / Nun komm, der Heiden Heiland» . Веб-сайт кантат Баха . 2006 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Нун комм, дер Хайден Хейланд / Текст и перевод хорала" . Веб-сайт кантат Баха . 2005 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Nun komm, der Heiden Heiland BWV 61; BC A 1 / Священная кантата (1-е воскресенье Адвента)" . Bach Digital . 2018 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Nun komm, der Heiden Heiland BWV 62; BC A 2 / Chorale cantata (1-е воскресенье Адвента)" . Bach Digital . 2018 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Weihnachtslieder 2012 (16) /" Nun komm, der Heiden Heiland " " . FAZ (на немецком языке). 16 декабря 2012 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Nun komm, der Heiden Heiland" . hymnary.org . 15 февраля 2017. Проверить значения даты в: |year= / |date= mismatch( помощь )
  • «Спаситель народов, приди» . hymnsandcarolsofchristmas.com . 2018 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Zweiundfünfzig leicht ausführbare Vorspiele zu den gebräuchlichsten evangelischen Chorälen Op. 67 / für Orgel" . Институт Макса Регера (на немецком языке). 2017 . Проверено 13 декабря 2018 .
  • "Nun komm, der Heiden Heiland (1988)" . musicanet.org (на французском языке). 2019 . Проверено 30 марта 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61 (Бах, Иоганн Себастьян) : партитуры в проекте International Music Score Library Project
  • Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 62 (Бах, Иоганн Себастьян) : партитуры в проекте International Music Score Library Project
  • Nun komm, der Heiden Heiland : Бесплатные партитуры в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
  • Люк Дан: BWV 62.6 bach-chorales.com
  • Nun komm der Heiden Heiland - хоральные прелюдии the-bookhound.blogspot.com 12 декабря 2005 г.
  • Хайнц Янсен: протестантская церковь Nun komm, der Heiden Heiland (на немецком языке) в Бадене
  • Кристофер Дж. Нойендорф: Спаситель Наций, Приходите lutheranchoralebook.com 2016
  • К. Майкл Хоун: История гимнов: «Спаситель народов, приди» umcdiscipleship.org
  • Иоахим Грабински: Intende qui regis Israel / Veni redemptor gentium / Nun komm, der Heiden Heiland (на немецком языке) grabinski-online.de
  • Фриц Вагнер: «Veni redemptor gentium» - Ein Weihnachtshymnus des Ambrosius von Mailand. (на немецком языке) В: Pegasus 3/2002, 1.
  • Спаситель Наций, приходи (mp3 только с органом)