Нусиби ( Nu-shibi , кит .:弩 失 畢; пиньинь : Nǔ shībì ; среднекитайский : * nuo X ɕiɪt̚piɪt̚ ) было китайским собирательным названием пяти племен правого (западного) крыла [2] в Западно-тюркском каганате , и члены конфедерации «десяти стрел», встречающиеся в китайской литературе (十箭 shíjiàn ; древнетюркский : 𐰆𐰣: 𐰸 , латинизированный: On Oq). Упоминания о Нушиби появились в китайских источниках в 651 году и исчезли после 766 года. Племена Нушиби заняли земли Западно-Тюркского Каганата к западу от реки Или в современном Казахстане .
Этимология имени [ править ]
Юрий Зуев реконструирует нушиби» s произношение Средних китайского как Nou Siet-Пито , [3] , который, как он утверждает, расшифровывают тюркский на šadapït „правого [4] крыла“. Шадапит либо означает «свита шада » ( Клаусон , 1972) [5], либо является титулом, родственным староперсидскому * satapati (Bombaci, 1976) [6] «повелитель сотни» или заимствованным из среднеиранского * špādapit <* špād-pad « полководец », ср. Пехлеви Спахбед ( Рона -Тас, 2016: 70).[7] Если это правда, Нушиби можно отождествить с Шадапитом ( древнетюркский : 𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃 ), упомянутым в орхонских надписях .
Другие ученые этимологизировали Нусиби, не имея в виду Шадапита . Янош Харматта реконструировал «Нушиби» как * nu śipiɺ, * nu śipir ; и предложил иранские этимологии, означающие «хорошие всадники»: с * nu «хороший» (ср. древнеперсидский * naiba- ) и * aśśaβâra , * aśva-bâra или * aśśaβârya (ср. Saka aśśa "лошадь", древнеиндийское bhârya , «солдат, слуга»). [5] Нурлан Кенжеахмет этимологизировал 弩 失 畢 (MC: nuǝ-șit-pjit) как китайскую транскрипцию согдийских nšypyk (* nišēbīg), nšmy (* nišame), что означает "Запад".[8]
Этнические и модные характеристики [ править ]
В Афрасиаба картинах , как нушиби западные тюрки этнические турки, а не отюречились согдийцев, как это было предложено маркированной монголоидные черты лица и без бороды. [1] Это самая многочисленная этническая группа на фреске, и они не послы, а скорее военные. [1] Их изображение предлагает уникальный взгляд на костюмы турок 6-7 веков нашей эры. [1] Обычно они носят 3 или 5 длинных косичек, часто собираемых в одну длинную косу. [1] У них есть пальто длиной до щиколотки с однотонными рукавами и двумя лацканами. [1] Такая мода на воротник впервые появилась в Хотане близ Турфана., традиционная тюркская земля, во II-IV веках нашей эры. [1] У них низкие черные остроносые сапоги. Они носят золотые браслеты с лазуритом или жемчугом. [1]
Исторический очерк [ править ]
Западно-Тюркский каганат [ править ]
После раскола Первого тюркского каганата в 604 году в Западно-Тюркском каганате изначально было трехплеменное правое крыло нушиби и пятиплеменное левое крыло дуолу. [9] Позже два племени Нушиби, Аскал и Кошу, реорганизовались, каждое из них разделилось на два племени, в результате чего общее количество достигло десяти, отсюда и общее название Он Ок (гл. 十 箭 «десять стрел»). Оба нушиби и Duolu принадлежали к тюркским племенам Чуйской группы, и говорили близкие диалекты. [10]
Переход господства от группы Дуолу к Нусиби имел результат, отразившийся на всем Эразийском континенте. Нушиби контролировали и извлекали выгоду из эксплуатации своего участка трансконтинентальной торговой дороги ( Шелковый путь ) и были в союзе с Согдиана , цепочкой небольших оазисных княжеств, которые также были членами Западно-Тюркского каганата и служили основными операторами Шелкового пути. Интерес Нушиби к операции на Шелковом пути привел их, помимо согдийцев , в коалицию с Византией и Китаем., две другие сверхдержавы, заинтересованные в торговле между Востоком и Западом. На западе в коалицию вошли хазары на Северном Кавказе и булгары в степях Северного Причерноморья. Этому мировоззрению противостояла коалиция двух других держав, Персии и Восточно-Тюркского каганата , которая привела к первым мировым войнам раннего средневековья VII века. [11] [12]
Интересы Нушиби в Западно-Тюркском Каганате продвигал Каган Тонг Джабгу Каган , известный из армянских летописей как «Царь Севера». Столица располагалась к северу от оазиса Чач (современный Ташкент). Период господства Нусиби был прерван в 628 году объединенным восстанием племен карлуков и доулу и последующей смертью Тонг Джабгу Кагана от рук его дяди. В междуцарствие, во главе со своим дядей Кюлюг-Сибир хан с названием Багатур каган , фракция Duolu восстановил свое прежнее доминирующее положение. Переворот привел к значительным последствиям: в 630 году Багатур-Каган должен был предоставить булгарам независимость и позволить им реорганизоваться под тем, что стало известно какВеликая Болгария . [13] нушиби оппозиции узурпатора возглавил Ашина Nishu, линейки с седлом в Пайкенд ( Paikent ), правившего Бухарская область. Сибир-хан был убит в 631 году, и Нушиби установил их избранного сына Тонг-джабгу-кагана с титулом Ирбис Ишбара сэр Джабгу-Каган , чей титул Сэр получил графически уничижительную китайскую транслитерацию肆Sì (< MC * / siɪ H / ) «наглый, недисциплинированный». Сы Джабху Каган был известен западным современникам как Синджибу и Силзибул [14]но вскоре ему пришлось заменить его Асина Нишу под именем Дуолу Каган (632–634), вероятно, чтобы успокоить северные племена дуолу. Следующая преемственность последовала за традиционным порядком боковой преемственности , младший брат Нишу был возведен на трон с титулом Ишбара Толис-шад (634–639), он провел крупную реформу, согласившись на автономию и местное руководство крыльев Дулу и Нусиби, а не взяты из клана Асина. Порядок, благоприятный для Duolu и нушибите, был вредным к карлукам , ягма , кипчаки , Basmals , и худшим из всех потомков Восточный / Северной хунны - Chuyüe(позже тюрки-шато ) и Чуе они были особенно с болью , потому что их Chumuhun Kins находилась в привилегированном Duolu и Chuban в обоих Duolo & нушибите крыла. [13]
Независимость [ править ]
В 647 году Западно-Тюркский каганат был разделен на два независимых государства в результате договора по реке Или . Период независимости длился до возникновения Второго тюркского каганата . В 667 г. крыло Нусиби Онка объединилось с Тибетом. [15] Около 720, кампания под руководством Кульской Тегин разгромила силы племенного союза нушиби во главе с Ezgil (Изгиль) племени, и подчинил бывший «западное крыло», которое с того времени исчез из литературы. Эпизод военного похода упоминается в надписи Бильге Каган орхонских надписей . [16]
Вожди племени нусиби [ править ]
Tongdian , Vol. 199 записывает имена пяти подплемен и титулы их лидеров.
| Hanzi | Пиньинь | Реконструкция Беквита [17] [18] | Реконструкция Зуева [19] |
|---|---|---|---|
| 阿 悉 結 闕 俟 斤 | Āxījiē què sìjīn | * Äskäl [a] čur irkin | * Эзгиль Кюл-Эркин |
| 哥舒 闕 俟 斤 | Gēshū què sìjīn | * Qošu [b] čur irkin | * Кашу Кюль-Эркин |
| 拔 塞 幹 暾 沙 缽 (略) 俟 斤 | Básègàn tūn [c] shābō (lüè) sìjīn | * Barsqan tun iśbara irkin | * Барсан Тун-ашпа- [ра] -эркин |
| 阿 悉 結 泥 孰 俟 斤 | Āxījiē níshú sìjīn | * Äskäl niźuk [d] irkin | * Эзгиль Низук-Эркин |
| 阿舒 處 半 俟 斤 | Gēshū chùbàn sìjīn | * Qošu čupan irkin | * Кашу Чопан-Эркин |
- ^ или * Ärski
- ^ возможно отражает тюркское küšü «морда» [20] [21] или kušču «птичий птиц, соколист» [22]
- ^ 暾, возможно, является аллографом tŭ tún吐 屯[23]
- ^ или * nêšug
Этническая и языковая принадлежность [ править ]
Разница между группами Нусиби и Дуолу была исключительно экономической, следствием их относительного географического положения. Дулу занимал северную часть степей Средней Азии, вдали от главной артерии Шелкового пути, и был мало затронут внутриконтинентальной торговлей. Основным источником торгового дохода Duolu пришел из Турфана в бассейне Турфан . Нусиби заняли земли к югу от Дулу, контролировали значительный участок артерии караванной дороги и многочисленные ответвления и были серьезно затронуты ее работой. Двуязычные тюрко-согдийские купцы [24]управляли созвездием оазисных городов-государств с общим названием Согдиана и установили симбиотические отношения со своими кочевыми спонсорами-нусиби. Лев Гумилев отмечал, что язык дуолу и нусиби был диалектом типа «дджо» ( dj abgu), в отличие от диалекта типа «йо» ( y abgu). [25] Диалекты типа «дджо» относятся к кипчакской и сибирской тюркской ветвям тюркской языковой семьи; в чувашском, единственном сохранившемся огурском диалекте, «y-» / j / иногда становится «ś-» / ɕ /. [26]
Орхонские надписи [27] [ править ]
Надпись Трюмного кагана, 1-я сторона, 14:
Я, Тенгриллик и Тенгри родился тюркским Бильге каган. Услышь мои слова. Когда правил мой отец Бильге каган тюркский, вы, верховные тюркские беки, нижние тардушские беки, Шад - апыт беки во главе с Кул Чуром, остальные тюлесские беки, Апа Таркан ...
Надпись Трюмного кагана, 1-я сторона, 15:
Во главе с Шад - Апыт беками, Байруками… Тамган Таркан, Тоньюкуком, Бойла Бата Таркан, Буйруксом…, Внутренними Буйруками во главе с Себеком Кул Эркином, все байки Буйрука! Мой отец…
Надпись Трюмного кагана, 2-я сторона, 2:
Я, тенгрианский тюркский каган, уроженец Тенгри, взошел на престол. Слушайте мои слова все вы, мои младшие братья и мои сыновья, мой народ и родственники, мой народ, шадапыт беков на юге, таркан и бурук беков на севере, тридцать (татар?), Беков и народ Девяти Огузов. ! Слушайте мои слова и слушайте! Все люди после меня на востоке до восхода солнца
Надпись Кюль Тегина, 2-я сторона, 2:
Мы боролись [...] с Кошу тутуком. Он [Кюль Тегин] убил многих из их храбрых людей. Он привез много их имущества и вещей. Когда Кюль Тегину было двадцать семь лет, он пошел к карлукам. Они стали нашими врагами. Мы пошли в поход к истокам Тамак-идук.
См. Также [ править ]
Часть серии о | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История Казахстана | ||||||||||||||||||||||||
| Древний | ||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
| Ханства | ||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
| Колонизация и посткочевой период | ||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
| Темы | ||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
- Юэбан
- Чую
- Гешу Хан
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Яценко, Сергей А. (2004). «Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной росписи VII в. В« Посольском зале »Афрасиаба как исторический источник» . Трансоксиана . 8 .
- ^ Ю. Зуев, «Сильнейшее племя - Изгиль» // Историко-культурные связи Ирана и Дашт-и Кипчака в XIII – XVIII вв., Материалы международного круглого стола, Алматы, 2004, с. 53, ISBN 9965-699-14-3
- ^ Ю. Зуев, "Сильнейшее племя - Есгиль", с. 53, ISBN 9965-699-14-3
- ^ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей , (январь 2011 г.), стр. 24
- ^ a b Голден, Питер Б., « Ок и Одур ~ Одуз », Тюркские языки , 16/2 (2012). п. 8 из 29
- ^ Шиминь, Гэн (耿世民) (2005).古代突厥文碑铭研究(Исследования по древней Tujue стела надписей). п. 147 (на китайском языке)
- ^ Рона-Тас, Андраш "Баян и Asparuh. Девять Заметки о турков и иранцев в Восточной Европе", Turcologia 105, Harrassowitz Verlag, Висбаден (2016 г.). стр. 65-78
- ^ * Кенжеахмет, Нурлан (2014). « « Этнонимы и топонимы »древнетюркских надписей в китайских источниках». Studia et Documenta Turcologica . II : 302.
- ^ Dobrovits, Михали (2014-2015). «О титулатуре западных тюркских вождей» . Archivum Eurasiae Archivi Aevii . Висбаден: Otto-Harassowitz Verlag. 21 : 79–80.
- ^ Шаванн, Эдуард. Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux . 1900. Париж, Librairie d'Amérique et d'Orient. Перепечатка: СПб, 1903, с. 47.
- ↑ Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, гл. 12, http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot12.htm (на русском языке)
- ↑ Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, гл. 15 мировой войны 7 - го века , http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot15.htm (В России)
- ^ a b Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, гл. 16
- ^ Sinjibu или Silzibul (турецкий лидер) - Britannica Online Encyclopedia
- ^ Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . (1987), стр. 32–33. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02469-3 .
- ^ Ю. Зуев, "Сильнейшее племя - Изгиль" , с. 58,
- ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 136.
- ^ Беквит, Кристофер I. Тибетская империя в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. Принстон, Нью-Джерси. п. 210.
- ^ Зуев Ю.А. «Сильнейшее племя» . Исторические и культурные отношения между Ираном и Дашт-и Кипчаком в материалах международного круглого стола 13-18 вв. , Алматы, 2004 ISBN 9965-699-14-3 . п. 47 с.
- ^ Вентури (2008). «Старый тибетский документ об уйгурах: новый перевод и толкование». Журнал азиатской истории . 1 (42): с. 9, 30
- ^ Зуев (2004: 43-44, 50) приукрасить Kusu как "собака" / "собака"
- ^ Татар, М.М. (2005) «Некоторые центральноазиатские этнонимы у монголов» Bolor-un gerel. Хрустальное великолепие. Tanulmányok Kara Gyögery tiszteletére. I-II. Будапешт. п. 2, сноска 19
- ^ Добровиц, М. (2014-2015) «О титулатуре западных тюркских вождей», в Archivum Eurasiae Medii Aevi Vol. 21. Висбаден: Harrassowitz Verlag. п. 81 год
- ^ Махмуд аль-Kašğari. «Диван Лунат ат-Тюрк». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В источниках восточных языков и литературы . Часть I. (1982). п. 82-86
- ↑ Гумилев Л.Н., «Древние тюрки» , Москва, «Наука», 1967, с.150, примечание 3.
- ^ Голден, Питер Б. Введение в историю тюркских народов (1992). п. 23-25
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 года . Проверено 8 декабря 2019 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
