Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Памятник обрядам плодородия и танцам Обандо перед ратушей Обандо, Булакан .

В Obando Рождаемость Обряды [1] являются танец ритуал, изначально ритуал Anitist , а позже и стал католический праздник , отмечаемый каждый май в Обандо, Булакан , Филиппины . Местные жители и паломники, иногда одетые в традиционные костюмы, танцуют и поют на улицах города, чтобы почтить и умолять трех святых покровителей Обандо : Сан Паскуаль ( Паскаль Байлон ), Санта-Клара ( Клара Ассизская ) и Нуэстра Сеньора де Саламбао ( Богоматерь Саламбао). ).

Происхождение [ править ]

Ритуалы плодородия первоначально были сделаны в чести Anito Diyan Masalanta, тагалог богиня любви, Lakapati, божество плодородия тагальского и Bathala , верховный бог народа Тагалога . Обряды совершались в непосредственной близости от дамбаны . Когда прибыли испанцы, они насильно обратили туземцев в католицизм и изменили их религиозные убеждения в отношении обрядов плодородия. [2]

Праздники [ править ]

Обряды соблюдаются тридуумом : 17 мая для святого Паскаль Байлон, 18 мая для святой Клары Ассизской и 19 мая для Богоматери Саламбао. Каждый из трех дней обычно начинается с утренней мессы, которую произносит приходской священник. Процессия , которая состоялась сразу же после этого, состоит из изображений трех святых с последующим группами , играющих инструменты , сделанные из бамбука или латуни, и преданных , которые танцуют в фанданго во время пения гимна, Сант - Клара Pinung-Пин (Сент - Клэр, Большинство рафинированного). Образ каждого святого возглавляет крестный ход в назначенный им праздник.

Обряды, особенно танец плодородия, популярны среди паломников со всех Филиппин, большинство из которых молятся о триаде святых о ребенке, супруге или общем счастье. В течение трех дней преданные радостно танцуют на улицах как форму молитвы, прося дух жизни войти в женское лоно.

Филиппинский национальный герой , Рисальте , упомянул Обряды в главе 6 ( «Капитан Тьяго») его 1887 испанского романа, недотрога .

Святые покровители [ править ]

Изображения трех святых над алтарем церкви Обандо : Богоматерь Саламбао находится в центре, в окружении святого Паскала справа от нее и святой Клары слева от нее.

Saint Clare [ править ]

Святая Клара Ассизская - старейшая святая, объявленная покровительницей Катангалана (прежнее название города), ее изображение впервые было запечатлено в часовне, построенной миссионерами Ордена Младших Братьев в городе. Святая Клара была итальянской монахиней XIII века, которая основала Бедные Клары согласно правилам и учениям своего современника, Святого Франциска .

Святая Клара стала покровительницей хорошей погоды, потому что ее испанское имя Клара также означало более ясное небо после шторма. Это легло в основу филиппинского обычая предлагать Сент-Кларе куриные яйца, чтобы обеспечить хорошую погоду, поскольку испанское слово, обозначающее яичный белок или белок , « кларо» , также является каламбуром в ее имени. Приверженцы, участвующие в обрядах, иногда держали яйца в руках, покачиваясь под фанданго .

Введение святой Клары испанскими францисканцами в качестве замены доколониальных тагальских богов, особенно божества зачатия Дияна Масаланты, преобразовало старый анимистический танцевальный ритуал касилонаван в подношение святому фанданго для предотвращения или лечения бесплодия у детей. женщины. В конце концов, святая Клэр превратилась в покровительницу людей, ищущих себе пару и имеющих детей, особенно дочерей.

Санта-Кларанг Пинонг-пино [ править ]

  • " Санта-Кларанг пинонг-пино / Ako po ay bigyán mo / Ng asawang labíntatló / Sa gastos 'di magreklamo! "
  • («Святая Клэр, самая изысканная / Мне даровать / Супруги, всего тринадцать / За счет, я не буду жаловаться!»)
  • Вариант: « Санта-Кларанг пино-пино / Ang pangakò ko ay ganitó / Pagdatíng ko sa Obando / Sasayáw ako ng pandanggo ».
  • («Святая Клэр, самая изысканная / Я так обещаю / Когда я приеду в Обандо / Я буду танцевать фанданго ».)

Святой Паскаль [ править ]

В 18 веке францисканские миссионеры построили городскую церковь и ввели поклонение святому Паскуалу Байлону . Его фамилия, Байлон , означала «тот, кто любит танцевать», что в конечном итоге происходит от испанского bailar , глагольной формы «танцевать». Как и святая Клара, он также стал покровителем плодородия, богатства и изобилия.

Анекдот рассказывает о том, как бездетная пара из соседнего городка Хагоной встретила юношу, торгующего крабами. Молодой человек сказал паре навестить Обандо и принять участие в обрядах, чтобы улучшить их состояние. Войдя в церковь Обандо, супруги были поражены видом святого Пасхального, потому что его лицо выглядело точно так же, как у молодого торговца крабами. Отсюда и покровительство святого Пасха бездетным парам, желающим иметь детей, особенно сыновей.

Богоматерь Саламбао [ править ]

19 июня 1763 года изображение Богоматери Саламбао (формальное название: «Богоматерь Непорочного Зачатия Саламбао») было последним святым, чей культ был представлен Обандо. Легенда повествует о трех рыбаках по имени Хуан, Хулиан и Диего Дела Крус, поймавшего изображение Девы Марии в их саламбаве , рыболовной сети, поддерживаемой бамбуковыми крестовинами и установленной на плоту.

Они ловили рыбу в месте, известном как Хулиндуонг, Бинванган (ныне часть Малабона ), и когда они решили принести изображение в соседний город Навотас , их лодка внезапно стала тяжелой и неподвижной. Когда они в конце концов решили принести изображение Обандо, их лодка быстро осветилась, и на ней стало легко грести. Это было знаком того, что Богородица хотела быть почитаемой в церкви Обандо. Ее до сих пор почитают здесь как местную покровительницу рыбной ловли и хороших урожаев.

Запрет и послевоенное возрождение [ править ]

Во время Второй мировой войны церковь и большая часть Обандо были разрушены пожаром; среди поврежденного имущества были изображения трех святых покровителей. Через несколько лет после окончания войны и архиепископ Манилы, и викарий церкви Обандо запретили танец плодородия из-за его языческого происхождения. Во время запрета на тридууме по-прежнему проводились обычные религиозные шествия, но без оживленных уличных танцев.

В 1972 году приходский священник преподобный о. Рим Р. Фернандес и Komisyon ng Kalinangan (Комиссия по культуре) Обандо помогли снять запрет и возродить древний танцевальный ритуал, который практикуется и по сей день.

В популярной культуре [ править ]

Обряды были показаны в пилотном эпизоде ​​филиппинской телесери Ины Капатид Анак , в которой вопросы плодородия использовались в качестве сюжета.

См. Также [ править ]

  • Церковь Обандо
  • Colegio de San Pascual Baylon
  • Народный католицизм
  • Религия на Филиппинах
  • Сексуальность на Филиппинах

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ "Саяу Обандо". ( Танец плодородия ), Обандо, Баянг Пинагпала! (Обандо, Благословенный город!), Pamahalaang Bayan ng Obando (местное правительство Обандо), 2006/2007
  2. ^ https://www.aswangproject.com/lakapati-the-transgender-tagalog-deity/

Библиография [ править ]

  • Рейес, Р. Делос, Э. де Гусман и Дж. Лозано. Obando: Alamat ng Isang Sayaw (Obando: The Legend of a Dance), языки: тагальский, английский и испанский, Angelfire.com, 24 февраля 2005 г. , получено: 9 июня 2007 г.
  • Hernandez, Jose W. Obando Fertility Rites, Fiesta, Seasite.Niu.edu, 1990 г. , дата обращения : 9 июня 2007 г.
  • Обандо Ритуалы плодородия, "Танец плодородия", 17-19 мая / Обандо, Булакан, LakbayPilipinas.com, 2002 г. , дата обращения : 9 июня 2007 г.
  • Подробная информация о событии British Airways: обряды плодородия Обандо, BritishAirWays.com , получено 9 июня 2007 г.
  • Philippine Daily Inquirer. Обандо, Булакан, Philippine Daily Inquirer, Inq7.net, 2005 г.
  • Лионг, Рикардо. Церковь Обандо - для тех, кто надеется , проторенный путь, Tsinoy.com , дата обращения : 9 июня 2007 г.
  • Sta. Обандо. Clara Fertility Festival Begins, Travel and Leisure, Philippine Headline News Online, NewsFlash.org, 1998 , дата обращения : 9 июня 2007 г.
  • Всемирная выставка филиппинских фестивалей, Всемирная выставка Интернета в 1996 г., № 9: Обандо обряды плодородия, Ph.net, 1996 г. , дата обращения : 9 июня 2007 г.
  • Noli Me Tangere Хосе Ризал, Глава 6: Капитан Тьяго, Study Notes Online, WebManila.com , получено: 8 июня 2007 г.
  • Камачо Тамико И., Пилар Сомоса и команда распределенной онлайн-корректуры, электронная книга проекта Gutenberg Noli Me Tangere, написанная Хосе Ризалем, и профессором Майклом С. Харт, Gutenberg.org, Pgdp.net и Gutenberg.ph , получено на: 8 Июнь 2007 г.
  • Claridades, Элвин. Обандо: Аламат Исанг Саяу (Обандо: Легенда о танце плодородия), язык: тагальский, Geocities.com , дата обращения : 10 июня 2007 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Лайя, Хайме К. и Майкл Ван Д. Йонзон. Через годы, ярко: Тадтарин и Хоакин, Ник. The Summer Solstice, PIA.gov , получено: 9 июня 2007 г.
  • Обандо обряды плодородия , 80 вероисповеданий во всем мире на BBC.com