Куниёси Обара (小 原 國 芳, Обара Куниёси , 8 апреля 1887 - 13 декабря 1977) был влиятельным японским реформатором и издателем в сфере образования . [1] Обара оставил сильный след в философии образования и в теориях гуманитарного образования , художественного образования и профессионального образования . В дополнение к созданию своей собственной теории образования, «Дзэнджин» (или «Обучение в целом»), он был одним из лидеров движения « Новое образование» в Японии и распространял в этой стране работы более ранних реформаторов, таких как Иоганн Генрих Песталоцци . Он был основателем кампусаТамагава Гакуэн и много лет президент его университета Тамагава .
биография
Личная жизнь
Обара родился в семье самураев 8 апреля 1887 года в префектуре Кагосима в Японии, в деревне под названием Куси. Он был внуком известного педагога. Он был усыновлен в семью Аджисака в раннем детстве после смерти родителей. [1]
Обара обратился в христианство в раннем взрослом возрасте и оставался набожным христианином на протяжении всей своей жизни. В 1920 году он женился на педагоге Нобу Такай, которая оставалась его женой до самой своей смерти, за шесть месяцев до его собственной. В последние месяцы жизни Обаре диагностировали заболевание поджелудочной железы и госпитализировали. Он умер 13 декабря 1977 года.
Образование
Обара учился в Педагогической школе Кагосимы и Высшей нормальной школе Хиросимы, прежде чем стать учителем английского языка в Педагогической школе Кагава в Сикоку, где он также преподавал педагогику и психологию. Он поступил в Императорский университет Киото в 1915 году. Там на него повлияли выдающиеся профессора философской школы Киото , в том числе Китаро Нисида и Сэйити Хатано . Его первая книга была опубликована в 1918 году. Kyôiku no Konpon Mondai to shite no Shkyô («Религия как фундаментальная проблема образования») была переизданием его бакалаврской диссертации Shûkyô ni yoru Kyôiku no Kyûsai («Спасение образования через религию» ), которую он завершил в том же году.
Профессиональная карьера
После его окончания Обара стал главой Департамента по вопросам образования начальной школы Hiroshima Higher Normal. [1] Уже будучи вовлеченным в Движение за новое образование, Обара стал директором начальной школы Сейджё в 1919 году. В 1921 году Обара присоединился к семи другим реформистам образования ( Чойчи Хигути , Киёмару Коно , Киши Тэдзука , Киншичи Инаге , Мейкичи Чиба , Хейджи Оикава. и Нобуру Катаками ) на «Образовательной конференции по защите интересов восьми преподавателей».
Здесь он разработал свою философию «Дзэндзин (целостное образование)». Под влиянием Платона , Эразма и швейцарского реформатора образования Иоганна Генриха Песталоцци эта философия способствовала сбалансированному и индивидуальному подходу к развитию учащегося в шести аспектах истины ( veritas ; академические идеалы), добра ( bonum ; нравственное воспитание), красоты ( pulchritudo ; художественное образование), святость ( sanctitas ; религиозное образование), здоровье ( sanitas ; физическое воспитание) и богатство ( copia ; профессиональное образование). Обара отдавал приоритет первым четырем из этих аспектов, которые он считал «абсолютными ценностями», по сравнению с двумя последними, которые «инструментальные ценности» были необходимы для достижения первых четырех, но не были по существу ценными.
В 1920-х годах Обара основал три школы - неполную среднюю школу (1922 г.), детский сад (1925 г.) и старшую среднюю школу (1926 г.) - переместив все школы в комплексный кампус «Сейджё Гакуэн» в Кинуте. [1] В 1929 году, желая создать школу, которая бы в корне воплощала его философию личного образования, Обара решил создать новый комплекс, Тамагава Гакуэн. [1] Начиная с начальной школы, он постепенно расширял кампус до университетского уровня. Как только его университетский городок для нескольких поколений был завершен, он открыл дополнительные Тамагава Гакуэн в Японии, США и Канаде с кампусами в Лос-Анджелесе (1930), Кугенуме (1933), Куси (1948) и Нанаймо (1976). Тамагава Гакуэн прославился в Японии своим новаторским подходом к образованию. [2]
На протяжении всего этого периода Обара также работал издателем - профессией, которой он занялся в 1923 году, когда основал свою Idea Shoin Press , которая позже была переименована в Tamagawa University Press . [1] В 1928 году Обара опубликовал «Полное собрание сочинений Песталоцци» , популяризируя труды швейцарского реформатора в Японии. В начале 1930-х годов он опубликовал 30-томную энциклопедию для японских детей, первую такую энциклопедию в стране.
С 1967 по 1974 год Обара стал президентом японской секции Всемирного фонда образования ЮНЕСКО . [1] На протяжении всей своей дальнейшей жизни Обара часто читал лекции.
Его сочинения собраны в 48 томах. [1]
Влияние
Обара оказал большое влияние на японское образование в нескольких областях. В своей ранней работе он помогал популяризировать и распространять движение за новое образование в Японии. [1] Он помог возродить японское художественное образование, в значительной степени в ответ на то, что он ввел «школьную драму» в начальную школу Hiroshima Normal. Но его величайшим вкладом, пожалуй, была его теория «Обучение Дзэнджин». Даже после того, как движение за новое образование в Японии угасло в результате подъема милитаристского национализма после Великой депрессии , философия «образования дзэнджин» сохранила свое влияние. С начала 1970-х годов он был частью общих руководящих принципов Министерства образования Японии .
С момента публикации его первой книги работа Обары была подчеркнута его убеждением, что все образование должно происходить из религиозного образования, без которого он опасался, что академическое образование не сможет полностью развить ученика. [1] Хотя Обара был христианином, его религиозные наставления основывались на различных религиозных и моральных традициях. Он одинаково глобально подходил к другим элементам образования, считая, что международное образование является важным аспектом мира во всем мире. Он пригласил самых разных преподавателей из разных стран посетить свои кампусы в Тамагава Гакуэн.
Почести
Обара получил международную награду за свою работу, получив, среди прочего, Королевский орден командующего Даннеброга , рыцаря, которым он был награжден во время своего визита в Данию в 1975 году вместе со своей женой. [1] [3]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k Кобаяши, Макото (июнь 2004 г.). «Куниёси Обара 1887-1977» (PDF) . Перспективы: ежеквартальный обзор сравнительного образования . 34 (2): 223–239 . Проверено 31 июля 2010 года .
- ^ Хонда, Масааки (1 мая 2002 г.). Транспортное средство музыки: размышления о жизни с Шиничи Судзуки и Движением по обучению талантам . Альфред Мьюзик Паблишинг. п. 108. ISBN 978-0-87487-683-3.
- ^ Ладерриер, Метте; Københavns Universitet. Østasiatisk institut (1984). Датчане в Японии с 1868 по 1940 год: аспекты ранних датско-японских контактов . Академиск Форлаг. п. 185. ISBN 978-87-500-2553-5.