Oktōēchos (здесь транскрибируется "Октоих", греческий : ὁ Ὀκτώηχος греческого произношения: [októixos] ; [1] от ὀκτώ "восемь" и ἦχος "звук, режим" называется Echos , славянское : Осмогласие, Osmoglasie от осмь "восемь" и гласъ , Глаголица : ⰳⰾⰰⱄⱏ, «голос, звук») - восьмиступенчатая система, используемая для композиции религиозных песнопений в византийских, сирийских, армянских, грузинских, латинских и славянских церквях со времен средневековья. В измененной форме октоихос все еще считается основой традиции монодического пения в Византийском обряде сегодня.
Номенклатура [ править ]
Названия, приписываемые восьми тонам, отличаются в переводе на церковнославянский язык . Славянская система считала plagioi echoi как Glas 5, 6, 7 и 8. Для справки, эти различия показаны здесь вместе с древнегреческими названиями октавных видов согласно Hagiopolites [2] (см. Hagiopolitan Octoechos ) и трактаты песнопений и тоники каролингских теоретиков. Композиторы пятнадцатого века, такие как Мануэль Хризаф , Лампадариос при дворе Палеолога в Константинополе, обменяли фригийское на лидийское. Армянские имена и их временные циклы представлены в статье о сборниках гимнов octoechos и parakletike .
Византийский октоих | Церковнославянское осмоглашение | Виды октав | Каролингский окто тони |
---|---|---|---|
Первый (ἦχος πρῶτος) | Первый (гласъ а.) | Дориан | Тонус примус / Authentus protus |
Второй (ἦχος δεύτερος) | Второй (гласъ в.) | Фригийский | Тонус тертиус / Authentus deuterus |
Третий (ἦχος τρίτος) | Третий (гласъ г.) | Лидийский | Тонус квинтус / Authentus tritus |
Четвертый (ἦχος τέταρτος) | Четвертый (гласъ д.) | Миксолидийский | Тонус септимус / Authentus tetrardus |
Плагал Первого (ἦχος πλάγιος τοῦ πρώτου) | Пятая (гласъ є.) | Гиподорианец | Тонус вторичный / Plagis proti |
Плагал Второй (ἦχος πλάγιος τοῦ δευτέρου) | Шестой (гласъ s.) | Гипофригийский | Тонус quartus / Plagis deuteri |
Могила (ἦχος βαρύς) | Седьмой (гласъ з.) | Гиполидиец | Тонус секстус / Plagis triti |
Плагал Четвертого (ἦχος πλάγιος τοῦ τετάρτου) | Восьмой (гласъ и.) | Гипомиксолидиан | Тонус октавный / Plagis tetrardi |
Южные славяне используют византийскую музыкальную систему и, тем не менее, используют вариант нумерации, который всегда встречается в церковнославянских текстах. [3]
История [ править ]
Согласно трем основным периодам, которые разделяют историю восьмиступенчатой системы, первая статья была разделена в хронологическом порядке:
Octoechos | Период | Ссылка |
---|---|---|
Святой октоих | 6–13 века | Псевдо- Иоанн Дамаскин [2] |
Пападский Octoechos | 13–18 века | Джон Гликис, Джон Кукузелес |
Новизантийский октоих | 18–21 века | Хризантос Мадитосский |
Анализ [ править ]
Практика исполнения византийских песнопений была сравнена с теорией Хризантоса на основе вычислений. Анализ 94 византийских песнопений в исполнении 4-х певцов показал стремление певцов нивелировать теоретические особенности эха, которые выходят за рамки общей нормы в октоихе. На практике меньшие ступени шкалы (67–133 цента) кажутся увеличенными, а максимальная ступень шкалы в 333 цента, по-видимому, уменьшена по сравнению с теорией. На практике первые четыре гаммы в порядке убывания I, III, II, IV более заметны, чем V, VI и VII. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Женская форма ἡ Ὀκτώηχος также существует, но означает книжное octoechos .
- ^ a b Согласно первому абзацу Hagiopolites, Иоанн Дамаскин считается автором трактата IX века: Raasted, Jørgen, ed. (1983). Агиополиты: византийский трактат по музыкальной теории . Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec et Latin. 45 . Копенгаген: Палудан.
- ^ Восточно Церковно Пѣнiе - Часть 1 - Воскресникъ , Гора Афон , Османская империя : Монастырь Зографоу , 1904 г.
- ^ Пантели, Мария; Пурвинс, Хендрик (2013). "Количественное сравнение теории хризантина и практики исполнения настройки гаммы, шагов и выдающихся значений октоихов в византийском пении". Журнал новых музыкальных исследований . 42 (3): 205–221. CiteSeerX 10.1.1.678.7791 . DOI : 10.1080 / 09298215.2013.827215 .