Противодействие участию Соединенных Штатов во Вьетнамской войне началось с демонстраций в 1964 году против эскалации роли Соединенных Штатов во Вьетнамской войне и в последующие несколько лет переросло в широкое общественное движение . Это движение информировало и помогло сформировать энергичные и противоречивые дебаты, прежде всего в Соединенных Штатах, во второй половине 1960-х и начале 1970-х годов о том, как положить конец войне.
Многие участники движения за мир в Соединенных Штатах были детьми, матерями или молодежью , выступавшей против истеблишмента . Оппозиция росла с участием афроамериканских гражданских прав, феминистских движений второй волны, движений чикано и секторов организованного труда. Дополнительное участие исходило от многих других групп, включая педагогов, духовенство, ученых, журналистов, юристов, врачей, таких как Бенджамин Спок , и ветеранов вооруженных сил .
Их действия состояли в основном из мирных, ненасильственных мероприятий; несколько событий были намеренно провокационными и насильственными. В некоторых случаях полиция применяла насильственные методы против мирных демонстрантов. К 1967 году, согласно опросам Гэллапа , все большее число американцев считало военное участие во Вьетнаме ошибкой, что десятилетия спустя повторил тогдашний глава американского военного планирования, бывший министр обороны Роберт Макнамара . [1]
Призыв, система призыва , в которой в основном участвовали представители меньшинств, а также белые низшие и средние классы, вызвал большую часть протестов после 1965 года. Лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести , играли активную роль, несмотря на их небольшое количество. Преобладающее мнение о том, что призыв был проведен несправедливо, вызвало сопротивление студентов и рабочих в Америке призыву в армию.
Оппозиция войне возникла во время беспрецедентной студенческой активности , последовавшей за движением за свободу слова и движением за гражданские права . Военный призыв мобилизовал бэби-бумеров , которые подвергались наибольшему риску, но в него вошли самые разные американцы. Растущее сопротивление войне во Вьетнаме отчасти объяснялось более широким доступом к информации без цензуры благодаря широкому телевидению на местах во Вьетнаме.
Помимо противодействия проекту, антивоенные протестующие также приводили моральные аргументы против участия США во Вьетнаме. Этот моральный императив против войны был особенно популярен среди студентов американских колледжей, которые с большей вероятностью, чем широкая публика, обвиняли Соединенные Штаты в империалистических целях во Вьетнаме и критиковали войну как «аморальную». [2] Гибель мирных жителей, которая была преуменьшена или полностью опущена западными СМИ, стала предметом протеста, когда появились фотографии жертв. Печально известная фотография генерала Нгуена Нгока Лоана , стреляющего в предполагаемого террориста в наручниках во время наступления на Тет, также вызвала общественный резонанс. [3]