Ordo Fratrum Minorum | |
Сокращение | OFM, францисканский |
---|---|
Формирование | 24 февраля 1209 г . |
Основатель | Святой Франциск Ассизский |
Тип | Нищий католический религиозный орден |
Легальное положение | Религиозный институт |
Главное управление | Porziuncola |
Расположение | |
Генеральный министр | Майкл А. Перри |
Главный орган | Генеральная курия |
Головная организация | католическая церковь |
Дочерние компании | Светский орден францисканцев (1221 г.) Третий орден Святого Франциска (1447 г.) |
Отделения | Орден Младших Братьев Монастыря (1517 г.) Орден Младших Братьев Капуцинов (1520 г.) |
Принадлежности | Орден Святой Клары (1212) |
Веб-сайт | ofm |
Орден Братьев Меньших (также называется францисканцев , в францисканский орден , или серафической ; [1] postnominal аббревиатура ФОМ ) является нищий католический монашеский орден , основанный в 1209 году на Франциска Ассизского . Орден придерживается учений и духовных дисциплин основателя и его главных соратников и последователей, таких как Клэр Ассизский , Антоний Падуанский , Елизавета Венгерская и многие другие. Орден Младших Братьев - крупнейший из современных Первых Орденов. внутри францисканского движения.
Франциск начал проповедовать около 1207 года и отправился в Рим, чтобы получить одобрение своего приказа от Папы Иннокентия III в 1209 году. Первоначальное Правило Святого Франциска, одобренное папой, запрещало владение собственностью, требуя от членов ордена просить о еде во время проповеди. Аскетизм был призван подражать жизни и служению Иисуса Христа . Францисканцы путешествовали и проповедовали на улицах, пока жили в церковных владениях. Крайняя бедность, требуемая от членов, была смягчена в окончательной редакции Правила в 1223 году. Степень соблюдения, требуемая от членов, оставалась основным источником конфликтов внутри ордена, что приводило к многочисленным отделениям. [2] [3]
Орден Младших Братьев, ранее известный как Ветвь Наблюдателей ( постноминальное сокращение OFM Obs.), Является одним из трех Первых Францисканских Орденов в Католической церкви , другими являются Капуцины ( постноминальная аббревиатура OFM Cap.) И Конвенты ( постноминальная аббревиатура) OFM Conv). Орден Младших братьев, в его нынешней форме, является результатом объединения нескольких более мелких францисканских орденов (например, Alcantarines , Recollects , Reformanti и т. Д.), Завершенного в 1897 году Папой Львом XIII.. [4] Капуцины и Конвентуалы остаются отдельными религиозными институтами в Католической церкви, соблюдая Правило Святого Франциска с разными акцентами. Францисканец иногда называют миноритами или Грейфрайерзли из - за их привычку . В Польше и Литве они известны как бернардинцы в честь Бернардино Сиенского , хотя в других местах этот термин скорее относится к цистерцианцам .
Имя и демографические данные [ править ]
«Орден младших братьев» обычно называют просто « францисканцами ». Этот орден является нищенствующим религиозным орденом людей, который ведет свое происхождение от Франциска Ассизского. [5] Их официальное латинское название - Ordo Fratrum Minorum . [6]
Современная организация братьев Младших состоит из трех отдельных семей или групп, каждая из которых сама по себе считается религиозным орденом, подчиняясь собственному генеральному министру и определенному типу управления. Все они живут в соответствии с сводом правил, известным как Правило Святого Франциска. [5] Это
- Орден Братьев Меньших, известный как «Observants», чаще всего называют просто францисканских монахов , [5] Официальное название: «Монахи Минор» (ФОМ). [7]
- Капуцины или просто капуцины , [5] официальное название: «Монахи Меньших Капуцинов» (ФОМ Cap). [7]
- Конвентуальные францисканцы или минориты , [5] официальное название: «Монахи Minor конвентуальные» (ФОМ конв). [7]
Annuario Pontificio 2013 привел следующие цифры о членстве в основных мужских францисканских орденах: [8]
- Орден Младших Братьев (OFM): 2 212 общин; 14 123 члена; 9735 священников
- Францисканский Орден Братьев Младших Капуцинов (OFMCap): 1633 общины; 10 786 членов; 7057 священников
- Францисканский Орден Младших Монахов (OFMConv): 667 общин; 4289 членов; 2921 священник
- Регулярный член третьего ордена Святого Франциска (TOR): 176 общин; 870 членов; 576 священников
История [ править ]
Начало [ править ]
Проповедь по Матфея 10: 9, которую Франциск услышал в 1209 году, произвела на него такое впечатление, что он решил полностью посвятить себя апостольской бедности. Одетый в грубую одежду, босиком и в соответствии с евангельским повелением, без посоха и сумы, он начал проповедовать покаяние. [9]
Нищие ордена долгое время находились вне юрисдикции епископа и пользовались (в отличие от светского духовенства) неограниченной свободой проповедовать и выслушивать исповеди в церквях, связанных с их монастырями. Это привело к бесконечным трениям и открытым ссорам между двумя подразделениями духовенства. Этот вопрос был окончательно урегулирован Трентским собором. [4]
Отдельные собрания [ править ]
На фоне многочисленных разногласий в XIV веке возникло несколько отдельных конгрегаций, почти из сект, не говоря уже о еретических партиях Бегардов и Фратичелли , некоторые из которых развивались внутри ордена как на отшельнических, так и на общепринятых принципах.
- Clareni или Clarenini, объединение отшельников , установленных на реку Clareno в марше Анконы по Анджело Да Кларен после подавления францисканского Целестинцы Бонифация VIII. Подобно нескольким другим более мелким общинам, в 1568 году при папе Пии V он был вынужден объединиться с общим корпусом наблюдателей.
- Братья-квазиобсервантисты, живущие под властью конвентуальных министров (мартинианцев или «Observantes subministris»), такие как мужчины-коллетаны, позже возглавляемые Бонифасом де Сева в его попытках реформ, главным образом во Франции и Германии;
- Реформированное собрание, основанное в 1426 году испанцем Филиппом де Бербегалом и отличавшееся особым значением, которое они придавали маленькому капюшону ( капучолу );
- Neutri, группа реформаторов, возникшая примерно в 1463 году в Италии, которые пытались занять золотую середину между конвентуалами и обсервантистами, но отказывались подчиняться их главам, пока они не были вынуждены папой присоединиться к обычным обсервантистам, или с теми из Общей Жизни;
- Каперолани, община, основанная Питером Капероло примерно в 1470 году в Северной Италии , но распущенная после смерти ее основателя в 1481 году;
В обществе сложились разногласия относительно толкования правила, касающегося собственности. Наблюдатели придерживались строгой интерпретации, согласно которой монахи не могут владеть какой-либо собственностью ни индивидуально, ни совместно. Буквальное и безоговорочное соблюдение этого закона стало невозможным из-за огромного расширения ордена, его стремления к обучению и накопления имущества в больших монастырях в городах. Были составлены правила, согласно которым вся пожертвованная милостыня находилась у хранителей, назначенных Святым Престолом, которые производили раздачу по запросу. Именно Иоанн XXII ввел конвентуализм в смысле общности имущества, дохода и собственности, как и в других религиозных орденах, в противоречие с наблюдантизмом или строгим соблюдением правил. Папа Мартин Vв статуме Brief Ad от 23 августа 1430 г. позволял конвентуалам владеть собственностью, как и всем остальным орденам. [4]
Проекты объединения двух основных ветвей ордена были выдвинуты не только Констанцским собором, но и несколькими папами, но без какого-либо положительного результата. По направлению папы Мартина V , Иоанн Капистрано составили уставы , которые должны были служить в качестве основы для воссоединения, и они на самом деле были приняты в общей главе в Ассизи в 1430 году ; но большинство монастырских домов отказались согласиться с ними, и они остались безрезультатными. Столь же безуспешными были попытки папы- францисканца Сикста IV , который наделил огромное количество привилегий обоим первоначальным нищенствующим орденам, но из-за этого потерял благосклонность наблюдателей и потерпел неудачу в его планах воссоединения. Юлий IIудалось покончить с некоторыми из более мелких ветвей, но оставил нетронутым разделение двух великих партий. Это разделение было окончательно узаконено Львом X после того, как общий капитул, состоявшийся в Риме в 1517 году в связи с реформаторским движением Пятого Латеранского собора , еще раз заявил о невозможности воссоединения. Лев X созвал 11 июля 1516 года общий капитул для встречи в Риме в праздник Пятидесятницы 31 мая 1517 года. Этот капитул подавил все реформированные общины и присоединил их к Наблюдателям; Затем он объявил Наблюдателей независимым орденом и полностью отделил их от Конвентуалов. [4]Менее строгие принципы Conventuals, разрешающие владение недвижимостью и получение фиксированных доходов, были признаны терпимыми, в то время как Observants, в отличие от этого usus moderatus , строго придерживались своего собственного usus arctus или нищего .
Объединение [ править ]
Все группы, которые буквально следовали Правилу францисканцев, были объединены с Наблюдателями, и право избирать генерального министра Ордена вместе с печатью Ордена было дано группе, объединенной под Наблюдателями. Этой группировке, поскольку она более строго придерживалась правления основателя, было разрешено претендовать на определенное превосходство над конвентуалами. Генерал-наблюдатель (избираемый сейчас на шесть лет, а не на всю жизнь) унаследовал титул «генерального министра всего ордена Святого Франциска» и получил право подтвердить выбор главы монастыря, который был известен в качестве «генерального магистра братьев Младших монастырей» - хотя эта привилегия так и не стала действующей на практике.
В 1875 году Kulturkampf изгнал большинство немецких францисканцев, большинство из которых поселились в Северной Америке. [4]
Привычка [ править ]
Привычка постепенно менялась в цвете и некоторых других деталях. Его цвет, который сначала был серым или средне-коричневым, теперь темно-коричневый. Платье, состоящее из платья со свободными рукавами, ограничено белым шнуром, на котором, начиная с пятнадцатого века, висит серафический розарий с его семью десятилетиями. Обувь заменяют сандалии. На шее и на плечах висит капюшон. [4]
Святые и Беати [ править ]
Канонизированный [ править ]
- Франциск Ассизский , ум. 3 октября 1226 г. (4 октября); [10]
- Берард из Карбио и четыре товарища, замученные в 1220 году (16 января); [11]
- Петр Креститель и двадцать пять товарищей, замученные в Нагасаки, Япония, 1597 г. (5 февраля); [12]
- Иоанна Иосифа Креста , г. 1734 г. (5 марта); [13]
- Бенедикт Мавр , г. 1589 (3 апреля); [14]
- Питер Регальда, ум. 1456 (13 мая); [15]
- Паскаль Байлон , д. 1592 (17 мая); [16]
- Бернардино Сиенского , д. 1444 (20 мая); [17]
- Антония Падуанского , ум. 1231 (13 июня); [18]
- Николас Пик , повешенный Ле Гё в Горкуме (Голландия) в 1572 году с восемнадцатью товарищами, одиннадцать из которых были францисканцами (9 июля); [19]
- Бонавентура , д. 1274 (15 июля); [20]
- Франциск Солан , апостол Южной Америки, ум. 1610 (24 июля); [21]
- Людовик Тулузский , епископ Тулузы, ум. 1297 (19 августа); [22]
- Пасификус из Сан-Северино , г. 1721 (25 сентября); [23]
- Петр из Алькантары ., Д. 1562 (19 октября); [24]
- Иоанн Капистрано , ум. 1456 (23 октября); [25]
- Дидак Алькала (Диего), ум. 1463 (12 ноября); [26]
- Леонард Порт-Морис , д. 1751 (26 ноября); [27]
- Джеймс Марке (Монтепрандоне), ум. 1476 г. (28 ноября). [28]
- Шимон из Липницы , д. 1482 (18 июля); [4]
- Иоанн Перуджийский и Петр Сассоферрато , замученные в Валенсии, Испания, 1231 г. (3 сентября); [4]
- Гумилис Бизиньяно, д. 1637 (5 декабря); [29]
- Карл Сеццкий [30]
- Томмазо да Кори [30]
- Фрей Гальвао , первый святой бразильского происхождения, ум. 1822 г. (11 мая) [31]
- Падре Пио , д. 23 сентября 1968 г.
- Джуниперо Серра , д. 28 августа 1784 г. [32]
Беатифицированный [ править ]
- Одорик Порденоне , д. 1331 (3 февраля); [30]
- Томмазо да Кори , д. 1720 (28 фев.); [33]
- Спасатель Орты , д. 1567 (18 марта); [4]
- Иоанна Пармского , ум. 1289 (20 марта); [34]
- Фома Толентино , замученный в Дальней Индии, 1321 г. (6 апреля); [4]
- Анджело Карлетти ди Кивассо , д. 1495 г. (12 апреля); [35]
- Конрад Асколи , д. 1290, (19 апреля); [36]
- Агнеллус Пизанский , г. 1236 г. (8 мая); [37]
- Франциск Фабриано , ум. 1322 (14 мая); [38]
- Джон Форест , замученный в Лондоне, 1538 г. (22 мая); [39]
- Пасификус из Кередано , г. 1482 (5 июня); [40]
- Иоанн Лавернский, ум. около 1325 г. (9 авг.); [41]
- Аполлинарий Франко с тридцатью девятью сподвижниками Первого и Третьего орденов, замученными в Японии в 1617-32 гг. (12 сентября); [4]
- Бернардин из Фельтре , д. 1494 (28 сентября); [42]
- Конрада Офидского , д. 1306 (19 декабря); [43]
- Николас Фактор , д. 1583 (23 декабря)
См. Также [ править ]
- Список генеральных министров ордена младших братьев
- Ассоциация францисканских колледжей и университетов
Ссылки [ править ]
Заметки [ править ]
- ^ "Серафический орден" , Новый католический словарь . 4 сентября 2006 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
- ^ «Францисканцы, религиозный орден» . Британская энциклопедия . 26 февраля 2013 . Проверено 7 января 2017 года .
- ^ "Святой Франциск Ассизский, итальянский Святой" . Британская энциклопедия . 26 февраля 2013 . Проверено 7 января 2017 года .
- ^ a b c d e f g h i j k Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Bihl, Michael (1909). «Орден Младших братьев» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 6 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 21 декабря 2017 года .
- ^ a b c d e "Правило францисканского ордена из средневекового справочника" . Fordham.edu. 1999-09-22. Архивировано из оригинала на 2013-05-27 . Проверено 16 июня 2013 .
- ↑ Паскаль Робинсон (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ a b c Пасхальный Робинсон (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 1422
- ↑ Паскаль Робинсон (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ↑ Робинсон, Пасхальный. «Святой Франциск Ассизский». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. «Святой Берар из Карбио». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Хекманн, Фердинанд. «Святитель Петр Креститель и двадцать пять сподвижников». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ^ Гесс, Лоуренс. «Святой Иоанн Иосиф Креста». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Битл Берхмана, OFMCap. «Святой Бенедикт Мавр», «Святой день», издательство «Брюс», 1958 г.
- ^ Хекманн, Фердинанд. «Святой Петр де Регаладо». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ^ Стэнифорт, Освальд. «Святой Паскаль Байлон». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ^ «Батлер, преподобный Албан, Жития отцов, мучеников и других главных святых , том V, преподобного Олбана Батлера, D. & J. Sadlier, & Company, 1864» . Архивировано из оригинала на 2013-06-18 . Проверено 15 мая 2018 .
- ↑ Даль-Гал, Никколо. «Святой Антоний Падуанский». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
- ^ Хекманн, Фердинанд. "Святой Николай Пик". Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ↑ Робинсон, Пасхальный. "Святой Бонавентура". Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. «Святой Франциск Солан». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Олигер, Livarius. «Сент-Луис Тулузский». Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Биль, Майкл. «Святой Пасифик из Сан-Северино». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ^ Рейган, Николас. «Святой Петр Алькантарский». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ^ Гесс, Лоуренс. «Святой Иоанн Капистран». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. «Святой Дидак». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Биль, Майкл. "Святой Леонард Порт-Морис". Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Олигер, Livarius. «Св. Иаков Марковский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ "Humilis de Bisignano", Служба новостей Ватикана
- ^ a b c Календарь францисканских святых, ирландских францисканцев
- ^ Duffin, Jacalyn (2009). Чудеса медицины: врачи, святые и исцеление в современном мире . Издательство Оксфордского университета. п. 39. ISBN 978-0-19-533650-4.
- ^ Patricia Zapor (15 января 2015). «Объявление Папы о канонизации удивляет даже промоутеров Серры» . Католическая служба новостей. Архивировано из оригинала 18 января 2015 года.
- ^ Монахи Рамсгейта. «Фома Корский». Книга Святых , 1921 год. CatholicSaints.Info. 27 декабря 2016 г.
- ^ Олигер, Livarius. «Блаженный Иоанн Пармский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. "Бл. Анджело Карлетти ди Кивассо". Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. «Бл. Конрад Асколи». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. "Бл. Аньеллус Пизанский". Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 15 мая 2018 г.
- ^ Плассманн, Томас. «Бл. Франциск Фабриано». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 15 мая 2018 г.
- ↑ Фаддей, отец. «Благословенный Иоанн Форест». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Биль, Майкл. "Бл. Пасификус из Середано (Серано)". Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 15 мая 2018 г.
- ↑ Робинсон, Пасхальный. «Благословенный Иоанн Фермонский». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. «Бл. Бернардин из Фельтре». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 15 мая 2018 г.
- ^ Донован, Стивен. «Благословенный Конрад Оффидский». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 15 мая 2018 г.
Книги [ править ]
- Агиар де Кастро, Хосе Акасиу (1997). О символизме природы в Санту-Антониу-де-Лиссабон . Biblioteca humanística e teológica (на португальском языке). 11 . Порту: Католический университет Португалии, Фонд английского Антонио де Алмейда. ISBN 978-9728386030. Дата обращения 31 мая 2016 .
- Арнальд Саррантский (2010). Хроника двадцати четырех генералов ордена Младших братьев . Перевод Ноэля Маската. Мальта: TAU Franciscan Communications . Дата обращения 31 мая 2016 .
- Берр, Дэвид (2010). Духовные францисканцы: от протеста к гонениям в столетие после Святого Франциска . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-0-271-04138-4. Проверено 30 мая 2016 .
- Лагеря, Арнульф; Макклоски, Патрик (1995). Младшие братья в Китае (1294-1955): особенно годы 1925-55, на основе исследований братьев Бернварда Виллеке и Доменико Гандольфи, OFM . Историческая серия. 10 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-002-7. Проверено 30 мая 2016 .
- Кармоди, Морис (1994). Леонинский союз ордена младших братьев: 1897 . Историческая серия. 8 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-084-3. Проверено 30 мая 2016 .
- Кармоди, Морис (2008). Францисканская история . Афина Пресс. ISBN 978-1-84748-141-2. Проверено 30 мая 2016 .
- Коттер, Фрэнсис Дж. (1994). Роберта А. Маккелви (ред.). Friars Minor в Ирландии от прибытия до 1400 . Историческая серия. 7 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-083-6. Проверено 30 мая 2016 .
- Кутюрье, Дэвид Б. (2007). Братская экономика: пастырская психология францисканской экономики . Cloverdale Books. ISBN 978-1-929569-23-6. Проверено 30 мая 2016 .
- Дэниел, Э. Рэндольф (1992). Францисканская концепция миссии в средние века . Серия «Францисканские тропы». Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-065-2. Проверено 30 мая 2016 .
- Эссер, Каетан (1970). Истоки францисканского ордена . Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0408-9. Проверено 30 мая 2016 .
- Флуд, Дэвид; Матура, Тадди (1975). Рождение движения: исследование первого правила святого Франциска . Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0567-3. Проверено 30 мая 2016 .
- Франциск Ассизский (1982). Фрэнсис и Клэр: Полное собрание сочинений . Классика западной духовности. Перевод Региса Дж. Армстронга и Игнатиуса К. Брэди. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN 978-0809124466. Проверено 30 мая 2016 .
- Франциск Ассизский. Армстронг, Регис Дж .; Хеллманн, Дж. А. Уэйн; Шорт, Уильям Дж. (Ред.). Франциск Ассизский: ранние документы .—4 тома
- Святой . Франциск Ассизский: ранние документы. 1 (2-е изд.). New City Press. 1999. ISBN 978-0-904287-62-2. Проверено 30 мая 2016 .
- Основатель . Франциск Ассизский: ранние документы. 2 (Иллюстрированный ред.). New City Press. 2000. ISBN 978-1-56548-113-8. Проверено 30 мая 2016 .
- Пророк . Франциск Ассизский: ранние документы. 3 (Аннотированная ред.). New City Press. 2001. ISBN 978-1-56548-114-5. Проверено 30 мая 2016 .
- Индекс . Франциск Ассизский: ранние документы. 4 (Аннотированная ред.). New City Press. 2002. ISBN 978-1-56548-172-5. Проверено 30 мая 2016 .
- Гиллиат-Смит, Эрнест (1914). Святая Клара Ассизская: ее жизнь и законодательство . Лондон: JM Dent & Sons, Ltd., стр. 160 . ISBN 978-0665656316. Дата обращения 31 мая 2016 .
- Лоуренс, Швейц. (2015). Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века . Средневековая мировая серия (4-е изд.). Рутледж. ISBN 978-1-317-50467-2. Проверено 30 мая 2016 .
- Линч, Киприан Дж. (1988). Наследие бедняка: антология францисканской бедности . Серия «Францисканские тропы». Францисканский институт. ISBN 978-1-57659-069-0. Проверено 30 мая 2016 .
- Маквикар, Фаддей (1963). Францисканские спириты и реформа капуцинов . Историческая серия. 5 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-086-7. Проверено 30 мая 2016 .
- Мерло, Градо Джованни (2009). Во имя Святого Франциска: история братьев Меньших и францисканства до начала шестнадцатого века . Перевод Роберта Дж. Карриса и Рафаэля Бонанно. Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-155-0.
- Мурман, Джон Ричард Хэмпидж (1983). Средневековые францисканские дома . Историческая серия. 4 . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-079-9. Проверено 30 мая 2016 .
- Мурман, Джон Ричард Хэмпидж (1988). История францисканского ордена: от его истоков до 1517 года . Franciscan Herald Press. ISBN 978-0-8199-0921-3. Проверено 30 мая 2016 .
- Осборн, Кенан Б. (1994). История францисканского богословия . Публикации Францисканского института. ISBN 978-1-57659-032-4. Проверено 30 мая 2016 .
- Сенокак, Неслихан (2012). Бедные и совершенные: рост образования во францисканском ордене, 1209-1310 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6471-3. Проверено 30 мая 2016 .—Показывает, как францисканцы отошли от прежнего акцента на бедности и смирении и вместо этого сделали упор на образовательную роль.
- Шарп, Доротея Элизабет (1966). Францисканская философия в Оксфорде в тринадцатом веке . Британское общество францисканских исследований. 16 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-576-99216-9. Проверено 30 мая 2016 .
- Томсон, Уильям Р. (1975). Братья в соборе: первые епископы-францисканцы 1226-1261 гг . Исследования и тексты. 33 . Торонто: Папский институт средневековых исследований. ISBN 9780888440334. ISSN 0082-5328 . Дата обращения 31 мая 2016 .
- Уайт, Джозеф М. (2004). Мир и добро в Америке: история Ордена Младших Братьев провинции Святое Имя, 1850-е годы по настоящее время (Иллюстрированный ред.). ISBN провинции Святое имя OFM 978-1-57659-196-3. Проверено 30 мая 2016 .
Статьи [ править ]
- Галеви, Маша (2012). «Между верой и наукой: францисканская археология на службе святых мест». Ближневосточные исследования . 48 (2): 249–267. DOI : 10.1080 / 00263206.2012.653139 . S2CID 144234605 .
- Шмуки, Октавиан (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". В Чиполлоне, Джулио (ред.). La Liberazione dei 'Captivi' tra Cristianità e Islam: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario . Collectanea Archivi Vaticani. 46 . Ватикан: Archivio Segreto Vaticano. С. 219–244.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Орден Младших Братьев (OFM) . |
- Орден Младших Братьев - официальный сайт
- Цифровые францисканцы - обширный список францисканских интернет-ресурсов
- Францисканские авторы XIII – XVIII вв.
- Электронный путеводитель по коллекции микрофильмов по истории францисканской академии Америки, 1526–1972 гг. - коллекция библиотеки Бэнкрофта
- Записки Люка Ваддинга - переписка, касающаяся Люка Ваддинга OFM и ирландских братьев Младших из колледжа Святого Исидора в Риме, по церковным и политическим вопросам; и относительно его интересов как историка францисканского ордена
- Францисканская вера: сакральное искусство в Ирландии 1600–1750 - постоянная выставка церковного серебра в Национальном музее Ирландии.