Закон об обязательном образовании или Закон о школах штата Орегон был принят в 1922 году в американском штате Орегон, который требовал от детей школьного возраста посещать только государственные школы . Верховный суд Соединенных Штатов позже отменил закон неконституционным.
Фон [ править ]
В конце 19 - начале 20 веков миллионы иммигрантов из Южной и Восточной Европы хлынули в Соединенные Штаты в поисках экономических и социальных возможностей, многие из которых были бедными крестьянами католической и иудейской веры. Поскольку в то время США были преимущественно протестантским обществом , многие видели в этих новых иммигрантах угрозу, считая их преступниками, конкурентами за работу и жилье, а их вера якобы несовместима с американскими ценностями. [1] Иммиграционная комиссия штата Орегон еще более четко заявила о своих предпочтениях [ необходимы разъяснения ] в своем годовом отчете за 1912 год:
Нет более ценного класса граждан для Орегона, чем трудолюбивый, бережливый фермер иностранного происхождения, который эмигрирует из неблагоприятных европейских условий, чтобы построить дом для своей семьи в новой стране. Имеется определенная иммиграция из Европы, которая нежелательна, особенно та, которая собирается в наших городах и поселках, создавая районы трущоб, живущих ниже стандартов американских рабочих, и вступая в разрушительную конкуренцию с американскими рабочими. [2]
В 1920 году 13% населения Орегона составляли иммигранты, 8% были католиками и менее 0,4% были черными (ни в коей мере не благодаря законам Орегона об исключении чернокожих).). Однако расовые и религиозные предрассудки было трудно сломать. Мизерный процент студентов Орегона также посещал частные школы, около 7%, но более трех четвертей этих частных школ принадлежали католической церкви. В 1920 году социолог Джон Дэниэлс сказал: «[Дети] идут в детский сад маленькими поляками, итальянцами или финнами, лепетают на языках своих родителей, а через полдюжины лет или больше… [Они] выходят, глядя на них. , говорить, думать и вести себя как полноценные американцы ». Протестантам казалось, что государственные школы можно использовать как большой плавильный котел Америки, чтобы преподавать «чистый американизм» новым иммигрантам и ассимилировать их в протестантскую культуру. [1]
Принятие Закона об обязательном образовании штата Орегон [ править ]
В 1922 году Великая масонская ложа Орегона выступила спонсором инициативы, требующей от всех детей школьного возраста посещать государственные школы. [3] При поддержке государства Ку-клукс-клан и кандидата в губернаторы от Демократической партии Уолтера М. Пирса в 1922 году Закон об обязательном образовании был принят 115 506 голосами против 103 685. [4] Его основной целью было закрытие католических школ в Орегоне, но это также повлияло на другие частные и военные школы. Оно было оспорено в суде и отклонено Верховным судом США « Пирс против Общества сестер».(1925) до того, как он вступил в силу. Закон, который официально назывался Законом об обязательном образовании и неофициально стал известен как Закон о школах штата Орегон, не просто требовал, чтобы дети в возрасте от восьми до шестнадцати лет посещали школу; требовалось, чтобы они посещали только государственные школы. Запретив детям посещать частные или приходские школы, государство, таким образом, вынудило такие школы закрыться.
Возмущенные католики организовали местные и общенациональные организации за право отправлять своих детей в католические школы. В решении 1925 года Верховный суд Соединенных Штатов объявил Закон о школах Орегона неконституционным в постановлении, которое было названо «Великой хартией вольностей системы приходских школ». В постановлении Суд утверждал, что «ребенок не является простым созданием государства», и урегулировал вопрос о том, имеют ли частные школы право на существование в Соединенных Штатах.
В 1929 году Папа Пий XI прямо сослался на это дело Верховного суда в своей энциклике Divini illius magistri [5] о католическом образовании . Он процитировал эту часть дела, в которой говорится:
Фундаментальная теория свободы, на которой основываются все правительства в этом Союзе, исключает любую общую власть государства стандартизировать своих детей, заставляя их принимать указания только государственных учителей. Ребенок - не просто создание государства; те, кто лелеют его и руководят его судьбой, имеют право, вкупе с высоким долгом, признать его и подготовить к дополнительным обязанностям.
См. Также [ править ]
- Беннетт Ло
- Мейер против Небраски
- Пирс против Общества сестер
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ллойд П. Йоргенсон. «Закон о школах штата Орегон 1922 года: отрывок и продолжение», The Catholic Historical Review, Vol. 54, No. 3 (октябрь 1968 г.), стр. 455–466 в JSTOR
- Дэвид Б. Тайк . «Опасности плюрализма: предыстория дела Пирса», American Historical Review , Vol. 74, No. 1 (октябрь 1968 г.), стр. 74–98 в JSTOR
- Текст « Пирс против Общества сестер» , 268 US 510 (1925) доступен по адресу : Findlaw Justia
Ссылки [ править ]
- ^ a b Николь Л. Мандель (2012-03-12). «Тихий фанатизм Закона об обязательном государственном образовании штата Орегон» . п. 4-5 . Проверено 8 января 2019 .
- ^ Bussel, Роберт (25 июня 2017). «Понимание опыта иммигрантов в Орегоне» (PDF) . Университет Орегона . п. 22.
- ^ «Предлагаемые конституционные поправки и меры должны быть представлены избирателям штата Орегон для всеобщих выборов, вторник, 7 ноября 1922 г.» (PDF) . Сэм А. Козер, государственный секретарь . Проверено 19 июня +2016 .
- ^ «Инициатива, референдум и отзыв: 1922-1928» . Синяя книга Орегона . Государственный секретарь Орегона.
- ^ Папа Пий XI (1929-12-31). "Divini illius magistri" . Проверено 17 августа 2010 .
