В архаической фазе древнегреческого искусства период ориентализации или ориентализующая революция (также называемая «ориентализация») - это культурно- исторический период, начавшийся во второй половине VIII века до н.э., когда было сильное влияние более передовое искусство Восточного Средиземноморья и Древнего Ближнего Востока . Основными источниками были Сирия и Ассирия , и в меньшей степени также Финикия и Египет . [1] [2]
Стиль и влияние [ править ]
В этот период в древнегреческом искусстве возникли орнаментальные мотивы и интерес к животным и монстрам, которые продолжали изображаться на протяжении веков, а также распространился на римское и этрусское искусство . Монументальную и фигуративную скульптуру в этом стиле можно назвать дедалической по имени Дедала , который, согласно легенде, был основоположником греческой скульптуры. Для этого периода характерен переход от преобладающего геометрического стиля к стилю с восточными мотивами. Этот новый стиль отражал период возросшего культурного обмена в Эгейском мире , интенсивность которого иногда сравнивают с интенсивностью обмена.Поздний бронзовый век .
Появление ориентированных мотивов в греческой керамике явно очевидно в конце позднего геометрического периода , хотя существуют две школы мысли по вопросу о том, было ли само геометрическое искусство обязано восточным моделям. [3] В аттической керамике характерный стиль ориентализации, известный как «прото-аттический», был отмечен цветочными и животными мотивами; это был первый раз, когда в вазовой живописи были представлены греческие религиозные и мифологические темы. Тела людей и животных были изображены в виде силуэтов, хотя их головы были нарисованы в виде контуров; женщины были нарисованы полностью в общих чертах. В другом важном центре этого периода КоринфОриентирующее влияние началось раньше, хотя тенденция заключалась в создании небольших, очень детализированных ваз в «прото-коринфском» стиле, который являлся прообразом техники черной фигуры . [4]
С середины шестого века рост власти Ахеменидов в восточной части Эгейского моря и в Малой Азии уменьшил количество восточных товаров, найденных в греческих поселениях, поскольку персы начали завоевывать греческие города в Ионии , вдоль побережья Азии. Незначительный.
Фон [ править ]
В этот период ассирийцы продвинулись вдоль побережья Средиземного моря в сопровождении греческих и карийских наемников, которые также были активны в армиях Псамтика I в Египте . Новые группы начали конкурировать с известными средиземноморскими торговцами. В других частях Эгейского мира произошли аналогичные перемещения населения. Финикийцы поселились на Кипре и в западных регионах Греции, в то время как греки основали торговые колонии в Эль-Мине , Сирия, и на Искье (Pithecusae) у тирренского побережья Кампании.на юге Италии. Эти взаимообмены привели к периоду интенсивного заимствования, когда греки (особенно) адаптировали культурные особенности Востока в свое искусство. [5]
Период примерно с 750 по 580 год до нашей эры также был отмечен сопоставимой фазой ориентализации этрусского искусства , поскольку растущая экономика побуждала этрусские семьи приобретать иностранные предметы роскоши с восточными мотивами. [6] Точно так же области Италии, такие как Великая Греция , Сицилия , Пиченум , [7] Latium vetus , [8] [9] Агер Фалиск , регион Венет , [10] и нурагическая цивилизация на Сардинии [11] [12]- тоже пережил в это время фазу ориентализации. На Пиренейском полуострове , в частности, в городе-государстве Тартессос, также существует период ориентализации . [13]
Ориентация [ править ]
Массовый импорт сырья, включая металлы, и новая мобильность среди иностранных мастеров вызвали внедрение новых ремесленных навыков в Греции. Вальтер Буркерт описал новое направление в греческом искусстве как революцию: «С бронзовыми рельефами, тканями, печатями и другими изделиями открылся целый мир восточных образов, которые греки очень стремились принять и адаптировать в ходе «ориентализаторская революция» ». [14]
Среди сохранившихся артефактов основные эффекты проявляются в росписи керамики и металлических изделий, а также в гравированных драгоценных камнях . Менее пострадали монументальная и фигуративная скульптура [15], и здесь новый стиль часто называют дедалическим . Наблюдается новый тип лица, особенно на Крите , с «тяжелыми, чрезмерно крупными чертами в U- или V-образной форме с горизонтальными надбровными дугами»; они происходят с Ближнего Востока. [16] Наибольшее количество экземпляров - керамика, найденная на стоянках. Было три типа новых мотивов: животные, растительные и абстрактные. [17] Большая часть овощного репертуара была сильно стилизована. Растительные мотивы, такие как пальметта ,лотос и усики спиральным был характерны для греческого декора и через греческую культуру они были переданы в большинство Евразии . Экзотические животные и монстры, в частности лев (к тому времени уже не обитающий в Греции) и сфинксы, были добавлены к грифону , найденному в Кноссе . [18]
В бронзовых и терракотовых статуэтках , введение с востока плесени привело к значительному увеличению производства фигур в основном сделано в обету предложений. [19]
Культурное преобладание Востока, обнаруженное археологически по глиняной посуде, слоновой кости и металлу восточного происхождения, найденным в греческих памятниках, вскоре уступило место тщательной эллинизации импортированных черт в последующий архаический период .
Влияние на мифы и литературу [ править ]
Многие греческие мифы возникли в результате попыток интерпретировать и интегрировать иностранные иконы с точки зрения греческого культа и практики. [20] Некоторые греческие мифы отражают месопотамскую литературную классику. Вальтер Буркерт утверждал, что именно мигрирующие провидцы и целители передавали свои навыки в прорицании и ритуалах очищения вместе с элементами своей мифологической мудрости. [21] М.Л. Уэст также задокументировал массовые совпадения в ранних греческих мифологических темах и ближневосточной литературе, и это влияние распространяется на значительные лексические потоки из семитских языков в ранний греческий. Это совпадение также охватывает заметный спектр актуальных и тематических параллелей между греческим эпосом и Танахом.. [22]
Интенсивные встречи в период ориентализации также сопровождали изобретение греческого алфавита и карийского алфавита , основанного на более раннем фонетическом, но труднопроизносимом левантийском письме, что вызвало впечатляющий скачок в грамотности и литературном производстве, поскольку устные традиции эпоса начали расти быть переписаны на импортированный египетский папирус (а иногда и на кожу).
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ↑ Роберт Мануэль Кук , Пьер Дюпон, Восточно-греческая керамика, Рутледж , 1998, стр. 29 и далее.
- ^ Роберт Мануэль Кук , Греческая расписная керамика, Routledge, 3-е издание (1997), стр. 41: «Техника этих работ, как правило, некомпетентна, их стиль часто представляет собой устаревшую и разнообразную смесь традиционных хеттских, ассирийских и египетских элементов, которые в настоящее время были доступны в Северной Сирии».
- ^ Гленн Markoe, «Появление Orientalizing в греческом искусстве: Некоторые замечания по обмену между греками и финикийцами в восьмом и седьмом веках до н.э.» Бюллетень Американской школы восточных исследований , № 301 (февраль, 1996), стр 47–67.
- ^ Кук, 39–51
- ^ Burkert, 128 et passim.
- ^ Фред С. Кляйнер, изд. Искусство Гарднера сквозь века: западная перспектива 2010: 14.
- ↑ Елена Ди Филиппо Балестрацци, L'orientalizzante adriatico , L'Erma "di Bretschneider, Roma 2004 (итальянский)
- ^ Франческа Фульминант, Le sepolture Principesche nel Latium vetus. Tra la fine della prima età del ferro e l'inizio dell'età orientalizzante , Roma, L'Erma di Bretschneider, 2003, ISBN 978-88-8265-253-1 (итальянский)
- ^ Massimo Botto, Considerazioni суль Periodo orientalizzante Нелла Penisola Италийский: ла и документации дель Latium Vetus , в Хавьер Хименес Авила, Себастьян Челестино Переса (а Куради), Эль - Periodo orientalizante : Actas дель III Simposio Internacional де ArqueologiaдеМерида, Protohistoria дель Mediterráneo Occidental , Vol. 1, 2005, стр. 47–74, ISBN 84-00-08346-6 (итальянский)
- ^ Джулия Fogolari, Ла - orientalizzante nell'Arte проводника составляющую делле situle , стр. 10-11, в AaVv Arte делле situle декалитров Po аль Данубио , MostraдиПадова, Sansoni 1961. (итальянский)
- ^ Паоло Бернардини, L'Orientalizzante в Sardegna: Modelli, cifrari, ideologie , в Хавьер Хименес Авила, Себастьян Челестино Переса (а Куради), Эль - Periodo orientalizante : ACTAS дель III Simposio Internacional де ArqueologiaдеМерида, Protohistoria дель Медитерранео Occidental, Vol . 1, 2005, стр. 75–96, ISBN 84-00-08346-6 (итальянский)
- ^ П. Боччи, Orientalizzante , Padana , civiltà atestina , в «Enciclopedia dell'Arte Антика», объем V, Итальянская энциклопедия, Roma1963, стр. 758-759 (итальянский)
- ^ Диана Нери, Bologna nell'epoca orientalizzante p. 16 in (a cura di) Луана Крута Поппи, Диана Нери, Донн делль'Этрурия падана dall'VIII аль VII secolo aC , All'Insegna del Giglio, Firenze 2015, ISBN 978-8878146266 (итальянский)
- ^ Burkert, 128
- ^ Кук, 5–6
- ^ Бордман (1993), 16 (цитируется), 17, 29, 33
- ^ Кук, 39
- ↑ Boardman (1993), 15–16.
- ^ Бордман (1993), 15
- ^ «Эволюция греческой вазовой живописи» , Ure Museum of Greek Archeology , 2012. Проверено 25 мая 2012 года.
- ^ Burkert, 41-88
- ^ ML West , Восточная сторона Геликона: западно-азиатские элементы в греческой поэзии и мифах, Clarendon Press , 1997.
Источники [ править ]
- Беттанкур, Филипп, «Эпоха Гомера: выставка геометрического и ориентированного на ориентацию греческого искусства» , обзор в формате pdf, Музей Пенна, 1969
- Бордман, Джон изд. (1993), Оксфордская история классического искусства , 1993, OUP, ISBN 0198143869
- Бордман, Дж. (1998), Раннегреческая живопись ваз: 11-6 века до нашей эры , 1998
- Беркерт, В. Ориентализующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху , 1992.
- Повар, RM , греческое искусство , пингвин, 1986 (перепечатка 1972 г.), ISBN 0140218661
- Пейн, Х. , Протокоринфская ваза-живопись , 1933 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
| Ресурсы библиотеки о периоде ориентализации |
|
- Фон Ботмер, Дитрих (1987). Греческая ваза живопись. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 0870990845.
- Сидерис А., «Ориентализация родосских украшений» , Культурный портал Эгейского архипелага, Афины, 2007 г.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с греческой ориентированной керамикой . |
