Османское вторжение в Отранто

Битва при Отранто

Часть Османских войн в Европе
и Османско-венгерских войн

Замок Отранто

Дата	28 июля 1480 - 10 сентября 1481
Место расположения	Отранто , Неаполитанское королевство
Результат	Османские войска захватывают город; Христианские силы отбивают город

Воюющие стороны

Османская империя

Папская область

Командиры и лидеры

Гедик Ахмед Паша

Сила

18000 пехоты
700 кавалерии
128 кораблей

Неизвестный
Венгрия: 2100 венгерских тяжелых пехотинцев ^[1]

Жертвы и потери

Гарнизонные войска сдаются

Неизвестный

Жертвы среди гражданского населения:

12 000
ок. 1600 венгров (в основном слуги)

Мощи мучеников Отранто внутри собора Отранто

Османского нашествия Отранто произошло между 1480 и 1481 в итальянском городе Отранто в Апулии, на юге Италии. Силы Османской империи вторглись в город и его цитадель и осадили его . Согласно традиционным данным, после захвата города более 800 жителей были обезглавлены. В Италии до сих пор чествуют мучеников Отранто . Год спустя османский гарнизон сдал город после осады христианскими войсками и вмешательства папских войск во главе с генуэзцем Паоло Фрегозо .

Фон [ править ]

Нападение на Отранто было частью неудавшейся попытки османов вторгнуться в Италию и завоевать ее. Летом 1480 года отряд из почти 20 000 турок-османов под командованием Гедика Ахмеда-паши вторгся в южную Италию. Первой частью плана был захват портового города Отранто. Только что закончилась 15-летняя война между Венецианской республикой и Османским султанатом, двумя наиболее доминирующими державами с точки зрения торговли и военной силы на всем Средиземном море, включая Черное море, в результате чего был подписан Мир Константинополь . Султан Мехмет II Фатих провозгласил себя «Кайсар-и Ром» после взятия под свой контроль Стамбула в 1453 году нашей эры., восстанавливая Греческую Православную Церковь, но запрещая католиков.

Вторжение в Италию [ править ]

Осада [ править ]

28 июля османский флот из 128 судов, в том числе 28 галер , прибыл к неаполитанскому городу Отранто. Многие из этих войск прибыли после осады Родоса . Гарнизон и жители Отранто отступили в замок Отранто . 11 августа, после 15-дневной осады, Гедик Ахмед приказал последний штурм. Когда стены были прорваны, турецкая армия методично переходила от дома к дому, грабя, грабя и поджигая их. Достигнув собора, «они нашли архиепископа Стефано Агрикола, полностью одетого и с распятием в руке», ожидающего их с графом Франческо Ларго, командующим гарнизоном и епископом Стефано Пендинелли., который распространял Евхаристию и сидел с женщинами и детьми Отранто, в то время как монах-доминиканец вел верующих в молитве. Всего было убито 12 000 и обращено в рабство 5 000, в том числе жертвы с территории полуострова Салентин вокруг города, а собор превратился в мечеть. ^[2]^{[ необходима страница ]}

Мученики Отранто [ править ]

Согласно традиционным данным, в живых осталась небольшая группа из 800 человек, которых турки пытались насильно обратить. Восемьсот человек, скованных вместе, потерявших дом и семью, получили выбор в пользу ислама или смерти и выбрали смерть. Один человек, текстильщик по имени Антонио Примальдо Пецзула, обратился к своим согражданам и заявил: «Братья мои, мы боролись, чтобы спасти наш город; теперь пришло время сражаться за наши души!» 800 человек в возрасте 15 лет и старше единодушно решили последовать примеру Антонио и отдали свою жизнь Христу.

Турки предлагали вернуть своих женщин и детей из цепей рабства, если мужчины примут ислам, и пригрозили им обезглавливанием, если они откажутся согласиться. Мужчины по-прежнему отказывались. 14 августа, во время бдения Успения, 800 человек были выведены за город и обезглавлены турками. Их останки были позже собраны и по сей день хранятся в соборе Отранто .

Мученики Отранто были коллективно канонизированы как святые Римско-католической церковью 12 мая 2013 года. ^[3] Их останки, как утверждается, сегодня хранятся в соборе Отранто и в церкви Санта-Катерина-а-Формиелло в Неаполе.

Традиционная христианская историография подверглась критике со стороны более поздних историков. ^[4] Недавние исследования поставили под вопрос, было ли обращение в веру условием помилования. ^[4] Хотя один современный османский отчет оправдывает резню по религиозным мотивам, Илениа Романа Кассетта пишет, что, скорее, это была карательная акция, целью которой было запугивание. ^[5]

Замедление продвижения [ править ]

В августе 70 кораблей флота атаковали Виесте . 12 сентября был разрушен Монастеро ди Сан Николас ди Казоле, в котором находилась одна из самых богатых библиотек Европы. К октябрю были совершены нападения на прибрежные города Лечче , Таранто и Бриндизи .

Однако из-за отсутствия припасов османский командующий Гедик Ахмед-паша не смог консолидировать наступление своих войск. Вместо этого он вернулся с большей частью своих войск в Албанию, оставив позади гарнизон из 800 пехотинцев и 500 кавалеристов для защиты Отранто. Предполагалось, что он вернется со своей армией после зимы.

Католический ответ [ править ]

Поскольку после падения Константинополя прошло всего 27 лет , существовали некоторые опасения, что Рим постигнет та же участь. Папа и римские граждане планировали эвакуировать город. Папа Сикст IV повторил свой призыв 1471 года к крестовому походу . Положительно на это отреагировали несколько итальянских городов-государств, Венгрия и Франция. Республика Венеции не было, как он подписал дорогой мирный договор с турками в 1479 году.

В апреле 1481 года Сикст IV призвал к итальянскому крестовому походу для освобождения города, и в мае христианские войска осадили Отранто. Король Неаполя Фердинанд I поднял армию, которую возглавил его сын Альфонсо, герцог Калабрии . Контингент войск был предоставлен королем Венгрии Матиасом Корвинусом .

Recapture [ править ]

В период с августа по сентябрь король Неаполя Фердинанд с помощью своего кузена Фердинанда Католика и Сицилийского королевства безуспешно пытался вернуть Отранто. ^[6] Христианские войска осадили город 1 мая 1481 года. Турецкий султан Мехмед Завоеватель готовился к новому походу на Италию, но 3 мая он погиб. Продолжающиеся проблемы с преемственностью не позволили османам отправить подкрепление в Отранто. После переговоров с христианскими силами турки сдались в августе и покинули Отранто в сентябре 1481 года, положив конец 13-месячной оккупации.

Последствия [ править ]

Число граждан, которое, как сообщается, составляло около 20 000 человек, к концу века сократилось до 8 000 человек. ^{[ необходима цитата ]} Из страха перед новым нападением многие из них покинули город в следующие десятилетия.

См. Также [ править ]

История ислама на юге Италии
Мученики Отранто
Демоны да Винчи (художественное произведение, часть которого изображает вторжение)

Ссылки [ править ]

^ Чаба Чорба; Янош Эсток; Конрад Саламон (1999). Magyarország Képes Története . Будапешт , Венгрия: Magyar Könyvklub. п. 62. ISBN 963-548-961-7.
^ Паоло Риккарди , Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480–1481 , Vol. 1, Editrice Salentina, 2009 г.
^ «Мученики Отранто, вся деревня, выбравшая смерть вместо того, чтобы отречься от своей веры» . Римские отчеты . Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Дата обращения 10 мая 2013 .
^ a b Нэнси Бисаха (2004). Создание Востока и Запада: гуманисты эпохи Возрождения и турки-османы . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 158.Однако в последнее время историки начали сомневаться в правдивости этих рассказов о массовых убийствах и мучениках. Франческо Татео утверждает, что самые ранние современные источники не подтверждают историю о восьмистах мучениках; такие рассказы о религиозных преследованиях и сознательном самопожертвовании за христианскую веру появились только через два или более десятилетий после осады. Самые ранние и самые надежные источники описывают казнь от восьмисот до одной тысячи солдат или граждан и местного епископа, но ни один из них не упоминает обращение в веру как условие помилования. Более того, ни в современных турецких хрониках, ни в итальянских дипломатических отчетах не упоминается о мученичестве. Можно было бы представить, что, если бы такой отчет был распространен, гуманисты и проповедники ухватились бы за него.Кажется вероятным, что больше жителей Отранто было вывезено из Италии и продано в рабство, чем было убито.
^ Ilenia Романа Cassetta, ELETTRA ercolino, "La Prize d'Otrante (1480-81), Entre источники chrétiennesдр turques", в Turcica , 34, 2002 С. 255-273, С. 259-260:.. «L'уникальный historien qui décrit la chute de la ville et le meurtre d'un grand nombre d'habitants est Ибн Кемаль. Il justifie le massacre des chrétiens par des motivations Religieuses. En réalité, cet événement semble avoidir eu davantage un caractèretimidation et d'in "Не оттенок религиозности". (стр. 259)
^ Г. Конте, Una Флотта Siciliana объявление Отранто (1480) , в "Archivio Storico Пульезе", а. LXVII, 2014 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Хуберт Хубен, изд. La Conquista Turca ди Отранто (1480) тр Storia е мит: ИКА дель Convegno Internazionale ди студии, Отранто-Муро Leccese, 28-31 Марс 2007 . 2 тт. Галатина, 2008.

Внешние ссылки [ править ]

En.otrantopoint.com
Zum.de
Borghitalia.it
Castellipuglia.org
Uni-mannheim.de
Cronologia.leonardo.it
Museomuro.it
Как восемьсот человек из Отранто спасли Рим

[1] Чаба Чорба; Янош Эсток; Конрад Саламон (1999). Magyarország Képes Története . Будапешт , Венгрия: Magyar Könyvklub. п. 62. ISBN 963-548-961-7.

[2] Паоло Риккарди , Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480–1481 , Vol. 1, Editrice Salentina, 2009 г.

[3] «Мученики Отранто, вся деревня, выбравшая смерть вместо того, чтобы отречься от своей веры» . Римские отчеты . Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Дата обращения 10 мая 2013 .

[Bisaha-4] Нэнси Бисаха (2004). Создание Востока и Запада: гуманисты эпохи Возрождения и турки-османы . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 158.Однако в последнее время историки начали сомневаться в правдивости этих рассказов о массовых убийствах и мучениках. Франческо Татео утверждает, что самые ранние современные источники не подтверждают историю о восьмистах мучениках; такие рассказы о религиозных преследованиях и сознательном самопожертвовании за христианскую веру появились только через два или более десятилетий после осады. Самые ранние и самые надежные источники описывают казнь от восьмисот до одной тысячи солдат или граждан и местного епископа, но ни один из них не упоминает обращение в веру как условие помилования. Более того, ни в современных турецких хрониках, ни в итальянских дипломатических отчетах не упоминается о мученичестве. Можно было бы представить, что, если бы такой отчет был распространен, гуманисты и проповедники ухватились бы за него.Кажется вероятным, что больше жителей Отранто было вывезено из Италии и продано в рабство, чем было убито.

[5] Ilenia Романа Cassetta, ELETTRA ercolino, "La Prize d'Otrante (1480-81), Entre источники chrétiennesдр turques", в Turcica , 34, 2002 С. 255-273, С. 259-260:.. «L'уникальный historien qui décrit la chute de la ville et le meurtre d'un grand nombre d'habitants est Ибн Кемаль. Il justifie le massacre des chrétiens par des motivations Religieuses. En réalité, cet événement semble avoidir eu davantage un caractèretimidation et d'in "Не оттенок религиозности". (стр. 259)

[6] Г. Конте, Una Флотта Siciliana объявление Отранто (1480) , в "Archivio Storico Пульезе", а. LXVII, 2014 г.

[1]

vте Основные осад , вовлекающие Османской империи на века
13–14	1285 Кулаца Хисар 1326 Бурса 1328–1331 Никее 1333–1337 Никомедия 1360-е годы Адрианополь 1385 София 1393 Тырново 1394–1402 Константинополь
15-е	1411 г., Константинополь 1422 Константинополь 1422–1430 Салоники 1428 Голубац 1440 Белград 1440–1441 гг. Ново-Брдо 1448 Светиград 1450 Krujë 1453 г., Константинополь 1455 г. Берат 1456 Белград 1461 Трапезунд 1462 Митилини 1463 Jajce 1464 Jajce 1467 Krujë 1470 Негропонте 1474 Скутари 1477–78 Krujë 1478–79 Скутари 1480 Родос 1481 Отранто
16-е	1500 Кефалония 1517 Каир 1521 Белград 1522 Книн 1522 Родос 1529 г. Пеньон Алжирский 1529 Вена 1531 Diu 1532 Гюнс (Кёсег) 1532 Марибор 1533–34 Корон 1534 Тунис 1534 Багдад 1537 Клис 1537 Корфу 1538 Diu 1539 Кастельнуово 1541 Буда 1543 Ницца 1543 г. Эстергом 1548 Аден 1548 Ван 1551 Триполи 1552 Маскат 1552 Ормузский 1552 г., Темешвар 1552 Эгер 1556 Оран 1559 Бахрейн 1563 Оран 1565 Мальта 1566 Сигетвар 1570–71 Фамагуста 1574 Тунис 1578 Гвозданско 1592 Бихач 1593 Сисак 1596 Эгер
17-е	1601 Надьканижа 1621 г. Хотин 1638 Багдад 1663 Уйвар 1664 Нови Зрин 1648–1669 Кандиа 1672 г. Каменец 1683 Вена 1684 Буда 1684 Санта-Маура 1685 Эрсекуйвар 1686 Буда 1686 Печ 1688 Негропонте 1688 Белград 1690 г. Белград 1695 Азов 1696 г. Азов
18-е	1711 Брэила 1715 г. Науплия 1716 Корфу 1716 г. Темешвар 1717 г. Белград 1733 Багдад 1734–35 Гянджа 1737 г. Очаков 1739 г. Белград 1788 г. Очаков 1788 Хотин 1789 г. Белград 1789 г. Измаил 1799 Эль-Ариш 1799 Яффо 1799 акров
19-е	1801 Каир 1806 г. Белград 1821 Патры 1821–22 Акрополь 1821 г. Триполица 1822 г., Миссолонги 1823 г., Миссолонги 1825–26 Миссолонги 1826–27 Акрополь 1828 Карс 1828 г. Варна 1854 г. Калафат 1854 г. Силистра 1854–55 Севастополь 1855 Карс 1877 г. Плевна
20-е	1912–13 Скутари 1912–13 Адрианополь 1915 Фургон 1915–16 Кут 1916–1919 Медина
Османские поражения выделены курсивом .