Панчикарана - это ведантическая теория возникновения материи из пяти изначальных тонких элементов.
Обзор
Панчикарана - это метод и процесс преобразования тонкой материи (или предшествующей стадии материи) в грубую материю. Интеллект - это тонкое проявление сознания, а материя - его грубое проявление. [1] Ади Шанкара написал трактат по этой теории, под названием - Panchikaranam , [2] , который был разработан его учеником Sureshvaracharya , а затем прокомментированы в 2400 шлок по Раманандой Сарасвати, ученик Ramabhadra, и в 160 шлок по Ананда Гири , ученик Суддхананды Яти. [3] [4]
Чхандогья Упанишада учит Учение Trivirtkarana , из которого разработал теорию веданты о Panchikarana в связи с созданием трансформированных эволют оригинальных элементов. [5] Эта теория также передана Нараде в Шримад Деви Бхагаватам . [6]
Панчикарана основана на предполагаемом пятикратном дублировании основных / изначальных пяти тонких элементов, панчбхутов . Ведические провидцы считали, что Панчбхуты сначала разделились на две части, одна из которых была разделена на четыре части, которые затем по 1/8 части каждого тонкого элемента объединялись с другими половинами. Также предполагалось, что этот процесс разделения и комбинирования продолжается до тех пор, пока грубые элементы не будут производиться как непрерывный бесконечный процесс. Они верили, что в самом начале творения Махат , из-за нарушения трех гун, дал начало Ахамкаре, из которых произошли в их тонких состояниях Акаша, Ваю , Агни , Апах и Притхви (семь стадий). Первичное создание имело место в трех частях, а) Создание Махат, 2) Создание Танматр ( Bhoota SARGA ) и 3) Создание Индрий ( Vaikarika сарга ). С целью создания Брахман разделился на Пракрити , комбинацию трех гун, слово также означающее до сотворения или первичный фактор / женскую форму для творения и представляющее материю, и Пуруша (дух), мужской фактор, не имеющий танматр (тонкий элементы), прикрепленные к нему. Они также верили, что процесс сришти («творение»), ститхи («поддержание») и самхара («растворение») продолжается без каких-либо изменений или прерываний. [7]
Панчикарана включает в себя одну половину исходного тонкого элемента, которая должна быть смешана с 1/8 частью каждого из других исходных тонких элементов, чтобы произвести грубый элемент тонкого элемента, составляющий свою половину. Когда создаются грубые элементы, тогда сознание входит в эти элементы как их главные божества, затем возникает чувство эгоизма («я»), отождествляющегося с телом. Грубые элементы затвердевают и принимают формы в соответствии с их основными качествами. [8]
Рекомендации
- ^ Pancadasi Шри Видьяраньи Свами . Шри Рамакришна Матх. п. 15.
- ^ Ади Шанкара (1962). Панчикаранам . Рамакришна Миссия Севашрама.
- ^ Фицдвард Холл (1859 г.). Вклад в указатель к библиографии Индии. п. 139.
- ^ Шри Шанкарабхагаватапада Панчикаранам . Исследовательский институт Махеша. 1979 г.
- ^ Рамачандра Даттатрия Ранаде. Конструктивный обзор философии Упанишад . Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван. п. 62.
- ^ Свами Виджнананда (январь 2004 г.). Шримад Деви Бхагаватам: Книги с первой по двенадцатую . Kessinger Publishing. п. 144. ISBN 9780766181670.
- ^ Ченнаи С. Баласубраманян (май 2003 г.). Современная наука и Веды Шастры . Книги сур. п. 13. ISBN 9788174781475.
- ^ Баман Дас Басу (2007). Священные книги индусов, том 27, часть 1 . Genesis Publishing (P) Ltd. стр. 144. ISBN 9788130705439.