 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Нарада | |
|---|---|
Деварши 'Мудрый бог' Посланник богов | |
 Мудрец Нарада | |
| Деванагари | नारद |
| Принадлежность | Преданный Вишну Дева |
| Обитель | Брахмалока Вайкунтха |
| Мантра | Ом Нарадая намах |
| Символы | Хартал Вина Махати |
| Персональная информация | |
| Родители | |
Нарада ( санскрит : नारद , IAST : Нарада ), или Нарада Муни , - бог-мудрец, известный в индуистских традициях как странствующий музыкант и рассказчик, несущий новости и просветляющую мудрость. Он один из ума созданных детей из Брахмы , творца. [1] [2] Он появляется в ряде индуистских текстов, особенно в Махабхарате , рассказывающей Юдхиштире историю Прахлады, Рамаяну как предупреждение Равану, а также в Пуранах . [2]Как только Бог решил, что Ему пора спуститься на землю, чтобы исправить положение, большинство меньших богов сошли, чтобы полюбить кого-то или другого, чтобы помочь и насладиться видом на эпохальные события со стороны ринга. Его также называют Ришираджем, что означает царь всех мудрецов или риши. Он был одарен даром знания прошлого, настоящего и будущего.
Однажды его знания стали препятствием в Божьих замыслах. Поэтому он был проклят, что, хотя он будет говорить правду и предупреждать людей, они никогда ему не поверят. В индийских текстах Нарада путешествует в далекие миры и царства (санскрит: локас ). Он изображен с кхарталом (музыкальным инструментом) и виной с именем Махатхи, и его обычно считают одним из великих мастеров древнего музыкального инструмента. Этот инструмент известен под названием «махатхи» [3] [4], которое он использует для сопровождения пения гимнов , молитв и мантр . В индуистской традиции вайшнавизма он представлен как мудрец спреданность Господу Вишну . В некоторых юмористических сказках Нарада описывается как мудрый и озорной. Энтузиасты-вайшнавы изображают его чистой, возвышенной душой, которая прославляет Вишну своими песнями преданности, воспеванием имен Хари и Нараяна и тем самым демонстрирующим бхакти-йогу . Нарада Бхакти Сутры приписывается ему. Обычно он появлялся на сцене, вокально воспевая Нараяна, Нараяна, прежде чем оптически появляться в сцене.
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
| Портал индуизма |
Другие тексты, названные в честь Нарады, включают Нарада Пурану и Нарадасмрити (текст до VI века н.э.), последний называется «юридическим текстом par excellence» и представляет собой единственный текст Дхармашастры, который касается исключительно юридических вопросов, игнорируя вопросы праведного поведения и покаяния. [5]
Имя Нарад, ссылаясь на многие разные человек, появляется во многих мифических легендах индуизма , [6] , как ранее рождения Сарипутты в сказках Jataka о буддизме , а также имена средневековых буддийских ученых, [7] [8] и в Джайнизм . [9]
Махабхарата [ править ]
В Махабхарате Нарада изображен как знающий Веды и Упанишады.а также знаком с историей и Пуранами. Он владеет шестью ангами: произношением, грамматикой, просодией, терминами, религиозными обрядами и астрономией. Все небесные существа поклоняются ему за его знания - предполагается, что он хорошо разбирается во всем, что происходило в древних кальпах (временных циклах), и считается, что он знаком с ньяей (логикой) и истинами моральной науки. Он является прекрасным мастером примирительных текстов и дифференцированно применяет общие принципы к конкретным случаям. Он может быстро интерпретировать противоположное, ссылаясь на различия в ситуациях. Он красноречив, решителен, умен и обладает мощной памятью. Он знает науку о морали, политике; он умеет делать выводы из свидетельств и очень хорошо умеет отличать низшие вещи от высших.Он компетентен в оценке правильности и неправильности сложных силлогистических утверждений, состоящих из 5 сторонников. Он способен прийти к определенным выводам о религии, богатстве, удовольствиях и спасении. Он обладает знанием всей этой вселенной и всего, что ее окружает. Он умеет успешно отвечатьСам Брихаспати во время спора. Он является мастером философских систем санкхьи и йоги, разбирается в науках о войне и договорах и умеет делать выводы, оценивая вещи, а не в рамках прямого знания. Он знает шесть наук о договоре, войне, военных кампаниях, поддержании постов против врага и стратегиях засад и резервов. Он досконально владеет каждой областью обучения. Он любит войну и музыку и не может быть отброшен какой-либо наукой или каким-либо образом действий. [10]
Пураны [ править ]
Бхагавата Пурана описывает историю духовного просветления Нарады: Он был основным источником информации среди богов и , как полагают, является первым журналистом на Земле. В своем предыдущем рождении Нарада был гандхарвой (ангельским существом), который был проклят родиться на земной планете за воспевание славы полубогам, а не Верховному Господу. [11] Он родился как сын служанки некоторых особо святых священников. Священники, довольные служением как ему, так и его матери, благословили его, позволив ему съесть часть своей еды ( прасада ), ранее предложенную их господину Вишну.
Постепенно он получил новые благословения от этих мудрецов и услышал, как они обсуждают многие духовные темы. После смерти матери он решил бродить по лесу в поисках просветления в понимании «Высшей Абсолютной Истины».
Достигнув безмятежного лесного уголка, утолив жажду близлежащим ручьем, он сел под деревом в медитации ( йоге ), концентрируясь на параматме.форма Вишну в его сердце, как его учили священники, которым он служил. Через некоторое время Нарада испытал видение, в котором Нараяна (Вишну) появился перед ним, улыбаясь и сказал: «Несмотря на благословение увидеть его в этот самый момент, Нарада не сможет снова увидеть его (Вишну) божественную форму до тех пор, пока Он умер". Далее Нараяна объяснил, что причина, по которой ему была предоставлена возможность увидеть свою форму, заключалась в том, что его красота и любовь будут источником вдохновения и подпитывают его дремлющее желание снова быть с господином. Наставив Нараду таким образом, Вишну исчез из его поля зрения. Мальчик проснулся от медитации и взволнованный, и разочарованный.
Всю оставшуюся жизнь Нарада сосредоточился на своей преданности, медитации и поклонении Вишну. После его смерти Вишну благословил его духовной формой «Нарады», как он впоследствии стал известен. Во многих индуистских священных писаниях Нарада считается шактьявеша-аватаром или частичным проявлением ( аватаром ) Бога, уполномоченным выполнять чудесные дела от имени Вишну.
Храмов Нарады немного, наиболее известными из которых является храм Шри Нарады Муни в Чигатери , Карнатака . [12]
В Падма-пуране и некоторых других текстах Нарада на время превращается в женщину. [13] [14]
Джайнизм [ править ]
В джайнизме в каждом цикле джайнской космологии всего 9 Нарадов ; [15] Нарадами текущего цикла были Бхима, Махабхима, Рудра, Махарудра, Кала, Махакала, Дурмукха, Наракамукха и Адхомукха.
См. Также [ править ]
- Бхагавата Пурана
- Нарад Бхакти Сутра
- Нарадасмрити
- Сангита Макаранда
- Четыре Кумара
- Вишну
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Кристиан Ли Новецке (2003), Определение автора: Идея авторства в индийской религиозной традиции , История религий, Vol. 42, № 3, стр. 222
- ^ a b Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: NZ . Издательская группа Rosen. п. 461 . ISBN 978-0-8239-3180-4.
- ↑ Гай, Рэндор (31 июля 2010 г.). «Бхакта Нарадар 1942» . Индус . Проверено 9 октября 2011 года .
- ^ ШБ-P 1.5.1 Нарада адресуется как «Veena-паних»,означает «тоткто несетсебе Veena в руке»
- ^ Lariviere 1989: IX
- ^ Девдатт Паттанейк (2000). Богиня в Индии: пять лиц вечной женственности . Внутренние традиции. п. 80. ISBN 978-0-89281-807-5.
- ^ Сара Шоу (2006). ДЖАТАКИ: Истории рождения Бодхисатты . Книги пингвинов. п. 497. ISBN 978-81-8475-034-8.
- ^ Мартин Рамстедт (2005). Индуизм в современной Индонезии . Рутледж. п. 50. ISBN 978-1-135-79052-3.
- ^ Хельмут фон Глазенапп (1999). Джайнизм: индийская религия спасения . Motilal Banarsidass. С. 273 со сносками. ISBN 978-81-208-1376-2.
- ^ Махабхарата Кришны Двайпаяна Вьяса Том 1 Книги 1, 2 и 3, Раздел XII
- ^ Шримад Бхагаватам 7.15.72
- ↑ Индуистские боги и богини
- ↑ Чивер Маккензи Браун, Триумф богини: канонические модели и теологические видения Деви-Бхагавата-пураны (1990), стр. 212
- ^ Amara Das Wilhelm, Tritiya-Пракрити: Люди третьего пола (2004), стр 153
- ^ Doniger 1999 , стр. 550.
Источники [ править ]
- Донигер, Венди , изд. (1999), Энциклопедия мировых религий , Merriam-Webster , ISBN 0-87779-044-2
- Перевод Ричарда В. Ларивьера (1989). Нарадасмририти . Университет Филадельфии.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Нарады . |
- Наставления Нарады по Шримад-Бхагаватам для Вьясадевы
- Ссылки на Нараду в текстах Гаудия-вайшнавов
- Руэси Нарот - Нарада в буддийском Таиланде
- Афоризмы Нарады о бхакти (Ред. Шарма, Й Субрахманья)
- Нарада Бхакти Сутры (Тр. Бутешананда, Свами)
- Нарада-Бхакти-сутра: Секреты трансцендентной любви (Тр. Прабхупада, А.Ч. Бхактиведанта Свами и др.)
- Нарада Джаянти Джанм Вишеш
