 | Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . ( Декабрь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Аханкара (अहंकार) - это санскритский термин, связанный с эго и эгоизмом, то есть отождествлением со своим эго или привязанностью к нему. Термин «ахамкара» происходит от ведической философии , насчитывающей примерно 3000 лет , где ахам - это «я», а кара - «любая сотворенная вещь» или «делать». Этот термин возник в ведической философии более 3000 лет назад, а позже был включен в индуистскую философию , особенно философию санкхьи . [1]
Ахамкара - одна из четырех частей антахкараны (внутреннего органа), описанных в индуистской философии . Остальные три части - это буддхи , читта и манас . В уттара-мимамсе или ветви веданты индуистской философии , хотя это не обсуждается подробно в Бхагавад-гите , Господь Кришна говорит Арджуну, что ахамкара должна быть удалена - другими словами, она должна быть подчинена Господу. Причина этого в том, что Атмана нет (не может быть), когда человек находится в состоянии ахамкары.
В Бхагавад Гите Господь Кришна говорит: «Воздух, вода, земля, огонь, небо, ум, разум и аханкаар (эго) вместе составляют природу, созданную мной».
Философские последствия [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Август 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Понимать этот термин - значит иметь мощный инструмент для понимания природы и поведения себя и других. Ведическая философия учит, что когда ум находится в состоянии ахамкары, он находится в состоянии субъективной иллюзии, когда ум связывает представление о себе с внешней вещью. Это может быть материальный объект или концепция (например, концепция борьбы за мир). Эго участвует в построении иллюзии.
Примеры аханкары в действии:
- Подумайте, как в остальном разумный молодой человек мог бы почувствовать, что его новая спортивная машина является отражением его истинного «я», и это побудило бы его безрассудно мчаться на своей машине против машины другого человека.
- Точно так же подумайте о том, как тот, кто верил в борьбу за мир и обычно мог вести себя ненасильственным образом, мог вступить в драку с кем-то, кто угрожал или бросал вызов его представлениям о мире.
В обоих случаях разум создал состояние иллюзии, но оно кажется человеку в этом состоянии очень реальным, а субъективность и реальность затемнены. Это глубоко иллюзорное состояние часто заставляет людей совершать самые странные, странные поступки, иногда злые и часто совершенно не соответствующие их характеру. Все люди могут - и обычно в какой-то момент своей жизни - страдают от этого.
Аханкара и духовное развитие [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Июнь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Аханкара - это инструмент Ахаха (Духа) , принципа индивидуации, действующий как независимая сознательная сущность в нечистой реальности, но не обладающая собственным сознанием.
- Ахамкара (на самом деле душа / эго-душа) инструмент духа (созданный из материала мысли = «темная энергия» и материала-эмоции = «темный материал») для индивидуального развития эго-души, как ДЕХА (материальный- тело / форма) - инструмент для индивидуального развития эго-души / разума.
- Это вместилище Чит шакти, его сознание - маленькая искра от Чит, вселенского сознания.
- Он проявляется в том, что принимает на себя авторство всех действий буддхи, манаса, чувств и органов действия.
- Считается, что он существует в сфере двойственности, в состоянии отождествления с физическим телом, его потребностями и желаниями.
- Он связан с Вак-таттвой , одной из 36 таттв в ведической и индуистской религиозной философии.
- В аханкаре преобладает состояние раджас-гуны (возбуждения). Это потому, что он отождествляет себя только с небольшой частью творения (телом) и отвергает все остальное как «не я»; он становится объектом ряда недугов, таких как гордость, эгоизм, соперничество, ненависть и ревность.
Хотя аханкара обычно является состоянием иллюзии, в этом состоянии может появиться Вак-таттва (одна из 36 таттв). Когда это происходит, тогда впервые в игру вступают индивидуальная воля, решимость, чувство морали и этики - что является первым шагом на пути к духовному развитию / просветлению. Считается, что без достаточно гармоничной и могущественной аханкары (личности) невозможно приложить усилия, необходимые для достижения более высокого духовного уровня.
Положение аханкары и буддхи иногда представлено в обратном порядке, потому что, как принцип «я», аханкаре разрешен контроль над манасом (чувственным умом) и буддхи (высшим интеллектом, интуицией). Тем не менее, буддхи является высшей таттвой, и поэтому аханкара может занимать более высокое положение по сравнению с буддхи только с функциональной точки зрения. С абсолютной точки зрения, аханкара создается буддхи и, следовательно, подчиняется ему.
См. Также [ править ]
- Антахкарана (Внутренняя причина)
- Чод (Разорвать)
- Когнитивный диссонанс
- Анатта
- Смерть эго
- Отсутствие эго
- Смирение
- Mindstream
- Шадрипу
- Свабхава
- Рамана Махарши
- Я странная петля
- Я-концепция
Джайнизм
- Аханкар (Гордость)
Ссылки [ править ]
- ^ "Ахамкара" , Британника Академическое издание
Внешние ссылки [ править ]
- Узел сердца
